ஒரு கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர் இல்லையா? கத்தோலிக்கம் மற்றும் கிறித்துவம்

கடவுள் ஒன்று, கடவுள் அன்பே - இந்த அறிக்கைகள் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து எங்களுக்கு தெரிந்திருந்தால். ஏன் கடவுளின் திருச்சபை கத்தோலிக்க மற்றும் கட்டுப்பாடாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது? ஒவ்வொரு திசையிலும் பல மதங்கள் இருக்கின்றனவா? எல்லா கேள்விகளுக்கும் தங்கள் சொந்த வரலாற்று மற்றும் மத பதில்கள் உள்ளன. சிலருடன் இப்போது நாம் அறிந்திருக்கிறோம்.

கத்தோலிக்க வரலாறு

ஒரு கத்தோலிக்கர் கத்தோலிக்கம் என்று அழைக்கப்படும் கத்தோலிக்கர், தனது கிளை அலுவலகத்தில் கிறித்தவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. பெயர் லத்தீன் மற்றும் ரோமன் வேர்களை நோக்கி செல்கிறது மற்றும் "எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்தும்", "எல்லாவற்றிற்கும் மெய்நிகர்", "சமமானி" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அது உலகளாவியது. கத்தோலிக்க மதத்தை சேர்ந்த ஒரு விசுவாசி, இயேசு கிறிஸ்துவே அதன் நிறுவனர் ஆவார் என்று தலைப்பு வலியுறுத்துகிறது. பூமி முழுவதும் பிறந்து பரவியபோது, அவருடைய சீடர்கள் ஒருவரையொருவர் ஆன்மீக சகோதர சகோதரிகளாகக் கருதினார்கள். பின்னர் ஒரு வேறுபாடு இருந்தது: ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்லாத கிரிஸ்துவர் (பேகன், பழம்பெரும், முதலியன).

பண்டைய ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் மேற்குப் பகுதி ஒப்புதலின் தாயகம் ஆகும். கத்தோலிக்கம், கத்தோலிக்கம் போன்ற வார்த்தைகளைத் தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார்கள். முதல் திசையிலிருந்தே இந்த திசை அமைக்கப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், விசுவாசத்தின் சின்னங்களும், ஆவிக்குரிய நூல்களும், பாடல்களும், சேவைகளும் கிறிஸ்துவையும் திரித்துவத்தையும் வணங்குகிற அனைவருக்கும் ஒன்று. சுமார் 1054 கிழக்கு, கான்ஸ்டாண்டினோபில் மையம், மற்றும் உண்மையில் கத்தோலிக்க - மேற்கத்திய, மையம் ரோம் இருந்தது. அப்போதிருந்து, கத்தோலிக்கர் ஒரு கிறிஸ்தவர் மட்டுமல்ல, மேற்கத்திய மத மரபுவழி என்ற ஒரு கருத்தையே கடைபிடிப்பவராகவும் கருதப்படுகிறது.

பிளவுக்கான காரணங்கள்

ஆழ்ந்த மற்றும் சமரசத்திற்கு இடமில்லாத கருத்துவேறுபாட்டின் காரணங்கள் எப்படி நாம் விளக்க முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், பிரிந்த பிறகு நீண்ட காலமாக இரு சபைகளும் தங்களை கத்தோலிக்கர் என்று அழைத்தனர் ("கத்தோலிக்கம்"), அதாவது உலகளாவிய, உலகளாவிய. கிரேக்க-பைசண்டைன் கிளையானது ஒரு ஆன்மீக மேடை என்று யோவான் எழுதிய "வெளிப்பாடுகள்", ரோமன் ஒன்று - "எபிரேயர்களுக்கு ஒரு செய்தி" என்ற அடிப்படையில் உள்ளது. முதல், துறவி, தார்மீக தேடலை, "ஆன்மாவின் வாழ்க்கை" என்பது சிறப்பியல்பு. இரண்டாவது - இரும்பு ஒழுக்கம், ஒரு கடுமையான வரிசைக்கு, உயர் அணிகளில் குருக்கள் கைகளில் அதிகாரத்தை செறிவு உருவாக்கம். பல வினைச்சொல், சடங்குகள், தேவாலய நிர்வாகம் மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கையின் பிற முக்கிய கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றின் விளக்கம் வேறுபடுவது கத்தோலிக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மையை வெவ்வேறு பக்கங்களில் பரப்பியது. எனவே, பிளவுக்கு முன்னால் கத்தோலிக்கம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "கிறிஸ்தவ" கருத்தாக்கத்திற்கு சமமாக இருந்தது, அதன் பிறகு மதத்தின் மேற்கு திசையை நோக்கி சுட்டிக்காட்டியது.

கத்தோலிக்க மற்றும் சீர்திருத்தம்

காலப்போக்கில், கத்தோலிக்க மத குருமார்கள் பைபிள் கூறிக்கொண்டு, பிரசங்கிக்கப்பட்ட தராதரங்களின்படி இதுவரை சர்ச்சில் சர்ச்சுக்கு ஏற்பாடு செய்வதற்கான அடிப்படையாக இருந்தார்கள். ஆன்மீக-கருத்தியல் அடிப்படையானது மார்ட்டின் லூதரின் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களின் போதனையாக இருந்தது. சீர்திருத்தம் கால்வினிசம், அனாபப்டிசம், ஆங்கிலிகனிசம் மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவினருக்கு வழிவகுத்தது. இவ்வாறு, லூத்தரன்கள் கத்தோலிக்கர்கள் அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், சுவிசேஷக் கிறிஸ்தவர்கள் சர்ச்சுக்கு எதிரான உலக விவகாரங்களில் தலையிடுவதற்கு எதிராக இருந்தனர், ஆகவே போப்பாண்டவர் கத்தோலிக்கர்கள் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளோடு கைகோர்த்து செல்ல வேண்டும். திரித்துவத்தில் வர்த்தகம், கிழக்கிற்கு முன் ரோமன் சர்ச்சின் நன்மைகள், துறவியலமைப்பை ஒழித்தல் - இது கிரேட் சீர்திருத்தவாதிகளின் தீவிரவாதிகள் தீவிரமாக விமர்சிக்கப்பட்ட அந்த நிகழ்வுகளின் ஒரு முழுமையான பட்டியல். அவர்களுடைய விசுவாசத்தில், லூத்தரன்கள் பரிசுத்த திரித்துவத்தை சார்ந்தே, குறிப்பாக இயேசுவை வணங்கி, அவருடைய தெய்வீக-மனித இயல்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்களுடைய விசுவாசத்தின் முக்கிய நோக்கம் பைபிளாகும். மற்ற புரோட்டஸ்டன்ட் நீரோட்டங்களைப் போல லூதரனானின் தனித்துவமான அம்சம், பல்வேறு இறையியல் நூல்களுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் முக்கியமான அணுகுமுறை ஆகும்.

சர்ச் ஒற்றுமை பற்றிய கேள்விக்கு

எனினும், கேள்விக்குரிய பொருட்களின் வெளிச்சத்தில், அது முடிவில் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை: கத்தோலிக்கர்கள் கட்டுப்பாடாக அல்லது இல்லையா? இறையியல் மற்றும் அனைத்து சமய நுணுக்கங்களையும் மிகவும் ஆழமாக புரிந்து கொள்ளாத அநேகரால் இந்தக் கேள்வி கேட்கப்படுகிறது. இது பதிலளிக்க எளிய மற்றும் எளிதானது. ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டபடி, ஆரம்பத்தில் - ஆம். சர்ச் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தபோதிலும், அதில் நுழைந்த அனைவருமே அதே வழியில் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். கடவுள் அதே விதிகள் படி வணங்கினார், சடங்குகள் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன. ஆனால் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகிய இரு பிரிவினரும் கூட கிறிஸ்துவின் மரபுரிமைக்கு முக்கிய வாரிசுகளாக கருதுகின்றனர்.

Interchurch உறவுகள்

அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போதுமான மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள். இவ்வாறு, வத்திக்கான் சபையின் இரண்டாம் கட்டம், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள், அவரை விசுவாசித்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று, விசுவாசத்தால் சகோதரர்களாக கத்தோலிக்கர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். கட்டுப்பாடான தேவாலயங்கள் கூட தங்கள் சொந்த ஆவணங்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கத்தோலிக்கம் இயற்கையின் இயல்பைப் பொறுத்தவரையில் யாருடைய இயல்பான தன்மை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. மற்றும் மார்க்சிய போஸ்டுல்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் அவ்வளவு அடிப்படை அல்ல, இரு சர்ச்சுகளும் தங்களுக்குள்ளே பகைமை கொண்டுள்ளன. மாறாக, அவர்களுக்கு இடையேயான உறவு கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்.