ஜப்பனீஸ் பேராசிரியர் என்ன மாதிரியான மதம் செய்கிறார்? ஜப்பானிய தீவுகளின் மக்கள்தொகை மதம்

விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில்நுட்பம், சர்வதேச அரசியலும் வர்த்தகமும் உலகில் உலகின் முன்னணி நாடுகளில் ஒன்றாகும் ஜப்பான். ஆனால், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் இந்த நிலையில் ஏற்பட்ட பொருளாதார அதிசயத்தைத் தொடர்ந்து, அதன் மக்கள் இன்னமும் தமது தனித்துவ அடையாளத்தை தக்கவைத்துக் கொண்டனர். இது உலகின் பிற பகுதிகளில் இருந்து ஜப்பானியர்களை வேறுபடுத்துகிறது. ஆமாம், அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்ற மக்களிடமிருந்து நிறைய கடன் வாங்கியிருக்கிறது. ஆனால் அவர்கள் வெற்றிகரமாக தங்கள் மரபுகளை அனைத்து கண்டுபிடிப்புகள் ஏற்ப முடிந்தது. இருப்பினும், எழுச்சி சன் நிலத்தின் மாறாத கலாச்சார அடிப்படையானது இன்னும் ஜப்பானியரின் சொந்த மதமாகும்.

நாட்டுப்புற நம்பிக்கை

ஜப்பானிய மக்களுக்கு தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் உயர்ந்த வளர்ச்சி இருந்தாலும், ஜப்பானிய கலாச்சாரம் இன்னும் ஒரு மர்மம். இது பண்டைய நம்பிக்கைகள் குறிப்பாக உண்மை. ஜப்பானிய மதத்தை எந்த வகையான மதம் என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்களானால், புத்தமதம் என்று பலர் சொல்வார்கள். ஆனால் இந்த அறிக்கை முற்றிலும் சரியாக இல்லை, ஏனெனில் இந்த கோட்பாடு சீனாவில் இருந்து VII நூற்றாண்டில் மட்டுமே தீவுகளில் ஊடுருவியது. அப்போதுதான் முதல் புத்த பிக்குகள் இந்த நிலங்களுக்கு வர ஆரம்பித்தார்கள் . அவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் எழுதப்பட்ட புனித நூல்களை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தனர். பின்வரும் கேள்வி எழுகிறது: புத்த மதத்தின் வருகைக்கு முன்னர் ஜப்பனீஸ் என்ன மாதிரியான மதத்தை கொண்டிருந்தார்?

ஆரம்பத்தில் ஒவ்வொன்றும் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளை கொண்டிருந்ததாக விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்திருக்கிறார்கள், இது ஒரு சில மத நடைமுறைகளை வலியுறுத்துகிறது. இது மூடநம்பிக்கை, தப்பெண்ணம், முதலியவற்றின் அடிப்படையிலான தொடர்ச்சியான செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள்.

பண்டைய சடங்குகள்

ஜப்பானில், நீண்ட காலமாக, பல்வேறு உயிரினங்களை வணங்கின. மிகவும் பொதுவான ஒரு நரி வழிபாட்டு முறை. இந்த மிருகத்தின் உருவத்தில் ஒரு மனித உடலும், காரணமும் கொண்ட தெய்வம் சிறப்பு கோவில்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இவை இன்றும் உயிர் பிழைத்திருக்கின்றன. நரிகள் என்று அழைக்கப்படும் மக்களை இன்னும் கூட்டிச்சேர்கிறார்கள். டிரம்ஸ் மற்றும் பழைய பூசாரிகளின் குரலைப் பற்றி ஒரு டிரான்ஸ் மீது விழுந்து, அவர்கள் புனிதமான ஆத்மாவுடன் உட்செலுத்தப்படுகிறார்கள் என்று எண்ணுகிறார்கள், எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கும் திறன் கொண்ட தரிசனங்களின் பரிசை அவர்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள்.

நரிகளுக்கு கூடுதலாக, ஜப்பனீஸ் மற்ற உயிரினங்களையும், எடுத்துக்காட்டாக பாம்புகள், ஆமைகள், டிராகன்கள் மற்றும் மொல்லுக்ஸ்களையும் வணங்குகின்றன. சமீபத்தில் வரை, முக்கிய விலங்கு ஒரு ஓநாய் இருந்தது. அவர் ஒகாமி மலைகளின் ஆவி என்று அழைக்கப்பட்டார். விவசாயிகள் வழக்கமாக பயிர்களைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றியும், பல்வேறு துன்பங்களையும் துயரங்களையும், மீனவர்களிடமிருந்து தங்களைக் கேட்டுக் கொண்டனர் - கடந்து செல்லும் காற்றை கீழே அனுப்புவதைப் பற்றியும், ஆனால் பண்டைய மற்றும் நவீன தீவுகளை வணங்கி வந்த எந்த விலங்குகளாலும் இது நம்பிக்கை மட்டுமே. உண்மையில் ஜப்பனீஸ் மதம் என்ன அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் என்ன இது பற்றி, இந்த கட்டுரையை புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யலாம்.

ஷின்டோ - கடவுளின் பாதை

விஞ்ஞானிகளின் பொது அங்கீகாரத்தின் படி, ஜப்பான் தீவுகளில் உள்ள பண்டைய மதம் சீனிலிருந்து தனித்தனியாக வளர்ந்தது, அதன் நிகழ்வுகள் நம்பகமான ஆதாரங்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இது ஷின்டோ அல்லது கடவுட்களின் பாதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. உண்மையில், பெரும்பாலான ஜப்பானியர்களுக்கு, இந்த மதத்தின் தோற்றம் மற்றும் சாராம்சம் அவ்வளவு முக்கியம் இல்லை, அவை ஒரே சமயத்தில் ஒரு பாரம்பரியம், ஒரு வரலாறு மற்றும் ஒரு வாழ்க்கை.

ஷிண்டோ பண்டைய புராணங்களுடன் ஒப்பிடலாம், மேலும் ஷின்டோவின் பொருள் மற்றும் நோக்கம் ஜப்பான் கலாச்சாரத்தின் அடையாளம் மற்றும் அதன் மக்களுடைய தெய்வீக தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்துவதாகும். இந்த மதத்தின்படி, முதலாவது சக்கரவர்த்தி (மிக்கோடோ), பரலோக ஆவிகளின் சந்ததியாகும், பின்னர் ஒவ்வொரு ஜப்பானியரும் - அவருடைய சந்ததி (கமி). இந்த விஷயத்தில், மூதாதையர்கள், அல்லது குடும்பங்களின் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் ஆவர், வணக்க வழிபாடாக கருதப்படுகிறார்கள்.

எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள்

ஷின்டோவின் பிரதான மத ஆவணங்கள் 712 க்குப் பின்னர் பேரரசரின் நீதிமன்றத்தால் எழுதப்பட்ட நிஹோங்கி மற்றும் கோஜிகி ஆகிய இரண்டு புராணக் கதைகளாகும், அதேபோல் பண்டைய ஜெபங்களும் சடங்குகளும் - இன்கிசிக்கிக்கு விரிவான அறிவுறுத்தல்கள் உள்ளன. வரலாற்றுக்காரர்கள் நம்புகிறார்கள், இந்த எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் கேள்விக்குப் பின்னாலேயே நிகழ்ந்தன, ஷிண்டோவின் ஆரம்ப ஆன்மீக நடைமுறைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் சற்று வித்தியாசப்படுத்தியிருக்கலாம். ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், பண்டைய ஜப்பனீஸ், யாருடைய மத மற்றும் மரபுகள் முக்கியமாக தங்கள் குடும்பம் மற்றும் குலத்தை சுற்றி, மற்றும் விவசாய விடுமுறை நாட்கள், idolized வாழ்க்கை சுற்றி குவிப்பு என்று அவர்களிடம் இருந்து பார்க்க முடியும்.

வணக்க ஊழியர்களின் கடமைகளை நிறைவேற்றிய ஷமன்ஸ், தங்கள் மூதாதையரின் சார்பில் விசுவாசிகள் (கமி) சார்பாகப் பேசினர், தீய சக்திகளுடன் போராடிய வீரர்களாக கருதப்பட்டனர். ககூராவைப் பயன்படுத்தி அவர்கள் தெய்வங்களை அழைத்தனர் - இளம் பெண்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட இந்த மதப் புனித நடனங்களுக்கான பாரம்பரியம். பாரம்பரிய ஜப்பானிய கலை, இசை மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவை ஷின்டோவின் பழங்கால ஷமான் சடங்குகளில் வேரூன்றியுள்ளன என்று ஒரு நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும்.

அடிப்படை மத கருத்துக்கள்

மிகவும் சுவாரஸ்யமானது உலகின் பார்வை, இது நம்பிக்கை கொண்ட ஜப்பனீஸ் உருவாக்க முடிந்தது. ஷின்டோ மதம் ஐந்து அடிப்படைக் கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவற்றில் முதலாவது இதுபோல் ஒலிக்கிறது: உலகம் கடவுளை உருவாக்கவில்லை - அது தன்னைத்தானே எழுப்பியது, அது நல்லது அல்ல, ஆனால் பரிபூரணமானது.

இரண்டாவது கருத்து வாழ்க்கை சக்தி பாடிக்கொண்டிருக்கிறது. ஜப்பனீஸ் புராணங்களின் படி , முதல் பாலினம் தெய்வங்களுக்கு இடையில் ஏற்பட்டது. அதனால்தான், ஜப்பனீஸ் மனதில் உள்ள ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண்ணுக்கு இடையே உள்ள அறநெறி மற்றும் உடல்நிலை நெருங்கிய தொடர்பு இல்லை. இது இயற்கையானது எல்லாவற்றையும் மதிக்க வேண்டும், அது "தூய்மையானதாக" இருக்காது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் சுத்தப்படுத்த முடியும். அத்தகைய நம்பிக்கைகள் காரணமாக, ஜப்பான் கிட்டத்தட்ட எந்தவொரு நவீனமயமாக்கத்தையும் தக்கவைத்துக்கொண்டு, தங்கள் மரபின்கீழ் அதை சுத்தம் செய்து சரிசெய்து கொள்கிறது.

ஷின்டோவின் மூன்றாவது கருத்து வரலாறு மற்றும் இயற்கையின் ஒற்றுமை. ஜப்பனீஸ் இந்த மதம் உலக வாழ்க்கை மற்றும் உயிரற்ற பிரித்து இல்லை, அதாவது, நபர், விலங்கு அல்லது எந்த விஷயம், காமி வாழ்கிறார். இந்த தெய்வம் மற்ற உலகில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் மக்களுடன் வாழ்கிறது, எனவே விசுவாசிகள் பிற இடங்களில் இரட்சிப்பை தேட தேவையில்லை - அது அன்றாட வாழ்வில் எப்போதும் அருகில் உள்ளது.

நான்காவது கருத்து பல்லாயிரம். ஷிண்டோ பூர்வீக தெய்வங்களுடன் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையது என்பதால், அது ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டாரத்தின் இயல்புக்கு புகழ்பெற்ற பழங்குடிகளிலிருந்து வெளிப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு சூனியக்காரர்கள் மற்றும் சாமனிஸ்டிக் சடங்குகள் ஐந்தாவது அல்லது ஆறாவது நூற்றாண்டுகளுக்கு மட்டுமே ஒரு குறிப்பிட்ட சீரான தன்மைக்கு வழிவகுக்கத் தொடங்கியது, அதன்பின்னர் பேரரசர் ஷின்டோ சரணாலயங்களின் நடவடிக்கைகளை கட்டுப்படுத்த முடிவெடுத்தார். அதே நேரத்தில், சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட துறையானது அனைத்து ஷின்டோ கடவுட்களின் பட்டியலை தொகுத்தது, இது இன்னும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கவில்லை, ஆனால் 3132! காலப்போக்கில், அவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது.

ஜப்பனீஸ் தேசிய மதம்

ஷின்டோவின் கடைசி கருத்து தேசிய-உளவியல் அடிப்படையில் உள்ளது. அவளைப் பொறுத்தவரை, காமியின் கடவுளர்கள் எல்லா மக்களையும் உருவாக்கவில்லை, ஆனால் ஜப்பானிய மக்கள் மட்டுமே, இந்த எழுச்சியிலிருந்து நிலத்தில் வாழும் ஒவ்வொரு குடிமகனும், இந்த மதத்திற்கு சொந்தமான டயப்பரிலிருந்து தெரியும். இத்தகைய கோட்பாடு இரு மாதிரி நடத்தைகளை உருவாக்கியது. ஒரு புறத்தில், கமி ஜப்பானிய தேசத்துக்கு மட்டுமே தொடர்புபட்டுள்ளது, எனவே எந்த வெளிநாட்டவர் ஷிண்டோவைப் புகழ்ந்துகொள்ளத் தொடங்கினால் அது அபத்தமானது மற்றும் அபத்தமானது. மறுபுறம், ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஷின்டோ அதே சமயத்தில் வேறு எந்த மத போதனையுமே கடைப்பிடிக்க முடியும்.

மத பயிற்சி

ஷிண்டோவின் வாழ்க்கை மிகவும் வேறுபட்டதாக இருப்பதால்தான், முக்கியமாக சரணாலயங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சுற்றியே இருப்பதாக சொல்ல வேண்டும். புனித நிலத்தின் பெயர்கள் தோரியம் ஆகும், இது ஒரு பெரிய வாயில், கிரேக்க எழுத்து "பி" என்ற இரண்டு கடிகார வரிகளை நினைவூட்டுகிறது. மேலும், சரணாலயத்தின் பிரதான கட்டடத்திற்கு செல்லும் வழியில், விசுவாசிகளின் உரையாடல்களுக்காக விசேஷமாக தயாரிக்கப்பட்ட விசேஷ இடங்கள் இடம்பெறுகின்றன.

அவர்களின் சடங்கு வசதிகளை உருவாக்குவதன் மூலம், ஜப்பான், அதன் மதம், அது மாறியதுபோல், மற்ற மதங்களிடமிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது, அவற்றை பல பகுதிகளாக பிரிக்கிறது. மரியாதைக்குரிய இடத்தில், எப்பொழுதும் ஒரு சிந்தாய் (காமியின் அவதாரம்) வேண்டும். அவர்கள் ஒரு வாள், நகை அல்லது கண்ணாடியில் இருக்கலாம். சிண்ட்ரண்டா தன்னை வணங்குவதற்கான ஒரு பொருள் அல்ல என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: விசுவாசிகள் இந்த பொருளில் வாழ்கின்ற தெய்வத்தை நோக்கி ஜெபம் செய்கிறார்கள்.

சுத்திகரிப்பு சடங்கு

அவரைப் பற்றி மிகவும் தீவிரமான விஷயம் ஜப்பனீஸ். ஷின்டோ மதம் பாரம்பரியமாக சிறப்பு தூய்மை தேவைப்படுகிறது. உதாரணமாக, பிரதான சரணாலயத்தை அடைவதற்கு வணங்காத பெண் ஒரு சடங்கு குளிக்க செய்ய வேண்டும். அதன்பின், அவள் தூபங்களை எரித்து, அல்லது பிரசாதமாக எடுத்து, நன்கொடைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு பெட்டியில் ஒரு நாணயத்தை கைவிடுகிறாள்.

பரிசுத்த ஸ்தலத்தை நெருங்குகையில், அந்தப் பெண் பலிபீடத்தை நேராக்கிக் கொண்டு, தலையைத் தலை குனிந்து, இரண்டு முறை கைகளைக் கைப்பிடித்து, கைகளை தன் கைகளால் அசைத்துக்கொள். இந்த சடங்கு காமியை அழைப்பதுதான், ஆனால் அது வீட்டில் செய்யப்படலாம். உண்மையில் பல ஜப்பனீஸ் இல்லங்களில் கமி-டானா உள்ளன - சிறிய குடும்ப பலிபீடங்கள் பூர்வ பூஜை வழிபாடு சடங்கு நடைபெறும்.

மத கொண்டாட்டங்கள்

ஷின்டோவின் பிரதான விடுமுறை வருடாந்த மாட்ஸ்யூரி ஆகும், சில தேவாலயங்களில் ஒரு வருடத்திற்கு இரண்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த வார்த்தை முழு சடங்கு முறைமையின் கருத்தில் உட்பொதிக்கப்பட்டிருக்கிறது, அதில் ஜப்பானிய மதத்தை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் வாழ்க்கை முறையும் அடங்கும். வழக்கமாக இந்த நாட்டுப்புற திருவிழாக்கள் அறுவடை அல்லது விவசாய வேலை ஆரம்பம் மற்றும் சரணாலயம் அல்லது உள்ளூர் தெய்வத்தின் வரலாற்றில் தொடர்புடைய எந்த நினைவு நாளையுடனும் தொடர்புடையதாக இருக்கிறது.

ஜப்பான், யாருடைய மதம் மிகவும் ஜனநாயகமானது, பகட்டான திருவிழாக்களை ஒழுங்கமைக்க விரும்புகிறேன் என்று நான் சொல்ல வேண்டும். அவர்கள் பற்றி, ஆலய ஊழியர்கள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் முன்கூட்டியே தெரிவிக்க, எனவே, Matsuri விடுமுறை எப்போதும் சடங்குகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் பல பொழுதுபோக்குகளில் பங்கேற்க யார் பெருமளவில் மக்கள், கூடி. சில சரணாலயங்கள் வண்ணமயமான களிமண்ணை ஒத்த கொண்டாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கின்றன.