கர்மா விதியின் விதி மற்றும் சுதந்திரத்தின் ஒரு பௌத்த கருத்தாகும்

கர்மா மொழிபெயர்க்க முடியாத ஒரு சொல். அதன் முக்கிய மதிப்புகள் "செயல்" ஆகும். எனினும், ஹிந்துக்களின் பழங்கால மொழியில் ("சமஸ்கிருதம்" என்று அழைக்கப்படுவது) கர்மா பற்றிய பல விளக்கங்கள் உள்ளன.

தினசரி பயன்பாட்டின் தரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த மதிப்பை நீங்கள் வெளிப்படுத்தியிருந்தால், இந்த சொற்களின் சொற்பொருளின் மிகப்பெரிய பகுதியை இழந்து விட்டால் அல்லது அதன் தெளிவு இழந்துவிட்டதாக நீங்கள் கவனிக்கலாம். அமெரிக்கர்கள் மத்தியில் ஒரு ஆய்வின் படி, பின்வருமாறு தெளிவாகத் தெரிந்தது: மக்கள் கர்மா விதியை நம்புகிறார்கள். இது ஒரு மோசமான விதி, ஒரு தீய விதி, கடந்த காலத்திலிருந்து உருவாகி எதிர்காலத்திற்கான திட்டமிடப்பட்ட ஒரு மாறாத மற்றும் சிந்திக்க முடியாத சக்தியாக அவசியம். அமெரிக்கர்கள் கர்மாவுடன் சண்டையிடுவது சாத்தியமற்றது என்ற கருத்தில் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர், மேலும் மக்கள் சந்தேகமில்லாத தலைவிதிக்கு முகங்கொடுக்கிறார்கள். எனவே, பலர் கர்ம யதார்த்தவாதம் என்று நம்புகிறார்கள், கிழக்கு கருத்துக்களை நிராகரிக்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, படிக்காதவர்களின் படி, கர்மா எந்தவொரு அநியாயத்தையும் துன்பத்தையும் நியாயப்படுத்த முடியும்: "அவர் ஏழையாக இருக்கிறார், இது அவருடைய கர்மா", "அவருக்கு குழந்தைகள் கிடையாது - அது கர்மயோகம்". இந்த நபர்கள் இந்த நபர்களின் தெளிவான மற்றும் துன்பம் தரும் என்று வலியுறுத்துவதற்கு ஒரு படி. இன்று வரை, போலி-பெளத்த கருத்துக்கள் பரவலாகியுள்ளன. எல்லா இடங்களிலும் "கர்மா நோய் கண்டறிதல்" போன்ற விளம்பரங்களை நீங்கள் காணலாம். சிறப்பு நிறுவனங்களில், நூறு சதவிகித துல்லியத்துடன் தங்கள் கர்மாவைக் கற்றுக் கொள்ளும் வாய்ப்பை மக்கள் கொடுக்கிறார்கள். சொற்றொடர் மற்றும் "தூய்மைப்படுத்தும் கர்மா" பிரபலமாக உள்ளது, மற்றும் சடங்கு பல்வேறு mages, உளவியலாளர்கள், மந்திரவாதிகளால் செய்யப்படுகிறது. எனினும், அவர்களில் சிலர் அவர் என்ன செய்ய முயற்சி செய்தார் என்பதைப் பற்றி உண்மையில் நினைத்தார்கள்.

கர்மா என்பது ஒரு பௌத்த கருத்து, உண்மையில் கிழக்கிலிருந்து மேற்கில் இருந்து பௌத்தமல்லாத கருத்தாக்கத்துடன் சேர்த்துக் கொண்டது என்ற தவறான கருத்து ஆகும். இந்த நேரத்தில், மிக நேர்மையானவராக இருக்க வேண்டும், பல நவீன புத்தர்கள் கர்மாவை ஒரு அபாயகரமான விதியாகவும், தீய விதிகளாகவும் கருதுகின்றனர். எனினும், ஆரம்பகால பழங்கால பாரம்பரியம் இந்த கருத்து தவறானது என்று காட்டுகிறது.

பாரம்பரிய பௌத்தத்தில், கர்மா என்பது ஒரு பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த, நேரியல் மற்றும் சிக்கலான கருத்து. வித்தியாசமான போதும், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கடந்த கால நவீன அமெரிக்கர்களின் சிந்தனைகளுக்கு முரணாக அவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை. இந்தியாவில் பல பௌத்த பிக்கு முன்னணி பாடசாலைகள் நேர்மையான நேர்கோட்டுப் பாதையில் செல்கின்றன, அதாவது, தொலைதூரத்தில் உள்ள நடவடிக்கைகள் எதிர்காலத்தையும் தற்போதையதையும் பாதிக்கின்றன. இருப்பினும், அத்தகைய கருத்து ஒரு நபரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. பௌத்தர்கள் இந்த கேள்வியை கொஞ்சம் வித்தியாசமாக பார்த்தார்கள்.

இளவரசர் சித்தார்தா கௌதமவின் போதனைகளை பின்பற்றுபவர்களுக்கு, கர்மா என்பது ஒரு சிக்கலான வலையமைப்பு, அதன் விளைவாக, தற்போதுள்ள காலம், தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால நடவடிக்கைகளால் உருவாகிறது. ஆகையால், தற்போதையது கடந்த காலத்திலேயே முற்றிலும் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்படவில்லை. கர்மாவின் இந்த உணர்வின் இயல்பு தண்ணீர் ஓட்டத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. எனவே, கர்மா கீழ்ப்படிதல் அதிகாரமற்றதல்ல. இந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் தனது மறைந்த சாத்தியக்கூறுகளை வெளியிட முடியும் என்ற கருத்து இதுதான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீ எங்கிருந்து வந்தாய் என்பது முக்கியம் அல்ல. மனதில் உள்ள நோக்கங்கள் கொடுக்கப்பட்ட இரண்டாவது முக்கியம்.