17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷியன் சமூகத்தின் ஆன்மீக மற்றும் மத அடித்தளம் பழமைவாத இருந்தது. அது (பொது உள்நாட்டு பிரச்சனைகளில் இருந்து) வாழ்க்கை பல அம்சங்களை வரையறுக்கிறது, மற்றும் ஒரு விவசாயி மற்றும் மந்த பிரபுவின் போன்ற அன்றாட வாழ்க்கையில் தலையிட. இருந்து தொடங்கி 1589, தேவாலயம், குடும்பத்தலைவரான தலைவராக இருப்பது. அதன் சமர்பிப்புக்கு metropolitans, மந்திரிகள் பேராயர்கள், கருப்பு துறவி மற்றும் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் மதச்சார்பற்ற மத குருமார்கள் இருந்தன. கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு அவர்கள் மிகவும் மாற்றியமைக்கப்பட்டன. ஆனால் அவர்களில் யாரும் போன்ற ஒரு சுவடு குடும்பத்தலைவரான நிகான் போன்ற, தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் விட்டுச் செல்லவில்லை.
சக்தி பாதையை
ஆரம்பத்தில் இவரிடமிருந்து இனிவரும் குலபதி ஒரு பிரகாசமான நபர் ஆவார். பிறநாட்டு நாற்காலியில் அவரது பாதை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நிகிதா Minich (நிகான் மதச்சார்பற்ற பெயர்) ஒரு ஏழை விவசாயி குடும்பத்தில் 1605 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார். துவக்கத்திலேயே அவர் அனாதையான மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அவரது குழந்தைப் பருவத்தில் கழித்த Makarieva Zheltovodsky மடத்தில். காலப்போக்கில், அவர் ஒரு குருவாகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் Nizhny நாவ்கராட் அருகே முதலில் வருபவருக்கே முன்னுரிமை என்ற, மற்றும் 1627 என்பதோடு - மாஸ்கோவில். மூன்று இளம் குழந்தைகள் இறந்த பிறகு, அவர் மடத்தில் விலகுவது என்ற மனைவி வற்புறுத்தினார், உண்மையில் மேலும் 30 ஆண்டுகளில் அவர் மொட்டை இருந்தது. 1639 ஆம் ஆண்டில், நிகான், Anzersky கிண்டலாக விட்டு தன்னுடைய அறிவுரையாளர், கடுமையான மூத்த எலெயாசார் இருந்து இறங்கினாலும், பின்னர் 4 ஆண்டுகள் அருகே துறவியாக வாழ்ந்து Kozheozersky மடாலயம். 1643 ஆம் ஆண்டில், அவர் இந்த மடத்திலுள்ள வழிகாட்டியானார். 1646 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோவில் சர்ச் விவகார சென்றார். அங்கு, எதிர்கால குடும்பத்தலைவரான நிகான் Vonifatevym சந்தித்தார் மற்றும் அக்கறையுடன் தனது நிகழ்ச்சியில் ஏற்றுக்கொண்டார். அதே நேரத்தில், தனது சொந்த மனதில், போக்குகள் மற்றும் ஆற்றல் ராஜா மீது முத்திரை பதித்தார். படி அலெக்ஸி Mikhailovich நிகான் ரோமனோவ் நீதிமன்றம் உறைவிடம் இருந்த நடக்க Novospassky மடாலயம் ஒப்புதல் தந்தார். குடும்பத்தலைவரான பதவிக்கு அவரது வழியில் அந்த கணத்தில் இருந்து விரைவாக செயல்பட்டது. அவர்களை அவர் மாஸ்கோவிலுள்ள தனது வருகையை 6 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் - 1652 இல்.
குடும்பத்தலைவரான நிகான் நடவடிக்கைகள்
அவர் நடைமுறைகளை மாற்றுவது மற்றும் புத்தகங்கள் நேராக்க தேவாலயத்தில் வாழ்க்கை எளிய மாற்றம் விட அது மிகவும் பரந்த நடந்தது. அவர் மீண்டும் கிறிஸ்துவின் அடிப்படைகளை கோட்பாடு செல்வதற்கும், அனைத்து மரபுவழி திருச்சபை குருத்துவத்தின் இடத்தில் நிறுவுவதற்கு முயற்சித்தது. எனவே, முதல் படிகள் சமூகத்தின் தார்மீக மாநில மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. குடும்பத்தலைவரான உண்ணாவிரதம் மற்றும் விடுமுறை ஆவிகள் நாட்களில் நகரில் விற்பனை தடை எந்த ஆணையின்படி, வெளியீடு துவக்கமளித்திருக்கின்றன. குறிப்பாக அது ஓட்கா குருமார்களும், துறவிகளும் விற்க இயலாமல் போய்விட்டது. நகரம் முழுவதும் ஒரே ஒரு potatory வீட்டை விட்டு அனுமதிக்கப்பட்டார். இதில் குடும்பத்தலைவரான நிகான் பிராட்டஸ்டண்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க கடத்துவது பார்த்தேன் வெளிநாட்டவர்கள் பொறுத்தவரையில், இது Yauza வங்கிக் ஜெர்மன் தீர்வு கட்டப்பட்டு இருந்தது, அவர்கள் எங்கே வெளியேற்றப்பட்டனர். இந்த சமூக மாற்றம் வரும் என்ன. தேவாலயத்தில் உள்ளே இச்சீர்திருத்தத்திற்கு ஒரு தேவை இருக்கிறது. அது ரஷியன் மற்றும் கிழக்கு சம்பிரதாயம் சடங்கு வேறுபாடுகள் தொடர்புடையதாக இருந்தது. மேலும், இந்த பிரச்சினை ஏனெனில் போராட்டத்தின் இந்த நேரத்தில், அரசியல் முக்கியத்துவம் உள்ளது காமன்வெல்த் உக்ரைன் இன்.
குடும்பத்தலைவரான நிகான் திருச்சபை சீர்திருத்தங்கள்
சுருக்கமாக அவர்கள் ஒரு சில புள்ளிகள் சுருக்கிச் சொல்லலாம்:
- விவிலிய நூல்கள் மற்றும் வழிபாடு செய்யும்போது பயன்படுத்தும் மற்ற புத்தகங்கள் திருத்துவது. இந்தக் கண்டுபிடிப்பால் வார்த்தைகளை அவற்றில் சிலவற்றை மாற்றுவதில் விளைவாக கிரீட்டின்.
- குறுக்கு அடையாளம் இப்போது முன் மூன்று விரல்களை பதிலாக இரண்டு வைக்க வேண்டும். ரத்து மற்றும் சிறிய மண்டியில்.
- மேலும் குடும்பத்தலைவரான நிகான் மத ஊர்வலங்கள் இல்லை சூரியன், ஆனால் எதிர்க்கிறோம் நடத்த உத்தரவிட்டார்.
- டிரிபிள் உச்சரிப்பில் ஆச்சரியக்குறி "அல்லேலூயா" இருமுறை மாற்றப்பட்டுள்ளது.
- மாறாக Proskomedia ஏழு பரிசுத்த ரொட்டி ஐந்து பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார். மாற்றப்பட்டது மற்றும் நோக்குங்கள்.