குயின்டெஸ்ஸன்ஸ் - இந்த ஐந்தாவது சாரம் உள்ளது

குயின்டெஸ்ஸன்ஸ் - இந்த கருத்து மிகவும் பழமை வாய்ந்தது. பண்டைய தத்துவம் முதல் முறையாக ஒரு வார்த்தை இருந்தது. அதை பயன்படுத்த தொடங்கியது யார் முதல், அரிஸ்டாட்டில் இருந்தது.

பண்டைய காலங்களில், உருவாக்கியவர் இதில் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் தத்துவ ஞானியான எம்பெடோகிள்ஸ் இருந்தது கற்பித்தல், இருந்தது. அவரது கருத்துக்கள் பொறுத்தவரை நான்கு உறுப்புகள் இருந்தன. நெருப்பு, பூமி, நீர் மற்றும் காற்று - எம்படாக்ளீஸுக்கு உலகம் (மனித உடலில் உட்பட) எல்லாம் நான்கு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த வழக்கில் உதாரணமாக, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள், இடையே வேறுபாடுகள் இந்த உறுப்புகள், ஒரு மேலோங்கிய அல்லது அவர்களை மற்ற அதன் தீவிரத்தன்மையை விகிதம் ஒரு வேறுபாடாகும் கொண்டுள்ளன.

அரிஸ்டாட்டில் ஐந்தாவது சேர்க்கப்பட்டது எம்படாக்ளீஸுக்கு கூறுகள் குறிப்பிடப்படுகிறது. குயின்டெஸ்ஸன்ஸ் - இந்த ஐந்தாவது சாரம் உள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் ஆகாசம் என்று அழைத்தது. எனினும், தத்துவவாதி படி, காற்று சாராம்சமாகும் - இல்லை அடிப்படை நான்கு உறுப்புகள் முழுமை, மற்றும் அவர்களை முரண்படுகின்றது. "Sublunar" (குறைந்த) உலக - அரிஸ்டாட்டில் "முதன்மை கூறுகள்" நிலவு வட்டப்பாதையில் மற்றும் பூமியின் மையத்தை இணைக்கும் பகுதியில் அமைக்க என்று நம்பப்படுகிறது. உலகின் 'இவ்வுலகிற்கு அப்பால் "- நட்சத்திரங்கள் வானத்தில் - இந்த ஐந்தாவது உறுப்பு உருவாக்கப்படுகிறது. ஆனால் சாரம் தோற்றம் மற்றும் அழிவு பாதிக்கப்படவில்லை.

"சாராம்சமாகும் 'என்னும் கருத்தாக்கம் மறுமலர்ச்சி மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. ரசவாதத்தில் வட்டி போது பழமையானவற்றின் மாய பிரமாண்டமான இருந்தது. உடல் உயிர்த்துடிப்புடன் வைக்கிற "உலக ஆவி" ஒரு வகையான - மறுமலர்ச்சி சாராம்சமாகும் சிந்தனையாளர்கள் உள்ளது. இந்த யோசனை பிளாட்டோ போதனைகளின் அடிப்படையில் இருந்தது.

மறுமலர்ச்சியிலும் இந்தக் கருத்துக்களை மீண்டும் தொடர்புடையவையாக ஆகிவிடுகின்றன. பண்டைய அறிஞர்கள் பின்பற்றுபவர்கள் சாராம்சமாகும் என்று வாதிடுகின்றனர் நிழற்பொருள், பதிலுக்கு ஆன்மா, பொருளோ மற்றும் இறவாத, மற்றும் உடலியல் சார்ந்த இடையே ஒரு இடைத்தரகர் செயல்படும். இந்த திசையில், நாம் அவர்களின் கருத்துக்களை ஜே புருனோ, பேகன் உருவாக்க. Nettesheim இன் அகிரிப்பா தெய்வீக சக்தி நேரடியாக இல்லை தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது எலும்பு விஷயத்தில் நம்பப்படுகிறது. இதை செய்ய, கலப்பு இயற்கை இருந்த வழங்கப்படுகிறது போன்ற சாராம்சமாகும் இது ஒரு "இணைப்பு", - ஆன்மீக மற்றும் உடல்சார்ந்த. "நிழற்பொருள்" சிந்தனை அமானுஷ்ய உருவாக்கப்பட்டது.

அதே நேரத்தில் சாராம்சமாகும் கோட்பாடு பழங்காலத்தில் விமர்சித்தார். உதாரணமாக, ஒரு மருத்துவர் மற்றும் தத்துவ ஞானி சுழல்வடிவ நட்சத்திரங்கள் ஆகாசம் மற்றும் தீ உருவானவை அல்ல என்று வாதிட்டார். செலியூகஸ் ஆஃப் சிந்தனையாளர் Xenarchus கூட ஒரு முழு ஆய்வுக்கட்டுரையில் எழுதினார் "சாராம்சமாகும் எதிராக." எனினும், எந்த விமர்சனத்தையும் ரசவாதிகள் மற்றும் தடுக்க முடியவில்லை மறுமலர்ச்சி தத்துவவாதிகள் "ஐந்தாவது உறுப்பு" பற்றிய கருத்துக்களின் உருவாக்க.

சிந்தனையாளர்களின் சாரம் உடலில் இருந்து நீக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. இவ்வாறு, அவர்களின் கருத்துக்களை வாழ்க்கை அமுதத்தை தத்துவவாதியின் கல் பற்றி கருத்துக்களை நெருங்கி வந்தது. இதேபோல், தியோபிரடஸ் பாராசிலஸ் சாரமானது பற்றி. அவர் ஒரு பெரிய மருத்துவர், ஆனால் ஒரு ரசவாதியாகும் மட்டுமே இருந்தது. விஞ்ஞானிகள் இது முழு பிரபஞ்சம் எந்த பரந்த ரசவாத ஆய்வக, கடவுள் தன்னை மூலம், ஐந்தாவது உறுப்பு உலகில் இருக்கும் அனைத்து வெளியே எடுக்கப்பட்டது என்று நம்புகிறேன். இந்த மனிதன் சாரம் உள்ளது.

இந்த யோசனை அடிப்படையில் மற்றும் பிரபல திரைப்பட "ஐந்தாவது உறுப்பு" இயக்குனர் உருவாக்கப்பட்டது லுக் பெசோன். அது முடிந்துவிட்டது நான்கு உறுப்புகள் ஆள்கின்றன யார் சரியான மனிதன், படத்தை உருவாக்க படைப்பாளிகள் யோசனை இவர் இடம்பெற்றுள்ளார்.

அது மறுமலர்ச்சி மனிதன் அறிவித்த "எல்லாவற்றையும் அளவுக்குச்." அது நேரத்தில் தெரியாத அல்ல பாராசிலஸ் யோசனை பிரதிபலித்தது இது சாராம்சமாகும் போன்ற ஒரு புரிதல், இருந்தது. இந்த யோசனை இரண்டாவது புத்தாயிரம் இறுதியில் ஒரு திரைப்பட இயக்குனர் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது.

அதே நேரத்தில் நவீன அண்டவியல் மேலும் கால "ஐந்தாவது உறுப்பு" பயன்படுத்துகிறது. நாம் இன்று அறிவு கடந்த காலத்தில் மிகவும் பரந்தது சொல்ல முடியாது. எனினும், முந்தைய, பல கருத்துக்கள் எடுத்திருந்தாலும் கூட செய்யப்படவில்லை, (எ.கா., எதிர்மறை ஆற்றல், இருண்ட ஆற்றல், இன்னும் பல) விமர்சனத்திற்கு ஆளாகியுள்ளதுடன், ஆனால் இன்று அவர்கள் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், அறிவு எல்லையற்ற எல்லைகளை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மனிதன் முன்.