சலாபிக்கள், சுன்னிகள், ஷியாக்கள், அல்வைட்டுக்கள் மற்றும் Wahhabis யார்? சன்னிகள் மற்றும் சலாபிக்கள் இடையே வேறுபாடு

இஸ்லாமிய உலகின் பல மதங்களில் உள்ளது. ஒவ்வொரு குழுவும் சரியான நம்பிக்கை அதன் சொந்தக் கருத்துக்களையே கொண்டிருக்கிறார். இந்த, முஸ்லிம்கள் தங்கள் மதம் சாரம் பல்வேறு புரிதல் இருப்பதால், மோதலில் உள்ளன. சில நேரங்களில் அவர்கள் பெரிய வலிமை பெறுவதற்கும் கொலைகளை முடிவுக்கு.

இன்னும் மற்ற மதங்களை மக்கள் விட, முஸ்லீம் உலகின் பல்வேறு பிரதிநிதிகள் மத்தியில் உள் முரண்பாடு இருந்தது. இஸ்லாமியம் கருத்துக்களை வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள, அது யார் சலாபிக்கள், சுன்னி, வஹாபி, ஷியா மற்றும் அல்வைட்டுக்கள் ஆய்வு செய்ய அவசியம். நம்பிக்கை பண்புகள் அவர்களின் புரிதல் சர்வதேச சமூகத்தில் அதிர்வு பங்களிப்பு, சகோதரத்துவமோதலை போர்கள் ஒரு காரணமாக விளங்குகிறது முடியும்.

மோதல் வரலாறு

உள்ளன சலாபிக்கள், ஷியாக்கள், சுன்னிகள், அல்வைட்டுக்கள், Wahhabis மற்றும் இஸ்லாமிய சித்தாந்தம் மற்ற பிரதிநிதிகள், மோதல் தொடக்கமாக இருக்க வேண்டும் யார் கண்டுபிடிக்க.

ஆண்டு 632 கி.மு.. இ. நபிகள் நாயகம் இறந்தார். அவரது பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் தலைவர் வாரிசு யார் முடிவு செய்ய தொடங்கியது. ஆரம்பத்தில், சலாபிக்கள், அல்வைட்டுக்கள் மற்றும் பிற பகுதிகளில் இன்னும் இல்லை. முதல் வந்து சுன்னிக்களுக்கும் ஷியைட்டுக்களுக்கும். முதல் கலிபா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் தீர்க்கதரிசி நபர் வாரிசு கருதப்படுகிறது. இந்த மக்கள் அதிகமான அளவில் இருப்பதையும். மிக சிறிய அளவில் நேரத்தில் மாறுபட்ட கருத்தினைக் பிரதிநிதிகள் இருந்தன. ஷியா அவரது உறவினர்கள் மத்தியில் முஹம்மது ஒரு வாரிசு தேர்வு தொடங்கியது. அவர்களுக்கு இமாம் அலி என்ற நபி ஒரு உறவினராவார். நேரத்தில், இந்தக் காட்சிகளின் ஆதரவாளர்கள் ஷியா அலி வரவழைக்கப்பட்டனர்.

அதன் பெயர் ஹுசைன் இருந்தது இமாம் அலி மகன் சுன்னிக்களிடையே கொல்லப்பட்டார் போது மோதல், ஆண்டு 680 வெகுவாக அதிகரித்தது. இது இன்றும் இந்த வேறுபாடுகள் சமூகம், சட்ட அமைப்பு, குடும்பம் மற்றும் பல. டி ஆளும் உயரடுக்கு எதிர்க்கும் காட்சிகள் பிரதிநிதிகள் தொந்தரவுகளுக்கு ஆட்படுத்தப்படுகின்றனர் பாதிக்கும் என்ற உண்மையை வழிவகுத்தது. எனவே, இஸ்லாமிய உலகின் இந்த நாள் நிச்சயமற்றதாக இருப்பது.

நவீன பிரித்தல் காட்சிகள்

சமாதான இரண்டாவது பெரிய மதம் என, இஸ்லாமியம் இறுதியில் பல தரப்பு, போக்குகள் மற்றும் மதம் சாரம் மீது காட்சிகள் தயாரானது. சலாபிக்கள் மற்றும் சன்னிகள், அவர்களுக்கு இடையே வேறுபாடு, கீழே விவாதிக்கப்படும் வெவ்வேறு கால உருவானதேயாகும். சன்னிகள் முதலில் அடிப்படை திசையில் இருந்தன, மற்றும் சலாபிஸ்ட்டுக்கள் மிகவும் பின்னர் தோன்றினார். சமீபத்திய இன்று மேலும் தீவிரவாத இயக்கங்கள் கருதப்படுகிறது. பல மத அறிஞர்கள் சலாபி மற்றும் வஹாபி முஸ்லிம்கள் பெரிய இருப்பு மட்டுமே அழைக்க முடியும் என்று வாதிடுகின்றனர். மத சமூகங்களின் தோற்றம் ஏனெனில் குறுங்குழுவாத இஸ்லாமியம் துல்லியமாக உள்ளது.

தற்போதைய அரசியல் நிலைமை உண்மையில் அது முஸ்லிம்களின் தீவிரவாத குழுக்கள் கிழக்கில் மோதல்கள் தொடர்ந்த வண்ணம் ஒரு காரணமாக விளங்குகிறது முடியும். அவர்கள் கணிசமான நிதி ஆதாரங்களைக் கொண்டிருக்கும் இஸ்லாமிய நாடுகளில் அதன் ஆதிக்கம் நிறுவுதல், புரட்சி முன்னெடுக்க முடியும்.

சன்னிகள் மற்றும் சலாபிக்கள் இடையே வேறுபாடானது சற்று பெரியதாக உள்ளது, ஆனால் அது முதல் பார்வையில் உள்ளது. தங்கள் கொள்கையில் ஆழமான ஆய்வு முற்றிலும் வேறுபட்ட காட்சி ஒன்று தோன்றுகிறது. அது புரிந்துகொள்ள, நீங்கள் பகுதிகளின் பண்புகள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

சன்னிகள் மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கைகள்

பெரிய (தோராயமாக 90 முஸ்லிம்களின்%) இஸ்லாமியம் சன்னிகள் ஒரு குழு ஆகும். ஆனால் அவன் பாதை பின்பற்ற மற்றும் அதன் பெரும் பயணத்திட்டத்தை அங்கீகரிக்க.

மதம்-சுன்னா ஆதரவாக இந்த போக்கு அடிப்படை குரான் பின்னர் இரண்டாவது புத்தகம். ஆரம்பத்தில், அதன் உள்ளடக்கங்களை வாய்மொழியாக கடத்தப்பட, பின்னர் அது ஹதீஸ்கள் வடிவம் ம் ஆண்டு வழங்கப்பட்டது. அத்தகைய பகுதிகளில் உறுதித் தங்கள் நம்பிக்கை இந்த இரண்டு ஆதாரங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். குர்ஆன் மற்றும் Sunnah எந்த கேள்விக்கு பதில் இல்லை என்றால், மக்கள் அவரது காரணமாக, ஒரு முடிவை எடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

சன்னிகள் ஷியா சலாபிக்கள் மற்றும் பிற இயக்கங்கள் அணுகுமுறையில் இருந்து ஹதீஸ்கள் பொருள்கொள்ளுதலில் வேறுபடுகின்றன. சில நாடுகளில் பின்வரும் விதிகள், நபி உதாரணமாக வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட நீதியின் சாரம் நேரடி புரிதல் வந்தது. சில நேரங்களில், தாடி ஆண் ஆடை விவரங்கள் நீளத்தில் சரியாக சுன்னா பல திசைகளிலும் அதே விலையில் இருந்தன. இது அவர்களின் முக்கிய வேறுபாடு உள்ளது.

சுன்னி, ஷியா, சலாபி மற்றும் பிற பகுதிகளில் அல்லாஹ் உறவு பற்றி மாறுபட்ட கருத்துக்கள் வேண்டும். மிக முஸ்லிம்கள் தேவனுடைய வார்த்தை உணர்தல் அவர்கள் ஒரு இடைத்தரகர் தேவையில்லை என்று நம்புகிறேன் பாராட்டுவதில்லை, எனவே சக்தி தேர்தல் மூலம் பரவுகிறது.

ஷியாக்கள் மற்றும் அவர்களது கொள்கையில்

சன்னிகள் போலல்லாமல் ஷியாக்கள் தெய்வீக சக்தி நபி வாரிசுகள் மாற்றப்படும் என்று நம்புகிறேன். எனவே, அவர்கள் அதன் பொருள் விளக்கம் சாத்தியம் ஒப்புக்கொள்ளவும். அது மட்டுமே இந்த சிறப்பு வலது இல்லாதவர்களுக்கு மக்கள் செய்ய முடியும்.

உலகில் ஷியைட்களையும் எண் சுன்னி கிளை வழி கொடுக்கிறது. இஸ்லாமியம் அதே சலாபிக்கள் தீவிரமாக ஷியாக்கள் ஒப்பிடக்கூடிய நம்பிக்கை ஆதாரங்கள் பொருள் விளக்கத்தைக் காட்சிகள் எதிர்த்தார். பிந்தைய நபி உரிமையையும் அங்கீகரிக்க கடவுளையும் வாரிசுகள் மக்களுக்கிடையில் ஏற்படும் மத்தியஸ்தர்களாக இருக்க தங்கள் குழுவின் தலைவர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் இமாம்கள் அழைக்கப்படுபவையே ஆகும்.

சலாபிக்கள் மற்றும் சன்னிகள் ஷியாக்கள் சுன்னா புரிந்துகொள்ள சட்டவிரோத கண்டுபிடிப்புகள் தங்களை அனுமதித்த நம்புகிறேன். இதனால் அவர்களுடைய காட்சிகள் எனவே எதிர்த்தார். பல தரப்பு மற்றும் இயக்கங்கள் உள்ளன ஷியா மதம் குறித்த புரிதல் அடித்தளத்தை எடுத்து. இந்த அல்வைட்டுக்கள், Ismailis, ஜாய்தி, துருஸ் Shaykhism மற்றும் பலர் அடங்குவர்.

இந்த நாடகத்தின் முஸ்லீம் திசையில் வேறுபடுத்துகிறது. அஷுரா தினத்தன்று, வெவ்வேறு நாடுகளில் ஷியாக்கள் துக்கம் நடவடிக்கை செலவிட. பங்கேற்கும் சங்கிலிகள் மற்றும் வாள் தங்கள் இரத்த தோற்கடித்தனர் போது ஒரு கனமான, உணர்ச்சி செயல்முறை ஆகும்.

இருவரும் ஷியா மற்றும் சன்னி பகுதிகளில் பிரதிநிதிகள் கூட ஒரு குறிப்பிட்ட மதம் குறிப்பிடப்படுபவைதாம் எந்தெந்த குழுக்கள் ஒரு பன்முக, இயற்றப்படுகின்றன. கிரகித்துக்கொள்ள அனைத்து நுணுக்கங்களை கூட அப்போது முஸ்லீம் அலை ஒவ்வொரு காட்சிகள் நெருங்கிய ஆய்வு.

அல்வைட்டுக்கள்

சலாபிக்கள் மற்றும் அல்வைட்டுக்கள் புதிய மத இயக்கங்கள் கருதப்படுகின்றன. ஒரு புறம், அவர்கள் போன்ற ஆச்சாரமான வழிகளில் கொள்கைகள், உள்ளன. அல்வைட் பல இந்துசமய ஷியா போதனைகள் பின்பற்றுபவர்கள் பார்க்கவும். எனினும், ஏனெனில் அதன் சிறப்பு கொள்கைகளை அவர்கள் ஒரு தனி மதம் என அடையாளம் காணலாம். சுதந்திரம் ஆலவைட் ஷியா முஸ்லீம் பகுதியில் ஒற்றுமை குர்ஆன் மற்றும் சுன்னா சட்டதிட்டங்களுக்கு உட்பட்ட காட்சிகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இந்த மத குழு "takyyya" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் உள்ளது. அது மழை தங்களது கருத்திற்காகக் பாதுகாத்தல் அவை வேறு அல்வைட் நம்பிக்கைகள் சடங்குகளை தொடங்கி நடத்த திறன் உள்ளது. இந்த ஒரு மூடிய குழு, இதில் திசைகளில் மற்றும் யோசனைகள் தொகுப்பு இருக்கிறது.

சுன்னி, ஷியா, சலாபி, அல்வைட்டுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர். இந்த ஒரு கூடவோ குறையவோ அளவிற்கு தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறது. அல்வைட்டுக்கள், தீவிரவாத திசைகளில் பிரதிநிதிகள் படி, இணைவைப்பவர்களையும் என்று விட முஸ்லீம் சமூகத்திற்கு ஒரு பெரிய தீங்கு வேண்டும் "நம்பிக்கைக்கு."

அது உண்மையில் மதம் ஒரு தனி நம்பிக்கை உள்ளது. அல்வைட்டுக்கள் இஸ்லாமியம் மற்றும் கிறித்துவம் அதன் அமைப்பு கூறுகளாகப் பிரித்துள்ளார் இணைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் நம்பிக்கை அலி முஹம்மது , ஈஸ்டர், கிறிஸ்துமஸ் குறிப்பிட்டுக் காட்டியுள்ளது இஸ்லா (கிறிஸ்து) மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் கெளரவிப்பதற்காக, அத்துடன் சல்மான் அல்-பாரசீகம். இறைவழிபாட்டில் அல்வைட்டுக்கள் நற்செய்தி படிக்கலாம். சன்னிகள் அல்வைட்டுக்கள் கொண்டு நிம்மதியாக வாழ முடியும். மோதல்கள் வருகிறது Wahhabis போன்ற, ஆக்கிரமிப்பு எண்ணம் சமூகத்தில் தூண்டிவிடுவது.

சலாபிக்கள்

சன்னிகள் அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக முஸ்லிம்கள் சொந்தமான தங்கள் மத குழுவில் உள்ள பகுதிகளில் நிறைய உருவாக்கியிருக்கின்றன. சலாபிக்கள் ஒரு அமைப்பு ஆகும்.

அவர்கள் 9-14 வது நூற்றாண்டுகளில் தங்கள் அடிப்படை காட்சிகள் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களுடைய அடிப்படை கொள்கை சித்தாந்தம் ஒரு நேர்மையான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர் யார் முன்னோர்கள், வாழ்க்கை வழி பின்பற்ற கருதப்படுகிறது.

உலகில், ரஷ்யா உட்பட, அங்கு சுமார் 50 மில்லியன் சலாபிக்கள் உள்ளன. அவர்கள் நம்பிக்கை விளக்கம் தொடர்பான எந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஏற்கவில்லை. இந்த திசையில் அடிப்படை அழைக்கப்படுகிறது. சலாபிக்கள் ஒரு கடவுள் மீது நம்பிக்கை இல்லாத உங்களை குர்ஆனும் சுன்னாவும் விளக்கத்தை செய்ய அனுமதிக்கிறது, மற்ற முஸ்லீம் நீரோட்டங்கள் விமர்சித்து நம்புகிறேன். அவர்களது பார்வையில், இந்த சன்னதிகளில் சில இடங்களில் மனிதன் இது புரியாது இருந்தால், அவர்கள் இதில் உரை வழங்கப்படுகிறது வடிவில் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.

எங்கள் நாட்டில், இந்த போக்கின் முஸ்லிம்கள், அங்கு சுமார் 20 மில்லியன் மக்கள். நிச்சயமாக, ரஷ்யாவில் சலாபிக்கள் சிறிய சமூகங்கள் தாயகமாகவும் இருக்கிறது. அவை ஏற்படுத்தும் மேலும் நிராகரிப்பு கிரிஸ்துவர் மற்றும் "நம்பிக்கைக்கு" ஷியாக்கள் அல்ல, அவை பங்குகள் பாய்கின்றன.

Wahhabis

தீவிரவாத Wahhabis புதிய திசைகளில் ஒன்று இஸ்லாமிய மதம் நடிக்க. அவர்கள் சலாபிஸ்ட்டுக்கள் ஒத்த முதல் பார்வையில் உள்ளன. Wahhabis கடவுட் கருத்து போராடும், நம்பிக்கை பல புதுமைகளை மறுக்க. அவர்கள் அசல் இஸ்லாமியம் இல்லை என்று எல்லாம் ஏற்கவில்லை. எனினும், Wahhabis அம்சமாகும் தங்கள் கடுமையான அணுகுமுறை மற்றும் முஸ்லீம் நம்பிக்கை அடிப்படை கோட்பாடுகளை தங்கள் புரிதல்.

இந்த 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது வெளிப்பட்ட. அது pobornicheskoe இயக்கம் போதகர் Nejad முஹம்மது அப்தெல் வஹாப் உருவானதாகும். அவர் கண்டுபிடிப்புகள் இருந்து இஸ்லாமியம் 'சுத்திகரிப்பது' விரும்பினார். இந்த முழக்கம் கீழ் அவர்கள் அல்-Qatif சோலைவனம் அண்டை நாடுகளில் கைப்பற்றியது ஏற்பட்ட கிளர்ச்சியில், ஏற்பாடு.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் வஹாபி இயக்கம் ஒட்டோமான் பேரரசு தோற்கடிக்கப்பட்டார். 150 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், அவர் அல் Saud Abdelaziiz சித்தாந்தம் புதுப்பிக்க முடிந்தது. அவர் மத்திய அரேபியாவில் அவருடைய எதிராளிகளை தோற்கடித்தார். 1932 இல் இது சவூதி அரேபியா அரசாங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. எண்ணெய் துறைகளில் வளர்ச்சி அமெரிக்க நாணய நதி வஹாபி குலத்தை பாய்ந்தன.

கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களிலும், ஆப்கானிஸ்தான் போர் போது, சலாபி பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டன. அவர்கள் வஹாபி சித்தாந்தத்தின் ஒரு தீவிரவாத வகை அணிந்திருந்தார். இந்த மையங்கள் தயாராக இருக்கிறார்கள் யார் போராளிகள் இயக்கமான Mujahideen அழைப்பு விடுத்தார். இந்த இயக்கம் அடிக்கடி பயங்கரவாதம் தொடர்புடையதாக உள்ளது.

salafitizma இன் வஹாபி-சுன்னி கொள்கைகளை போலல்லாமல்

சலாபிக்கள் மற்றும் Wahhabis, அவர்களின் முக்கிய கருத்தியல் கோட்பாடுகளை கருத்தில் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள. ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதே பொருள் உள்ள இந்த இரண்டு மத சமூகங்கள் கூறுகின்றனர். எனினும், அது சலாபி இயக்கம் takfiritskogo இருந்து தனிப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.

இன்று, உண்மையில் சலாபிக்கள் பண்டைய மத கொள்கைகளை புதிய விளக்கங்கள் ஏற்கவில்லை என்று. வளர்ச்சியின் ஒரு தீவிரவாத திசையில் வாங்குவதன் மூலம், அவர்கள் தங்கள் அடிப்படை கருத்துக்கள் இழக்க. அவர்களை அழைக்க கூட முஸ்லிம்கள் ஒரு நீட்டிக்க இருக்கலாம். அவர்கள் இஸ்லாமியம் சம்பந்தம் இருக்கும் குர்ஆனின் முக்கிய ஆதாரமாக அல்லாஹ் வார்த்தை மட்டுமே அங்கீகாரம் உள்ளது. Wahhabis மீதமுள்ள சலாபி சுன்னி இருந்து முற்றிலும் வேறுபட்ட. இது உங்களைப் பொதுவான பெயர் அர்த்தம் யார் பொறுத்தது. சலாபிக்கள் முஸ்லிம்கள் சுன்னி பெருமளவு குழுவின் உண்மை பிரதிநிதிகள் ஆவர். தீவிரவாத தரப்பு அவர்களை குழப்ப வேண்டாம். தீவிரமாக முரண்படுகிறது இது சலாபிக்கள் மற்றும் Wahhabis, இந்த மதப் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன.

இப்போது இந்த இரண்டு எதிரெதிர் குழுக்கள் இயல்பாகவே பிழையான sinonimiziruyut. வஹாபி-சலாபி தானாக முன்வந்து இஸ்லாமியம் அம்சங்கள் முற்றிலும் அன்னிய தங்கள் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஏற்றுக்கொண்டது. அவர்கள் அறிவு (கணு) முழு உடல் பண்டைய காலத்தில் இருந்தே முஸ்லிம்கள் பரப்புகின்றன நிராகரிக்கின்றனர். வித்தியாசம் மட்டுமே மதம் சில காட்சிகள் இருக்கக் கூடிய சலாபிக்கள் மற்றும் சுன்னிகள், Wahhabis எதிரானவை அல்ல. இரண்டாவதாகக் அவர்கள் சட்டம் பல்வேறு காட்சிகள் உள்ளன.

உண்மையில், Wahhabis அனைத்து பழைய இஸ்லாமிய கொள்கைகளை புதிய, உங்கள் sharihad (பிரதேசத்தில் ஆட்சி மதம்) உருவாகின்றன திரும்பப் பெறப்பட்டது. அவர்கள் நினைவுச்சின்னங்கள், பண்டைய கல்லறைகள் மதிக்க வேண்டாம், நபியும் அனைத்து முஸ்லிம்கள் பிரமிப்பு பொதுவான அவர்களை முன்னால் இல்லாமல், கடவுள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தராக கருதப்படுகிறது. இஸ்லாமிய கோட்பாடுகளுக்கு இணங்க, புனிதப்போர் தானாக முன்வந்து அறிவித்தார் முடியாது.

வஹாபிசம் அநியாயம் வாழ்க்கை அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் "நீதிமான்கள் மரணம்" பின்பற்றல் பிறகு (தங்களை "நம்பிக்கைக்கு" கொல்ல குண்டு வெடிப்புகள்) பரலோகத்தில் ஒரு இடத்தில் உறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாமியம் தற்கொலை மன்னிக்கப் போவதில்லை என்று ஒரு பயங்கரமான பாவம் கருதுகிறது.

அடிப்படைக் கருத்துக்கள் சாரம்

சலாபிக்கள் தவறுதலாக Wahhabis தொடர்புபடுத்தப்படாமல். அவர்களது கொள்கையில் இன்னும் சன்னிகள் ஒத்துள்ளது என்றாலும். ஆனால் சலாபி-வஹாபி கீழ் நவீன உலகின் உண்மைகளைப் takfiritov எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. நீங்கள் சிதைக்கப்பட்ட மதிப்பு இந்த குழுக்கள் எடுத்து என்றால், நீங்கள் பல வேறுபாடுகள் தேர்ந்தெடுக்க முடியும்.

சலாபிக்கள், அவர்களின் உண்மையான சாரம், அடிப்படைக் கருத்துக்கள் பிரிக்கும் விட்டுவிடுவதாக மற்றவர்கள் தண்டனை தகுதியுடைய விசுவாச துரோகி என கருதுகிறேன். சலாபிக்கள், மாறாக, சுன்னி கூட கிரிஸ்துவர் மற்றும் யூதர்கள் ஆரம்ப நம்பிக்கை கூறிக்கொள்ளும் "புத்தக மக்கள்" என அழைக்கப்படுகிறார்கள். இருவரும் இணைந்து உள்ளன பிற காட்சிகளும் நிம்மதியாக முடியும்.

யார் இஸ்லாமியம் உள்ள சலாபிக்கள், நாம் அடிப்படைவாத பிரிந்து தரப்பு (இது, உண்மையில், Wahhabis உள்ளன) இருந்து தற்போது வேறுபடுத்தி என்று ஒரு உண்மை கவனம் செலுத்த வேண்டும் புரிந்து கொள்ள.

சுன்னி சலாபிக்கள் அல்லாஹ்வின் பண்டைய ஆதாரங்கள் புதிய விளக்கங்கள் ஏற்கவில்லை. ஒரு புதிய தீவிரவாத குழுக்கள் கொள்கைகளை சாதகமான உண்மை சித்தாந்தம் பதிலாக, அவற்றை ஒதுக்கித் தள்ளுங்கள். அது வெறுமனே தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக கூடுதல் அதிகாரங்களை அடைவதற்கு மக்கள் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாக உள்ளது.

இந்த அனைத்து இஸ்லாமியம் அல்ல. அனைத்து பிறகு, அதன் முக்கிய கொள்கைகளை, மதிப்புகள் மற்றும் பீடத்தில் அடித்துச்சென்றுவிட்டது நசுங்கி மற்றும் தவறாயின. மாறாக, மக்கள் மனதில் செயற்கையாக சாதகமான ஆளும் உயரடுக்கு கருத்துக்கள் மற்றும் நடத்தைகள் அமைக்கப்பட்டன. அது நல்ல பத்திரம் பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியோர் கொலை அங்கீகரிக்கிறது என்று ஒரு அழிவு சக்தி.

மீண்ட பகை

யார் சலாபிக்கள் கேள்வி ஆய்ந்தறிந்து, அது ஆளும் கூலிப்படையின் நோக்கங்களுக்காக மத இயக்கங்கள் சித்தாந்தத்தின் பயன்படுத்த உயரடுக்கு தூண்டியிருக்கும் போர்கள் மற்றும் இரத்தம் தோய்ந்த மோதல்கள் என்று எடுத்துக்கொள்ளலாம். இந்த நேரத்தில் அதிகாரத்தில் ஒரு மாற்றம் இருப்பதில்லை. எனினும், மக்களின் நம்பிக்கை சகோதரத்துவமோதலை கலவரத்தை நிலைக்குக் காரணமாக இருக்கலாம் கூடாது.

கிழக்கு பல மாநிலங்களில், அனுபவம் என நிம்மதியாக co-exist இஸ்லாமியம் பழமைவாத கிளை இருவரும் உறுப்பினர்கள் இருக்கலாம். அதற்குரிய ஒவ்வொரு சமூகத்தின் மத சித்தாந்தம் தொடர்பாக அதிகாரிகள் என்ற பதவிக்கு சாத்தியமாகும். எந்த நபர் வாதிட்டு இல்லை, அவர் சரியான கருதுகிறது என்று நம்பிக்கை பயிற்சி முடியும் இருக்க வேண்டும் என்று ஏற்காதவர்களை - எதிரிகள்.

முஸ்லீம் சமூகத்தில் பல்வேறு மதங்களைப் பின்பற்றினர் இடையே அமைதியான இணக்க உதாரணமாக குடும்ப நிற்கிறது சிரிய ஜனாதிபதி Bashada அசாத். அவர் அல்வைட் பகுதியில் professes, ஆனால் அவரது மனைவி ஒரு சுன்னி உள்ளது. கான் முஸ்லீம் சுன்னி ஈத் அல்-இதேபோல் மற்றும் கிரிஸ்துவர் ஈஸ்டர் இருவரும் கொண்டாடுகிறது.

முஸ்லீம் மத சித்தாந்தம் மூழ்குவது, அது பொதுவான வார்த்தைகளில், யார் சலாபிக்கள் உள்ள புரிந்துக்கொள்ள முடியும். அவர்கள் Wahhabis அடையாளம் முடிவு என்றாலும், இந்த நம்பிக்கை உண்மை சாரம் இஸ்லாமியம் போன்ற காட்சிகள் வெகு தொலைவில் உள்ளது. ரஃப் மதம் கிழக்கு சாதகமான ஆளும் உயரடுக்கு கொள்கைகளை அடிப்படை கோட்பாடுகளை பதிலாக பல்வேறு மத சமூகங்கள் மற்றும் இரத்தக் உறுப்பினர்கள் இடையே பூசல்கள் தீவிரமாதல் வழிவகுக்கிறது.