தத்துவஞானி Pyatigorskiy அலெக்சாண்டர் Moiseevich: சுயசரிதை, அறிவியல் பங்களிப்பு புத்தகங்கள்

கீழ்த்திசை நாடுகள் மொழிகளைக் கற்றவர், தத்துவஞானி, அறிஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் பொருட்குறி பள்ளி நிறுவனர் Pyatigorsk அலெக்சாண்டர் Moiseevich மாஸ்கோவில் 1929 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார். போரின்போது அவர் Nizhny Tagil செய்ய மக்கள் அப்புறப்படுத்தப்பட்டனர். அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக் கழகத்துக்கு (தத்துவம் ஆசிரியர்) பட்டம் பெற்றார், உயர் நிலைப் பள்ளிக் ல் ஸ்டாலின்கிராட் பல ஆண்டுகளாக கற்றுக்கொடுத்தார், 1956 ஆம் ஆண்டு முதல் அவர் இடைக்கால இலக்கிய வரலாற்றில் அவனது ஆய்வறிக்கை பாதுகாத்து அங்கு யு. என் Reriha தலைமையில் கிழக்கத்திய ஸ்டடீஸ் நிறுவனம் பணியாற்றினார். அடுத்து Pyatigorskiy அலெக்சாண்டர் Moiseevich ஆய்வில் குறியீடுகளில் படித்தார் டார்டூவிற்குப் பல்கலைக்கழகம்.

வாழ்க்கை வரலாறு, புத்தகங்கள்

Aleksandra Pyatigorskogo க்கான சொந்த ஊர் எப்போதும் மாஸ்கோ, அங்கு அவர் ஜனவரி 30, 1929 இல் பிறந்தார் நகரமாக இருந்தது. அவரது குடும்பம் கல்வி கற்றார் மற்றும் அறிவார்ந்த, malchku ஒரு சிறந்த கல்வி கொடுத்தார். தந்தை, ஒரு முக்கிய பொறியாளர் எஃகுத் தயாரிப்பு சோவியத் அரசாங்கம் திசையில் ஜெர்மனி மற்றும் இங்கிலாந்தில் பயிற்சி பல ஆண்டுகளாக. குடும்ப எங்கே பதினொரு அலெக்சாண்டர் Pyatigorsky வயதில் ஆலையில் வேலை தொடங்கியது Nizhny Tagil, போர் கழித்தார்.

1951 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம் தத்துவம் ஆசிரியர் பட்டம் மற்றும் ஸ்ராலின், அவர் பள்ளியில் கற்று அங்கு அனுப்பப்பட்டார். பிறகு 1973 இல், நாட்டின் விட்டு அவர் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் உரைகளை நிகழ்த்தினார் பல்வேறு தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து அங்கு இங்கிலாந்து, குடியேறினர். அவர் பல கலை புத்தகங்கள் எழுதினார் மற்றும் அறிவியல் கட்டுரைகள் சொந்த வசூலில் நம்பமுடியாத அளவு வெளியிட்டுள்ளது. கீழே பட்டியலில் இக்கலையின் முக்கிய படைப்புகள்.

• "சந்து தத்துவம்." லண்டன் 1989.
• "விசித்திரமான மனிதன் நினைவில் கொள்ளுங்கள்." மாஸ்கோ, 1999.
• "டேல்ஸ் அண்ட் ட்ரீம்ஸ்". மாஸ்கோ, 2001.
• "நகரத்தில் பண்டைய மக்கள்." மாஸ்கோ, 2001.
• "சிந்தனை மற்றும் பார்த்து." ரீகா 2002.
• "இடைவிடாத உரையாடல்." மாஸ்கோ, 2004.
• "இலவச தத்துவவாதி Pyatigorsk". செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2015.

குடும்ப

தத்துவவாதி Pyatigorsk தந்தை - உலோகங்கள் மற்றும் எஃகு பற்றி எல்லோருக்கும் தெரியும் யார் மோசே Gdalevich சோவியத் சீடரான, என்ஜினியருக்கு, உயர்நிலை பள்ளியில் கற்று, ஜெர்மனி மற்றும் இங்கிலாந்தில் தொழிற்சாலைகளில் அனுபவத்தில் இருந்து அறிய, அறிவியல் மற்றும் அவற்றைப் அடைவதற்கு தீவிரமாக இருக்கிறது. மூலம், மோசஸ் தன்னை Pyatigorsk உட்பட குடும்பம், உள்ள யாரும், அடக்குமுறை ஒருபோதும், தோற்றம், சமூக அந்தஸ்து, தேசியம் (யூதர்கள்) இருந்தபோதும் மற்றும் ஒரு நீண்ட வெளிநாட்டில் தங்க க்கான வருகிறது. மனிதன் ஒரு வாழ்க்கை மிகவும் நல்ல ஆரோக்கியம், மட்டுமே அரை ஆண்டு ஒரு நூறு ஆண்டுகள் வரை வாழவில்லை இருந்தது. தனது தந்தையுடன் ஒப்பிடும்போது, இளம் அலெக்சாண்டர் Moiseevich Pyatigorsky இறந்தார். பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தேதி தேதி எண்பத்து ஒன்று ஆண்டுகளில் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. தாய் விஞ்ஞானிகள் இருந்து ஆனால் செல்வ ஒரு மிக பிரபலமான குடும்பத்தில் இருந்து அல்ல, ஆனால், அலெக்சாண்டர் Moiseevich படி, "இளம் இறந்தார்" - அவர் மட்டும் எண்பத்து ஏழு இருந்தது.

வெளிப்புற நடவடிக்கைகள்

1960 முதல், அது முதல் soavstorstve உள்ள (ஆசிரியர் அடிக்கடி எழும் என்றாலும் மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும்), அவரது புத்தகம் வெளியிட தொடங்கியது. தீவிரமாக, Pyatigorskiy அலெக்சாண்டர் Moiseevich மற்றும் மனித உரிமைகள் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு 70 ஆண்டுகள் ஆதரவு பேரணிகள் உள்ள பங்குக்கொண்ட கருத்து வேறுபாடு கொண்ட இயக்கம், அதன் பங்கேற்பாளர்கள் உட்பட - Ginzburg, Sinyavsky, டேனியல். ஐக்கிய ராஜ்யம் உள்ள - 1973 ஆம் ஆண்டில், அவர் பின்னர் ஜெர்மனியின் குடியேறுவதற்கு முடிந்தது. Pyatigorskiy அலெக்சாண்டர் Moiseevich மறுகட்டமைப்பு செய்வதுடன் நான் (அவரது நாவல், RAS தத்துவம் இன்ஸ்டிட்யூட் ஆஃப் பரிசு "விசித்திரமான மனிதன் நினைவில் கொள்" க்கான ஆண்ட்ரி Bely பரிசு) ஏறத்தாழ முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்படுத்திய நாடு, ஆகியவற்றின் விருதுகளையும் பெறத்தொடங்கினார்.

சமஸ்கிருதம் மற்றும் திபெத்திய வட்டார, புத்த மற்றும் இந்து மதம் வேத மொழிபெயர்ப்பது போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட மொழிகளுக்கான குறிப்பாக அரிய. அவர் பல நாவல்கள் மற்றும் இந்த துறையில் ஆராய்ச்சி நிறைய வேலை எழுதியுள்ளார். அவர் தலைப்பிலான விரிவுரைகளை நடாத்தியுள்ளார் அரசியல் தத்துவம் ஆகியவற்றின் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருப்பது, கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுதும் உள்ள. படத்தில் நடித்தார் - "பட்டாம்பூச்சிகள் தேடும் வேட்டையில்", "சுத்தமான காற்று உங்கள் சுதந்திரம்," "ஹிட்லர், ஸ்டாலின், மற்றும் குர்ட்ஜிஃபின்," "Shantrapa" "தத்துவஞானி தப்பி". அலெக்சாண்டர் Moiseevich Pyatigorsky இதய செயலிழப்பு இருந்து 2009 ல் லண்டனில் காலமானார்.

புத்த

"யாருக்கும் எந்தப் பயனும் தத்துவம், மற்றும் அதன் மதிப்பு பார்ப்பதே - அலெக்சாண்டர் Moiseevich Pyatigorsky கூறுகிறார் -.. அவள் மிகவும் நெருங்கிய மற்றும் நீண்ட கால மனித இணைப்புகளை தகுதியுடையவர் ஏனெனில் இது" இரண்டு ஆண்டுகள் இறப்பதற்கு முன் இல், எழுத்தாளர் மாஸ்கோ விஜயம் இரண்டு வாரங்களுக்கு புத்த மத தத்துவங்களில் புதிய பொருளாதார பாடசாலையின் விரிவுரைகளை படித்தேன். மாணவர்கள் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன். எப்படி தெளிவற்றதாகவும் பற்றி புத்த உணர்வு மற்றும் அறிவியல் ஒருங்கிணைக்கிறது.

அலெக்சாண்டர் எம் பல விரிவுரைகள் இந்தியா அர்ப்பணிக்கப்பட்ட. , நிலைபெறு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது கால்குலஸ் பூஜ்யம் பயன்பாட்டையும் அறிமுகப்படுத்தினார்: இது இங்கே கணிதம் முழுமை. எனினும், இந்தியர்களுக்கு இயற்கை அறிவியல் தங்கள் சொந்த பள்ளிகள், தங்கள் உணர்வு திசையில் என்பதால், ஆழமாக மொழியியல், உளவியல், கணிதம் புரிந்து, மிகவும் வேறுபட்டதாகும் உதாரணமாக, அரிஸ்டாட்டிலின் நேரம் அதே கிரேக்கர்கள். அவர்கள் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உள் உறுப்புக்களின் ஒரு சாதனம் ஈடுபட மிகவும் ஆர்வம் இல்லை. மேலும், அவர்களில் சில மலைகள், சதுப்பு நிலம் மற்றும் காடுகள் கூறுகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட. அலெக்சாண்டர் Moiseevich Pyatigorsky, மிகவும் தெளிவாக இந்த சுவாரஸ்யமான விரிவுரைகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன இது தத்துவ காட்சிகள், அது தவிர்க்க முடியாமல் தேசிய சீர்கேட்டை வழிவகுக்கும் ஏனெனில் எந்த கலாச்சாரம், ஏதாவது ஒன்றைச் செய்ய கூடாது என்பதை வலியுறுத்தினர்.

நிலைமம் ஒழிக!

யாருடைய சுயசரிதை நெருக்கமாக திபெத்திய போதனைகள் ஆய்வு இணைக்கப்பட்டுள்ளது தத்துவஞானி அலெக்சாண்டர் Piatigorsky, மிகவிரிவாக புத்த இயற்கை உலகின் அறிவியல் அறிவு கருதுகிறது. திபெத்திய Lamas கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, அகன்ற, தங்கள் மொழியின் அறிவார்ந்த பல வட்டார அதே சமஸ்கிருதம், மங்கோலியன், சீனம், ஆங்கிலம், போன்ற பல அறிவியல் புத்தகங்கள், கூட டார்வின் தனது மேதை போதிலும் படித்து, மிகவும் அறிவார்ந்த முழு வளர்ச்சி அடையாத படித்த. ஆனால் அதே பிரிட்டிஷ் இயற்பியல் மற்றும் கணித நெருங்கிய Lamas இருந்தனர், அவர்களின் உளவுத்துறை தங்கள் வாய், அதிக தரத்தைப் பெறப்படும்.

ஐரோப்பிய தத்துவவாதிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள், அவர்கள் அனைவரும் அறிஞர்கள் இரத்து செய்யப்பட்டன என்ற உண்மையை போதிலும், மேலும் சாதாரணமானவராக தனிநபர்களால் அங்கீகரித்துள்ளது. புரிந்து தத்துவவாதி அலெக்சாண்டர் Moiseevich Pyatigorsky போன்ற அபிவிருத்தி, சுதந்திரம் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமானது: முதல் வினாவுக்கான அதன் சொந்த பதிலை அல்லது சிக்கல் அதன் சொந்த தீர்வு, இரண்டாவதாக கண்டுபிடிக்க திறன், உடனடியாக புதிய ஆதரவாக காணப்பட்டார் மாறுபாடு கைவிட திறன். அதாவது, முழு உலக இனவாத மற்றும் கூட்டு நிலைமம் நிராகரிக்கின்றனர். நவீன மரபியல், கணிதம் மற்றும் இயற்பியல், கூட, படிப்படியாக ஒரு உலகப் பார்வையை வர தொடங்கியது.

குறிப்பிட்ட நிலையில்

வந்தது யாருடைய சுயசரிதை மெய்ப்பொருள் ஆய்வு அனுமானங்களை பல்வேறு ஆய்வு எண்ணற்ற பயணத்தின் அடங்கும் அலெக்சாண்டர் Piatigorsky, இயற்கை, அறிவியல் உட்பட, ஐரோப்பாவின் அனைத்து, பதினேழாவது நூற்றாண்டின் துவக்கத்திலேயே என்று நம்பப்படுகிறது அதன் புதிய மற்றும் கண்டுபிடிப்பு காலம் இன்னும் சாதகமான. இயற்கையியலாளர், ஒரு விஞ்ஞானி, ஆரம்பத்தில் இலவச என்று குறிப்பிட்டார், அவரது ஆராய்ச்சி வழக்கமாக விஷயங்கள் இயல்பைப் பார்க்கும் போது ஒரு பெரிய எண் கட்டுப்படுத்தப்படும், அது அடிக்கடி தொடங்குகிறது ஏனெனில் "அடுப்பில் நடனம்."

ஆனால் தத்துவவாதிகள் தாங்கள் எதுவும் தயங்க வேண்டாம் வழங்கப்படும், அவர்கள் அறிவு எந்த எந்தத் அவர்கள் இருந்து தொடங்க முடியும், இலவச உள்ளன. கூடுதலாக தத்துவவாதிகள், அவற்றின் துறைசார்ந்த கூட பல்கலைக்கழகங்களில் ஆய்வு செய்யப்பட்டு காரணத்தால், நூற்றாண்டுகள் பழமைவாய்ந்த நிறுவப்பட்டது வெளிப்படையான அழுத்தவும் வேண்டாம். தத்துவம் பண்டைய பள்ளிகள் உட்பட.

வருகிறது

கீழ் ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்கள் தத்துவம் சரி, இறையியல், பின்னர் விவிலியக் கற்கைகள், ஹீப்ரு மற்றும் லத்தீன் (மறுமலர்ச்சி வரை அங்கு அது பரவலாகத் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு உண்மையான மொழியின் பங்கேற்றார்) சுட்டிக். இறுதியில் சேர்க்கப்பட்டது மருந்து இந்த தொகுப்பு. இந்த அனைத்து மனிதாபிமான அறிவியல், ஆனால் தூய தத்துவம் அவர்கள் மத்தியில் அல்ல, அது நவீன முறை அமைக்கப்பட்டது. ஒரே பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில், எடின்பர்க் நகரில் கல்விப் புலம் சார்ந்த தத்துவம் முதல் ஆசனம் இருந்தது. ஒரு இடத்திற்கும் அதை டேவிட் ஹியூம் மற்றும் ஆடம் ஸ்மித் போராடினார். பின்னர் இறுதியாக ஆய்வு பொருளாக தத்துவத்தின் வடிவம் எடுத்து பின்னர் காந்த், ஃபிஸ்ட்ட, ஹெகல், சென்றார். ஆனால் புத்த மதத்தினர் எப்போதும் அவரது விரிவுரைகள் அலெக்சாண்டர் Piatigorsky விளக்கப்பட்டுள்ளது போல் philosophized. இது அவர்களின் கல்வி அடிப்படையாக இருந்தது.

ஒரு அறிவியல்

Pyatigorskiy அலெக்சாண்டர் Moiseevich, முக்கியமாக, தத்துவம் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர்களாய் இருக்கிறார்கள் அது உயர் தர அறிவியல் பட்டியலில் இல்லை என்று கூறி ஒரு போதும் சோர்வடைவதில்லை புத்தகங்கள். அவர் தத்துவ தீர்மானித்து கொண்டார் - இந்த ஒரு அறிவியல் அல்ல. "அறிவியல் சமயத்தில் - அவர் எழுதினார் - அவர் ஒரு செங்குத்து படிநிலையில் அல்ல, மாறாக ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுதி அல்லது விண்வெளி வேறு எதுவும் நிரப்பப்பட்ட, ஆனால் ஒரு இடத்தில் தத்துவம் கலாச்சாரம் ஆக்கிரமித்து அங்கு அது தான் ...."

இறுதியில், எந்த தத்துவம், மனித செய்தபின் வாழ முடியும். இது உண்மையல்ல உதாரணமாக, மருத்துவம் பற்றியது.

ஒரு கணித? ஒரு இயற்பியல்?

எழுகிறது தேவை எந்த மட்டுமே மிகைப்படுத்தி போது மனதில் ஒரு குறிப்பிட்ட முறை, மற்றும் அது மக்கள் கொண்டு என்ன அர்த்தம் மற்றும் முக்கியத்துவம் கூட இயற்பியல், மனித இல்லை மிகவும் அவசியமானதாகும் பொதுவாக கருதப்படுகிறது உள்ளது. மனிதன் உள்ள நினைத்து செயல்முறை உறுதியான இருக்க முடியாத காரணத்தால் இயற்பியலில் இறுதி கோட்பாடு முடியாது. முற்றிலும், நியாயமான இறுதி மற்றும் உலக சமுதாயத்தை உருவாக்குவது போன்ற, இந்த tomfoolery - Pyatigorskiy அலெக்சாண்டர் Moiseevich, சுயசரிதை "சிந்தனை வழக்கமான பிரதிபலிப்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பு" உருவாக்குகின்றது இது நான் விரும்பிய என்று இறுதி கொள்கையானது பல்வேறு விஞ்ஞானிகள் உருவாக்க என்று நான் நம்புகிறேன். மனித மீண்டும் மீண்டும் (உதாரணமாக, கம்யூனிசம்) விலை கொடுத்து, ஆனால் மக்கள் முல்லை பாட்டு இந்த கனவுலகத்திற்கு சாத்தியமில்லை எப்போதுமே அடையாது. அடைய முடியாத நிகழ்ச்சிகள் வேட்டையில் மனித மாறாக மட்டும் தங்கள் அறிவுசார் திறன் மேல், ஆனால், மேல் நெருக்கமாக அது வெளிப்படையாக நடைமுறைக்காகாத நிறுவன பிடி தொடர்ந்து. தத்துவவாதி பொறுத்தவரை, இது கெட்ட, சரியான மிக முக்கியமான அளவுகோல் போன்ற செய்தபின் என - என்று எங்கே வழியில் இருந்தது செல்ல இருந்தது.

அனுமானங்களை வெளிப்படுத்துவதன்

கல்வியறிவில்லாத மனிதன், Pyatigorsk படி, ஒரு வேதாந்தி என்று முடியும், ஆனால் அது மிகவும் சாத்தியமில்லை. யாரும் சுவாரஸ்யமான சிந்தனை கீறல் இருந்து தொடங்க இல்லை. ஒரு மனிதன் எந்த தத்துவம் அவர்களுடைய சொந்த தத்துவத்திற்கு இல்லாமல் ஈடுபட்டு முடியும். அவரது மனைவி அவரது வியக்கத்தக்க வழிபாடு விரும்பினேன் Pyatigorskiy அலெக்சாண்டர் Moiseevich, ஒருகாலத்தில் அழகான அரை தத்துவ திறன்களை மறுக்கிறது.

எங்கள் கட்டுரையின் வாதிட்டார் கதாநாயகனாக: பெண்கள், அவரது கருத்து, அது காற்று வெல்ல மிகவும் கடினம், மற்றும் முற்றிலும் பயனற்றது தத்துவம். எனினும், அவர்கள் இருவரும் அது விசித்திரமான அனைத்து அல்ல. இது பொதுவாக ஒரு அரிய விஷயம் - மற்றும் பெண்களிடையே மற்றும் ஆண்கள் மத்தியில், மற்றும் முதலைகள் மத்தியில். இதை செய்ய, நீங்கள் கடந்த பணம் ஒரு நபர் ஒரு மிட்டாய், இல்லை ரொட்டி வாங்கும் போது போன்ற அசாதாரண இருக்க வேண்டும். தத்துவம் - நல்ல விட இது இல்லாத, நோக்கத்தில். மற்றும் உண்மையில் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக, பொறுப்பற்ற சொற்றொடர் மற்றும் மிகவும் தீங்கு இருக்க வேண்டும் என்று. ஒருவேளை தத்துவத்தின் சில உண்மையான பணி ஒன்று - அத்தகைய ஒரு திட்டத்தை பொதுவான அனுமானங்களை அழிக்க.

மொழியியல் மற்றும் குறியீடுகளில்

அறிவியல் கல்வி தொடர்புடைய Pyatigorsk எழுதினார் மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பேசினார். உதாரணமாக, வழக்கு. தத்துவஞானி முதன்மையாக அவர்கள் மொழி பிரதிபலிக்கும், அவருடைய துணை ஆகவே, தத்துவம் மிகவும் நெருக்கமாக சமூகவியல் மற்றும் மொழியியல் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பல பேச்சாளர்கள் வார்த்தைகள் தங்கள் உரையில் தொடங்கும்: அல்லது "அது ... தெளிவாக உள்ளது" "அனைவருக்கும் தெரியும் ...". இது ஒரு பொய். வெளிப்படையான ஒன்றும் இல்லை. எல்லாம் எங்கள் அடுத்த பொறுத்தது "ஆசைகளை நான் விரும்பவில்லை." ஒரு மனிதன் இயல்பான - நினைக்கவில்லை மற்றும் எதுவும் தெரியாது. இந்த யாரும் இதுவரையில் இறந்தார் இல்லை. யார், எடுத்துக்காட்டாக, இப்போது பிரபலம் என்ற பெரிய மொழியியலாளர்கள் உலகம் முழுவதும், "மாஸ்கோவின் நெஸ்ட்" நினைவு? ... Starostin, Klimov, Yakovlev மற்றும் Polivanov, Abaev மேலை நாடுகளில் ரஷியன் மொழியியலாளர்கள் பாராட்டியது: இயல்பான ரஷியன் மக்கள் யாரும் பெயர்கள் தெரியாது. அவர்கள் எல்லாம் மற்றும் ஜேக்கப்சன் மாற்றியமைக்கப்பட்ட, மற்றும் Zalizniak தெரியும். ரஷியன் மொழி முடிவை மறு பரிசீலனை செய்ய, இந்த மக்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகங்கள் உள்ளன. இந்த சிக்கல்கள் ரஷியன் பல்கலைக்கழகங்கள் அலெக்சாண்டர் Moiseevich Pyatigorsky கொடுக்கப்பட்ட பல விரிவுரைகள் இடங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. மாணவர்கள் சில கூட்டங்களில் புகைப்பட இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

செமியாடிக்ஸ் அலெக்சாண்டர் Piatigorsky ஒரு தத்துவவாதியாக பிரத்தியேகமாக பணியாற்றினார். இந்த பகுதியில் அவரது கோட்பாடு அவர் இல்லையென்றாலும் கூட, அவர் அண்டை அறிவியல் பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்துவதற்காக உதவ ஒரு கருவி அதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். அவர் ஒரு தத்துவம், அது குறியீடுகளில் போன்ற, பயனற்றது என்று நம்பப்படுகிறது - இந்த தூய கோட்பாடு, ஆனால் அறிவியல் ஏதாவது மிகவும் பயனுள்ளதாக பயன்பாடும் உள்ளது: நடைமுறை விதிகள் ஓ prognozis சோதனை. உடனடியாக அவர் குறியீடுகளில் எந்த பகுதியில் பிரதிபலிக்கும் உதவ முடியும் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை.

மொழி மற்றும் ஓய்வு மீது

அனைத்திற்கும் மேலாக, ரஷியன் மற்றும் ஆங்கிலம் மாணவர்கள் இரண்டு உரையில் வாசகங்கள் Pyatigorsk வருத்தம் மிகுதியாக. யாருடைய பெற்றோர்கள் அந்த - இலக்கிய ஹீரோ உள்ள எழுப்பப்பட்டன யார் மிகவும் அதிகமாகப் படித்த மக்கள். அது வெளியே என்று, மொழி சொல்ல, ரஷ்யாவில், மாறிவிடும் சிறந்த அனைத்து குழந்தைகள் அரை கல்வியினைப் பெற்ற மக்களைக் கொண்ட பாதுகாக்கப்படுகிறது - தொழிற்சாலை தலைமை பொறியாளர்கள் அல்லது பீரங்கித் பிரதான.

அவர் மொழி சீர்கேட்டை பார்க்கிறார் இல்லை பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களும் அடங்குவர், கீழே அடையும் மற்றும் மேலிருந்து, தங்கள் அனுபவத்தில் இருந்து பல எடுத்துக்காட்டுகள் மேற்கோள் காட்டுகிறார். வழக்கமாக ஓய்வு மக்களின் தத்துவம். சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் இதனை, கட்டற்ற நிறைய நேரம் கொண்டிருந்த அந்த பெறப்படும். அதே இது ரன் மீது உண்மையான செய்ய மேலும் சாத்தியமற்றது கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியல், பொருந்தும். பதிலாக நவீன Superjet கடந்த பயிற்சியாளர், வேண்டும்.

ஒரு தனிப்பட்ட ஒரு பிட்

புராணம், முட்டாள்தனம் மற்றும் உண்மை இல்லை - 70 களின் முற்பகுதியில் தொகுக்கப்பட்ட லண்டன் குடிபெயர்வதைக் பிறகு, அவர் அதை தொடர்பாக சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒடுக்குமுறை என்கின்ற எழுதினார். அவர் வெறும் உலகில் வாழ வேண்டும், ஆனால் ஒரே நாட்டில். அது நடந்தது என்று. அவர் தனது முதல் திருமணத்தின் மூலம் தனது மகன் மற்றும் இரண்டாவது இருந்து ஒரு குழந்தை தத்துவவாதி விட்டு. இளம் மனைவியான ஏற்கனவே மீண்டும் கர்ப்பமாக, மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது. ஒரு குறுகிய காலத்திலேயே, அவரது பெற்றோரும் லண்டன் குடும்பம் சேர்ந்தார். பின்னர் அவர் மூன்றாவது முறையாக திருமணம் மற்றும் பல பேரப்பிள்ளைகள் கொண்டு வர தொடங்கியது. இங்கே இந்த Pyatigorskiy அலெக்சாண்டர் Moiseevich இருந்தது. சொந்த வாழ்க்கை பல திருமணங்கள் இருந்தபோதும், தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் புகழ்பெற்ற பொதுக் குடும்பத் நல்வாழ்வை பரஸ்பர காதல் கழித்தார். ஒருவேளை அதன் காரணம் நல எஃகு அன்பானவர் மற்றும் ஆயுளையும்.