பிளேட்டோவின் உரையாடல் "பீஸ்ட்": ஒரு சுருக்கம். "பீஸ்ட்" பிளாட்டோ: ஆய்வு

இந்த கட்டுரையில் நாம் அவரது சுருக்கத்தை முன்வைக்க வேண்டும், உரையாடல் "பீஸ்ட்" சிந்திப்போம். "பிர்" பிளாட்டோ வகையை symposion (இரவு உணவு உரையாடல்கள்) குறிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் இலக்கியத்தில் இந்த வகையின் தொடக்கங்கள் நீண்ட தத்துவவாதி பிறப்பதற்கு முன்னர். போது ட்ரோஜன் போர், உதாரணமாக, ஹோமரின் ஹீரோக்கள் என்று.சாப்பிடாதே, குடிக்க மற்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போல "பரஸ்பர உரையாடல்" உள்ளன "இலியட்." மற்றும் கதாநாயகன் படைப்புகளை "ஒடிஸி" பயணத்தில் Alcinous, Phaeacians ராஜாவின் விருந்து அவற்றை பற்றி அவரது சொந்த கதை உதவியுடன் குறிப்பிடப்படுகின்றன. கவிஞர் மற்றும் தத்துவவாதி - - Xenophanes மூலம் விருந்து விளக்கம் அவரது இரங்கற்பா உள்ள, மேலும் ஒரு பாடநூல் இருந்தது.

உரையாடலின் பெயர் பொருள்

விருந்தினர்கள் ஒரு கனமான சாப்பிட்ட பிறகு, குற்ற திரும்பினர். அந்த வார்த்தை "சிம்போசியம்" வார்த்தை "விருந்து", என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது ஏன் இது "ஒரு பானம் பகிர்ந்து." கிரேக்கம் ல் பிலாட்டோஸ் "கருத்தரங்கு" என்ற பெயரில் கொண்டு வரப்படும் "சிம்போசியம்" புதிது. மது ஒரு கோப்பை உரையாடல்கள் ஹெலனிக் அறிவுஜீவிகள் பெரும்பாலும் அழகியல் நன்னெறி மற்றும் தத்துவ தலைப்புக்களாக வேண்டுகோள் விடுத்தார் உள்ளது. பெயருக்குரிய "பீஸ்ட்", ஒரு தத்துவ உரையாடல், மேலும் செனோபோன் பிளாட்டோ மற்றும் அவரது நண்பர் புகழ்பெற்ற சமகால உருவாக்கப்பட்டது.

முக்கிய தீம் மற்றும் யோசனை

ஆசிரியரின் சிந்தனை என்ன? சுருக்கமாக தன் சுருக்க சமர்ப்பிக்கும் முன் தயாரிப்பு ஆய்வு. பிளேட்டோவின் "விருந்து புலனாகும்" - வசனம், இதில் முக்கிய தீம் - காதல் மற்றும் ஆசீர்வாதம் யோசனையை. சில சான்றுகள் படி, பண்டைய காலங்களில் அது வசன "காதல் உரைகள்", மற்றும் பலர் "நல்ல ஆன்" இருந்தது. இந்த துண்டு எழுதப்பட்டது போது நாம் சரியாக சொல்ல முடியாது. நம்பப்படுகிறது பெரும்பாலும் அவரது டேட்டிங் - 379 கி.மு.. இ.

உரையாடல் ஸ்தாபனத்தின் முன்வைத்தார் நீண்ட முன் ஆன்மநேய தத்துவம் கருத்துக்கள் கோட்பாடு. பிளாட்டோ பொருள் சாராம்சத்திற்கும் என்ன விளக்க அழகான எளிதாக இருந்தது. அது மனித ஆன்மாவின் யோசனை உருவாக்க மிகவும் கடினம். புத்தகம் "பீஸ்ட்" (பிளாட்டோ), அவை நாம் ஆர்வமாக சுருக்கத்தை, இந்த பிரச்சினை தெளிவுபடுத்துதல் ஆகிய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட. நற்குணம் மற்றும் அழகு நித்திய வேட்டையில், அவர்களை வரையப்படும் ஒரு காதல் - தத்துவவாதி மனித ஆன்மாவின் யோசனை என்று நம்புகிறார். பிளேட்டோவின் உரையாடல் "பீஸ்ட்" ஆய்வு முடிவில், நாங்கள் அதை முக்கிய யோசனை வெளிப்படுத்துகிறது இது உதவியுடன், ஒரு சுருக்கமான அறிமுகம் மற்றும் முடிவுக்கு, அத்துடன் விருந்துக்கு ஏழு உறுப்பினர்கள் உரைகள் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில்.

நுழைவு

பிளாட்டோ, அவரது உரையாடல் விவர அறிமுக அப்பலோடோரஸின் Glaucon சந்திப்பை விவரிக்கிறது. கடைசியாக அப்பலோடோரஸின் கவிஞர் Agathon வீட்டில் சுமார் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வழங்கப்பட்டது விருந்து பற்றி பேச கேட்டார். பண்டிகையின்போது காதல் பற்றி பேச்சுவார்த்தை நடந்தது. அப்பலோடோரஸின் அவர் அதை ஈடுபட்டிருந்தார் என்று, ஆனால் Aristodemus, பங்கேற்றுள்ள ஒருவர் வார்த்தைகளைச் அங்கு நடந்த உரையாடல்களை கடந்து முடியும் என்கிறார்.

அடுத்து அப்பலோடோரஸின் Aristodemus தற்செயலாக தெருவில் சாக்ரடீஸ் சந்தித்தார் எப்படி சொல்கிறது. தத்துவவாதி Agathon இரவு விருந்துக்கு சென்று அவரை சேர்த்து அழைக்க முடிவு. பாசீனியஸ், விருந்தில் வந்து கலந்துகொள்ள செய்யப்பட்டவர்களில் ஒருவரான அழைக்கப்பட்ட கலந்துகொள்பவர்கள் தொடங்கிய பின்னர் நினைவாக உரையை நிகழ்த்த காதல் தேவதையின் ஈரோஸ்.

அது பியட்ரா

கடவுளர்களின் பழமையான - அவரது உரையில், கார்ஜியாஸுக்கு பார்மெனிடீஸ் மற்றும் ஹெஸாய்டின் உத்தரவாதங்களை படி, ஈரோஸ் என்று கூறினார். அவர் கூட பெற்றோர்கள் இல்லை. லெட்ஸ் ஈரோஸ் வலிமை வேறு எந்த ஒப்பிடக்கூடிய அல்ல. காதலன் அவர் அன்பான ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு பிடித்த உன்னத என்று அவர்களின் விதியை பேரார்வம் பொருள் விட்டுச் செல்லாது.

அது பாசீனியஸ்

அவர் அதை ஒரு காதல் ஈர்ப்பு விழுமிய எப்போதுமே அல்ல என்ற உண்மையை கவனத்தை ஈர்த்தது. அது இழிந்த இருக்கலாம். பாசீனியஸ் பல அவரது தாயார் மற்றும் இரண்டு அங்கீகரிக்க இது தெய்வம் அஃப்ரோடைடிற்கான இரு ஈரோஸ் என்றும் அவர் கூறுகிறார். தெய்வீக அப்ரோடைட் - அவர்களில் மூத்த, யுரேனஸ் மகள். இளைய (அப்ரோடைட் விஷயம்) - ஜீயஸ் மற்றும் Dione மகள். கொச்சையான பரலோக - - ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வித்தியாசமாக இவை இவ்வாறு, இரண்டு ஈரோஸ் உள்ளன.

நோபல் பரலோக காதல் - ஒரு மனிதன் உணர்வு யார் சிறந்த மற்றும் இன்னும் அழகான பெண்கள். அப்படிப்பட்ட அன்பு அற்பமான காமம் அழைக்க முடியாது. அது ஒரு உன்னத மற்றும் தகுதி உணர்வு உள்ளது. அது மூடப்பட்டிருக்கும் ஒருவர், எல்லாம் அனுமதி, ஆனால் ஒரே, மற்றும் உடல் பொருட்டு கச்சிதமாகவும் ஞானம் பொருட்டு மனம் மற்றும் ஆன்மா உபயோகிக்கப்படுகிறது. இத்தகைய ஒரு நபர் ஒரு தன்னலமற்ற செயல்களுக்காக செய்துகொள்கிறார்.

அது Eriksimaha

அடுத்து ஒரு வேடிக்கையான அத்தியாயத்தில் பிளாட்டோ ( "பீஸ்ட்") விளக்குகிறது. அவரது பின்வரும் சுருக்கமான உள்ளடக்கம். பாசீனியஸ் அரிஸ்டோபன்ஸும், பிரபல நகைச்சுவையாளர்கள் செல்ல வேண்டியிருந்தது பிறகு பேச இயக்கவும். எனினும், அவர் மிகவும் அதிகமாக குடித்துவிட்டு இருந்தது மற்றும் விக்கல்கள் சமாளிக்க முடியவில்லை. வார்த்தை Eriksimahu மருத்துவர் நிறைவேற்றப்பட்டது.

அவரது உரையில், அவர் மட்டும் நேரில் ஈரோஸ் வாழ்கிறார் என்று கூறினார். அவர் மற்றும் இயற்கையில் நடக்கும். உண்மையில் அங்கு வாழ்க்கை சாரம் இணக்கத்தை ஒரு உணர்வைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள ஏனெனில், இரண்டு ஈரோஸ், கூட தேவை என்றார். அதே மருந்து பற்றி சொல்ல முடியாது. மருத்துவர் தனது பணி தொடங்கியது ஆரோக்கியமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு சமநிலை வழங்க உள்ளது. அதே இசை மற்றும் ரிதம் மற்றும் ஒலியின் அதன் இணக்கம் பற்றி சொல்ல முடியாது. அதே வானிலை பொருந்தும். பல்வேறு இயற்கை படைகள் (ஈரப்பதம் மற்றும் வறட்சி, குளிர் மற்றும் வெப்ப) அவர்கள் "ஒன்றாக்க" போது (காதல் நடிப்பில்) மட்டும் ஏராளமாக ஆண்டு ஒருவருக்கொருவர் "களிப்போடு" மற்றும் "நீதியாக." கூட கணிப்பு மற்றும் தியாகம் - கடவுளர்கள் மற்றும் ஆண்கள் களிப்போடு தொழிற்சங்க செயல்படுகிறது.

அது அரிஸ்டோபன்ஸும்

இதற்கிடையில் அரிஸ்டோபன்ஸும் செல்கிறது விக்கல், அவர் தரையில் எடுக்கிறது. அது மேலும் பேச்சு பிளாட்டோ ( "பீஸ்ட்") விளக்குகிறது. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் - வார்த்தைகள் நகைச்சுவை சுருக்கம் பண்டைய காலங்களில் பூமியில் வசித்து நபர்களை, ஆண் போன்றும் பெண் என்று புராணம் அவற்றை எழுதுவதற்கு வரும். அவசரத்தில் ஒரு மனிதன், அவர் 8 மூட்டுகளில் மீது, மாறியபோது உருட்டுதல் சக்கர அவர்கள் எதிர் திசைகளில் தோற்றத்தைக் கொண்ட 4 கைகள் மற்றும் கால்கள், 2 நபர், காதுகள் 2 ஜோடிகள், மற்றும் பல. டி இருந்தது.

ஆண் போன்றும் பெண் என்பதால் மிகவும் வலுவான மற்றும் அப்பல்லோ அவர்கள் ஒவ்வொரு 2 பகுதிகளாக வெட்டி கட்டளையிட்டது யார் தனது கோபத்தை ஜீயஸ், சீற்றம். பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் அரை தரையில் உருவாயின. இருப்பினும், முன்னால் தொடர்பு நினைவாக அதன் முன்னாள் முற்றாக மீட்க பொருட்டு ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க ஆசை மக்கள் உருவாகக் காரணமாக இருந்தது.

ஒருவருக்கொருவர் ஆசை பகுதிகளாக அசல் இயற்கை மற்றும் அவர்களின் ஒருமைப்பாடு மீட்க - அரிஸ்டோபன்ஸும் ஈரோஸ் என்று முடிக்கிறார். கடவுளர்கள் கூட சிறிய துண்டுகளாக துன்மார்க்கத்தால் குறைக்க முடியும் என்றால் அவர்கள், கடவுளர்கள் மரியாதை என்றால் எனினும், இந்த மட்டுமே சாத்தியம்.

நாம் Agathon பேச்சு தொடர மற்றும் அதன் சுருக்கம் முன்வைக்க. பிளேட்டோவின் "பீஸ்ட்" - இந்த குறிப்பிட்ட நபரின் வீட்டில் நடைபெறுகிறது என்று உரையாடல்.

அது Agathon

அரிஸ்டோபன்ஸும் பிறகு விருந்தில் பேச்சு கவிஞர் Agathon, வீட்டின் உரிமையாளர் வைத்திருக்கிறது. கவிதை உற்சாகத்தின் அவர் ஈரோஸ் பின்வரும் பண்புகள் புகழ்கிறார்: உடல், மென்மை, நித்திய இளைஞர்களின் நெகிழ்வு. Agathon படி, காதல் தேவதையின் தங்கள் விருப்பமாக ஏற்படும் எந்த வன்முறை தாங்கிக்கொள்ள முடியாது. யாருடைய மனதில் முரட்டுதனமா Feeling, அவர் எப்போதும் அவளை விட்டு. ஈரோஸ் தைரியம், மதிநுட்பம், நீதி, ஞானம், மனிதன் கொடுக்கிறது. தலைவர்கள் மிகுந்த தகுதியுள்ள - Agathon என்று காதல் நம்புகிறார். எல்லாரும் அவரிடத்தில் பின்பற்ற கூடாது என்பதற்காகத்தான்.

அது சாக்ரடீஸ்

புத்தகம் "பீஸ்ட்" (பிளாட்டோ), ஒருவேளை மிக சுவாரஸ்யமான சாக்ரடீசுவின் பேச்சு. Agathon பேசப்படுகிறது வார்த்தைகளில் சொல்வதானால், ஒரு வலுவான எதிர்வினை பார்வையாளர்களை தூண்டியது. சாக்ரடீஸ் தனது, எனினும், அதில் அவர் தனது உரையில் கைப்பற்றப்பட்ட மற்றும் முரண்பாடு கவிஞர் வில்லால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டிருக்கிறது புகழ்கிறார். அதன் பொருள் காரணமறிவு என்று பொருள் அவர்களை இல்லையா என்பதை உண்மையில் குறித்து யோசிக்காமல், சிறந்த குணங்களின் ஒரு பெரிய எண் விஷயமே - தத்துவஞானி முரண்பாடாக புகழ்ச்சி என்று அனுசரிக்கின்றனர். தத்துவஞானி அவர் ஈரோஸ் பற்றிய உண்மையை ஆனால் எதுவும் பேச விரும்பும் என்று கூறுகிறார்.

சாக்ரடீஸ், ரிசார்ட் maieutics அவரது உரையில் - இயங்கியல் முறைக்கு அவர்களை சாதகமாகவே. ஆசிரியர் எப்படி, Agathon பேச்சுவார்த்தை மற்றும் கேள்விகள் கேட்பது திறனுடன் தத்துவவாதி படிப்படியாக வரை கொடுக்க அவர் கூறினார் என்ன கொள்பவர் கட்டாயப்படுத்தி, ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய என்று விளக்குகிறார்.

எதையும் மனிதனின் தீவிர ஆசை - சாக்ரடீஸ் என்று காதல் கூறுகிறார். நீங்கள் இந்தத் தேவையை அனுபவிக்க போது மட்டுமே இருப்பினும் முடிந்தவரை ஏங்குகின்றன. அது உங்களை இல்லை இது என்று அவசியம். ஈரோஸ் என்பதால் - நல்ல மற்றும் அழகு காதல், பின்னர் அவர் நல்ல மற்றும் அழகு இழந்து என்று பின்வருமாறு. ஆயினும், இந்த கடவுள் ஏனெனில் அவர் தவிர்க்க இயலாத உள்ளார்ந்த ஈர்ப்பு நல்ல சமூகத்துடன், அசிங்கமான மற்றும் கோபம் என்று அர்த்தம் இல்லை. மாறாக, ஈரோஸ் எங்காவது இந்த இரண்டு உச்ச இடைப்பட்டதாக இருக்கும். அவர் வாழ்க்கை முற்றாக இல்லை, எனவே அது முனைகிறது. அவர் இந்த முழுமையான பெற்றிருக்கவில்லை என்றால், அது அழைக்கப்படும் முடியாது கடவுள். இவ்வாறு காதல் மேதை - அது எங்காவது இவ்வநித்திய, இறப்பற்றவராக இடையே தான். கடவுளர்கள் மற்றும் ஆண்கள் இடையே தங்கி, ஈரோஸ் மனித தெய்வீக இயல்பு இணைக்கும்.

சாக்ரடீஸ் மேலும் இந்த கடவுள் எப்படி கருவாகும் பற்றி கட்டுக்கதை சொல்கிறது. இந்த ஜீயஸ் அப்ரோடைட் தோட்டத்தில் ஒரு பிறந்த நாள் விழாவில் நடந்தது. கருத்து போதையேற்றுபவையாகும் தேன் மீது தூங்குவதற்கு, கடவுள் Poros (செல்வம்) கலந்து; மற்றும் ஒரு ஏழை பாடுவது (வறுமை). ஈரோஸ், இந்த தொடர்பு ஆகியவை சேர்ந்து, ஏழை முரட்டுத்தனமாக மற்றும் அசிங்கமான, ஒரு தாய் போன்ற இருந்து பிறந்தார். எனினும், அவர் தனது தந்தை பண்புகள் நன்றி பக்குவப்படுத்திக் மற்றும் அழகான, முற்றாக ஆர்வமுண்டு. ஈரோஸ் நல்ல குணங்கள், அழகு, ஆனால் மேலும் வீரம் மற்றும் தைரியம் மட்டுமல்ல அனைத்து வகையான கடமைப்பட்டுள்ளது. அவர் ஞானத்தைத் தேடியும், எனவே அவரது வாழ்க்கை தத்துவம் வரை, அறியாமை மற்றும் ஞானம் ஆகியவற்றின் நடுவில் தங்கி அர்ப்பணம் செய்கிறார். அனைத்து பிறகு, ஈரோஸ் வாழ்க்கை சாரம் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது என்றால், அவர் சுதந்தரிக்கப்போகிற இதனால் அது போராடு நிறுத்திய, சாக்ரடீஸ் படி தொடங்கும் என்று.

சிற்றின்ப படிநிலையில் அவர்களை பிளாடோ "பிர்" உரையாடல் தொடர்கிறது விவரித்தார். சாக்ரடீஸ் தத்துவம் காதல் குறித்த முழு அமைப்பையும் ஒரு உருவாகிறது. அது அவர்களின் ஆன்மீக குணங்கள் அதிகரித்து இந்த உணர்வு வெளிப்பாடு கொண்டுள்ளது. மட்டுமே உடலில் காதலிக்க, நாம் சில நேரம் ஒரு ஒற்றை மயக்கி கதாபாத்திரமாக ஒன்றாக அனைத்து அழகான உடல் கொண்டு இது அழகு யோசனை, பெறுகின்றன. எனினும், அது வழியாக ஒரு படிப்படியாக ஆன்மா, உடல் அல்ல விட அன்பு தொடங்குகிறது. எனவே ஒரு அழகான ஆன்மா பிம்பம் இருக்கிறது. காரணம் (அதிக நாம் ஏன் பிறந்தோம் என்ற ஒரு பகுதி) ஏனெனில் இந்த உந்துதல் ஒரு நேரத்திற்கு பிறகு அறிவியல் மற்றும் ஞானம் க்கான தாகம் எடுக்கிறது. தனிப்பட்ட அறிவியல் இவரிடமிருந்து பின்னர் அனைத்து மக்களின் விருப்பமான எல்லை அழகான யோசனை, நகர்கிறது.

அது Alcibiades

நாம் விமர்சனத்தில் கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் இடங்களில் இவற்றின் தொகுப்புகளை பிளேட்டோவின் "பீஸ்ட்" உரையாடல், விவரிக்க தொடர்ந்து. மேலும், விருந்து Alcibiades வெடிப்புகள் என்பதை பற்றி ஆசிரியர் பேச்சுவார்த்தை. அவர் அதை வந்தவர் கூட்டத்தில் சூழப்பட்டுள்ளது, குடித்துவிட்டு தான். விருந்து கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது ல் விருந்தினர்கள் Alcibiades உரையாடல்கள் சாரம் விளக்க. அவர் ஈரோஸ் மீதிருக்கும் அதன் கருத்து வெளிப்படுத்த யாரும் அழைக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், முன்னால் பேச்சாளர் பேச்சு உள்ளடக்கங்களை படித்து, அவர் அவனை முழுக்க உடன்பட்டார். அவரது வார்த்தைகளில் பிளேட்டோவின் "பீஸ்ட்" வேலை காதல் கருப்பொருளின் மேலும் வளர்ச்சி பெறவில்லை. அவர் ஈரோஸ் பற்றி புதிதாக ஏதும் கூறவில்லை என்பதால், Alcibiades பெரிய தத்துவஞானி சாக்ரடீஸ் நினைவாக உரையை நிகழ்த்த முடிவு.

அவர் தத்துவவாதி வலிமையான செவ்வாயின் மற்றும் இருந்து (டயோனிஸஸின் தோழர்கள்), அசிங்கமான சாடிர் தோற்றத்தைப் ஒப்பிட்டு. எனினும், Alcibiades அவர் சாக்ரடீஸ் கேட்டு, அவனுடைய இருதயம் வலுவான துடிக்கிறது என்று, ஆனால் அவரது கண்கள் கண்ணீர் சிந்திய கூறுகிறார். அதே மற்ற மக்கள் நிறைய நடக்கிறது. சாக்ரடீஸ் அவரது பேச்சுகளை ஒரு புதிய வாழ்க்கை வாழ மற்றும் உதவாத செயல்கள் தவிர்க்க உள்ளது. தத்துவவாதி தெய்வீக வார்த்தைகளை உயர்ந்த பிரபுக்கள் அடைய ஆர்வமாக இருக்கும் அந்த மூலம் கேட்ட அனைத்துக் கேள்விகளுக்கும் விடை காணலாம்.

ஸ்பாட்லெஸ் மற்றும் சாக்ரடீசுவின் நடத்தை. Alcibiades ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தில் அவருடன் கலந்து, மற்றும் தத்துவவாதி வீரம் மற்றும் அவரது பெரிய உடலியல் பொறையுடைமை தாக்கி. நடவடிக்கை சாக்ரடீசுவின் தனது உயிரை காப்பாற்றி, பின்னர் அடக்கமாக அது விருது மறுத்துவிட்டார். இந்த மனிதன், மற்ற மக்கள் பிடிக்காது புராதன மற்றும் நவீன அவை இரண்டுமே.

பிளாட்டோ, அவரது வேலை அது Alcibiades உள்ள ஒப்படைத்தது, "துவங்கியதும் இல்லை", "ரப்", "அசிங்கமான", "ஏழை", ஆனால் நோக்கத்தில் இருந்து பிரிக்க "சரியான சாக்ரடீஸ்" வீடற்ற "அம்சங்களை உள்ளடக்கி அதை என்று நம்ப எங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது "மற்றும்" அழகான "மேதை. இந்த முடிவில் பிளேட்டோவின் உரையாடல் "பீஸ்ட்", பகுப்பாய்வு ஒரு சுருக்கமான மறுகதையாடலை தத்துவ வாதம் மற்றும் எந்த கண்ணோட்டத்தை இந்த கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அது வேலை முடிவின் விவரிக்க மட்டுமே உள்ளது.

முடிவுக்கு

பேச்சு பிறகு Alkivida பிளாடோ "பிர்" உரையாடல் முடிவுக்கு முடிவுக்கு ஒரு சிறிய தொகுதி, அளிக்கிறது. சுருக்கம் அது தத்துவத்தின் அடிப்படையில் சிறிது ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் உள்ளது. அது விருந்தினர்கள் படிப்படியாக மகிழ்ந்தன வேறுபாடுகின்றன எப்படி சொல்கிறது. இந்த சுருக்கத்தைப் விவரித்தார் முடிக்கிறார். பிளேட்டோவின் "விருந்து புலனாகும்" - இன்று பல தத்துவ திருப்பு ஒரு வேலை.