திபெத்திய பீடபூமியில்: விளக்கம், புவியியல் இடம் காலநிலை மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

திபெத்திய பீடபூமியில் - கிரகத்தில் மிக விரிவான அல்பைன் பகுதி. சிலசமயங்களில் "உலகின் கூரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கடந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு சுயாதீன மாநிலமாக இருந்தது, இப்போது சீனா பகுதியாக உள்ளது திபெத் உள்ளது. இரண்டாவது அது பெயரிட - வெண்பனிகளின் மனை.

திபெத்திய பீடபூமியில்: புவியியல் இடம்

ஹைலேண்ட்ஸ் குறிப்பாக சீனாவில், மத்திய ஆசியாவில் அமைந்துள்ளது. குன் லுன், மற்றும் கிழக்கில் - - வடக்கு உள்ள காரகோரம் எல்லைகளாக திபெத்திய பீடபூமியின் மேலை நாடுகளில் தெற்கில் சினோ-திபெத்திய மலைகள் அதை கம்பீரமான இமயமலை சந்திக்கிறார். மத்திய மற்றும் மேற்கு (யு யுவான் சுவாங்), வடகிழக்கு (Amdo) எனும் கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு (கம்): திபெத்தில், மூன்று பகுதிகள் உள்ளன. பீடபூமியில் 2 மில்லியன் சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. திபெத்திய பீடபூமியில் சராசரி உயரம் - 4 5 ஆயிரம் மீட்டர் இருந்து.

நிவாரண

வடக்கு பகுதியில் ஒரு உயர் கொண்டு மலைப்பாங்கான பிளாட் மற்றும் சமவெளி உள்ளன உயரத்தில். வெளிப்புறமாக வடக்கு திபெத் நிலப்பகுதிகளில் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்புடனேயே ஒத்திருக்கிறது. பனியுகக் உள்ளன : நிலவமைப்புகள் கார்கள், தொட்டிகள், முகடுகள். அவர்கள் 4500 மீட்டர் உயரத்தில் தொடங்கும். ஹைலேண்ட்ஸ் முனைகளில் செங்குத்தான சரிவுகளில், ஆழமான பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் கோர்ஜஸ் கொண்டு மலைகள் இதோ. பெரிய நதி - இமயமலை மற்றும் சினோ-திபெத்தியர்கள் மலைகளுக்கு குளோசர், சமவெளிகள் வடிவம் Intermountain பேசின்கள், பிரம்மபுத்திரா பாய்கிறது எங்கே எடுத்து. திபெத்திய பீடபூமியில் 2500-3000 மீட்டர் குறைக்கப்படுகிறது.

தோற்றம்

இமயமலை மற்றும் திபெத் அவருடன் சப்டக்ஷன் உருவாகின்றன - மோதல் lithospheric தகடுகளின். பின்வருமாறு திபெத்திய பீடபூமியில் வடிவமைப்பாகும். இந்திய மேடையில் ஆசிய தட்டு கீழே மூழ்கடித்தது. எனினும், அவர் கவசத்தை இறங்கி சென்று கிடைமட்டமாக, அதனால் ஒரு நீண்ட தூரத்திற்கு சென்றார் நகர்த்த தொடங்கினார், மற்றும் உயர் உயரத்தில் திபெத்திய பீடபூமியில் எழுப்பப்பட்ட இல்லை. எனவே, நிவாரண பெரும்பாலும் தட்டையாக இருக்கிறது.

காலநிலை

காலநிலை, அது திபெத்திய பீடபூமியில், மிகவும் கடுமையான, மலைப்பகுதிகளில் ஒரு இயல்பான வேலையாகும். அதே நேரத்தில், ஏர் ஏனெனில் பீடபூமி கண்டம் உள்ள வெளியேற்றப்படுகிறது, வறட்சி ஏற்படுகிறது. சமவெளிகளில் மழை பெரும்பாலான பகுதிகளில் ஒரு வருடத்தில் 100-200 மிமி ஆகும். 700-1000 - பருவமழை ஊதி எங்கே தெற்கில் 500 மில்லி மீட்டர், புறநகர் பகுதியில். அடிப்படையில், மழை பனி போன்ற விழுகிறது. இதனால் வறண்ட சூழல், பனி வரி 6000 மீட்டர் அளவில், மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. தென் பகுதியில், அங்கு கைலாஸ் மற்றும் Thang உள்ள பனிப்பாறைகள் பெரிய பகுதி. வடக்கில் மற்றும் வருடாந்திர சராசரி வெப்பநிலை மையத்தில் 0 மற்றும் 5 இடையே டிகிரி மாறுபடுகிறது. Snowless குளிர்காலத்தில், ஒரு நீண்ட நேரம் நீடிக்கும் முப்பது டிகிரி பனி உள்ளன. கோடை 10-15 டிகிரி வெப்பநிலை போதுமான குளிர். தெற்கு பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் அருகாமைப்புல காலநிலை சூடாக மாறும்.

திபெத் பீடபூமியில் அதிக உயரம், அதனால் காற்று, மிகவும் அபூர்வமானவையாக இந்த அம்சம் கூர்மையான வெப்பநிலை ஏற்ற இறக்கங்கள் பங்களிக்கிறது. இரவு பகுதியில் குளிர்ந்திருக்கிறது மணிக்கு, வலுவான உள்ளூர் காற்று உள்ளன தூசி புயல்கள்.

உள்நாட்டு கடற்பகுதிக்குள்

ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் ஹைலேண்ட்ஸ் அதாவது மூடப்பட்டது பேசின்கள் பெரும்பாலும் இல், கடல்கள் மற்றும் சமுத்திரங்கள் உள்ள ஒரு வெளி வடிகால் இல்லை உள்ளன. புறநகரில், பருவமழை ஆதிக்கம் மீது என்றாலும், முக்கிய மற்றும் பெரிய ஆறுகள் தோற்றம் உள்ளன. அது யாங்சே, மீகாங், மஞ்சள் ஆறு, சிந்து, சல்வீன், பிரம்மபுத்திரா தொடக்கமாகும். இந்தியா மற்றும் சீனாவின் அனைத்து இந்த நதிகளைச். வடக்கில், நீர் பாய்கிறது சக்தி காரணமாக பனி மற்றும் பனிப்பாறைகள் உருகும் முக்கியமாக உள்ளது. தெற்கில் மழை ஆகியவற்றால் மிகவும் பாதிப்படைகின்றன. திபெத் பீடபூமியில் உள்ளே ஆறுகள் பிளாட் இயற்கை, மற்றும் விளிம்பில் இருக்கும் முகடுகளில் மிகப் கொந்தளிப்பான மற்றும் துரிதமான, தங்கள் பள்ளத்தாக்குகள், பள்ளத்தாக்கில் மாறாக ஒத்த இருக்க முடியும். கோடை காலத்தில் ஆறுகள் ஒரு வெள்ள உள்ளது, மற்றும் குளிர்காலத்தில் அவை உறைய.

திபெத்திய பீடபூமியில் காலம் தொடங்கி எண்ணற்ற ஏரிகள் 4500 5300 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. அவற்றின் மூலத்தை டெக்டானிக் உள்ளது. அவர்களில் பெரியது: Seling, Namtso, Dangrayum. பெரும்பாலான ஏரிகள் மேலோட்டமான ஆழத்தில், குறைந்த கடற்கரையில் உள்ளன. அவர்களை வேறு உப்பு உள்ளடக்கம் இருப்பதாக, எனவே வண்ணங்கள் மற்றும் நீர் கண்ணாடிகள் வண்ணங்களையும் பழுப்பு ரத்தின மாறுபடும் நீர். நவம்பரில், அவர்கள் பனி, தண்ணீர் மே மாதத்தோடு உறைந்த உள்ளது புரிந்து.

தாவர

திபெத்திய பீடபூமியில் முக்கியமாக மலைப்பாங்கான பாலைவனத்தில் புல்வெளி ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. தாவர கவர் காணப்படவில்லை பெரும்பாலான பகுதிகளில், சரளை மற்றும் கல் இராச்சியம் உள்ளது. ஹைலேண்ட்ஸ் புறநகர் பகுதியில் என்றாலும் மலை-புல்வெளியில் மண்ணுடன் வளமான நிலங்களை உள்ளன.

உயர் பாலைவனத்துள் தாவரங்களுடன் வளர்ச்சி குன்றிய. மூலிகைகள் திபெத்திய பீடபூமியில்: பூச்சி, acantholimons, கணுக்கால் எலும்பு, சாஸ்ஸர். புதர்கள்: ephedra, eurotia, tanacetum.

வடக்கு, பரவலாக பாசிகளைப் மற்றும் மரப்பாசிகளை இல். நீர் அட்டவணை மேற்பரப்பில் அருகில் உள்ளது எங்கே, ஒரு புல்வெளியில் தாவரங்கள் (புல் போன்ற தாவரம், பருத்தி புல், நீரில் வாழும் நாணல், cobresia) உள்ளது.

திபெத்திய பீடபூமியில் மழை அதிகரிக்கும் கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் நிலைகள் மிகவும் சாதகமான ஆக, உயரமான மண்டலம் தோன்றுகிறது. மலை மேல் பாலைவனத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தி வருகின்றன என்றால், மலை புல்வெளி கீழே (இறகு புல், fescue, ப்ளூகிராஸ்). பெரிய ஆறுகள் பள்ளத்தாக்குகளில் புதர்கள் (ஜூனிபர், Caragana, ரோடோடென்ரான்) வளரும். இங்கே வில்லோ மற்றும் நெட்டிலிங்க, Turangi அகியவற்றுக்கும் காடுகள் உள்ளன.

விலங்குகளின் உலகம்

காட்டெருதுகள், மான், argali, திபெத்திய மான் மற்றும் நரகத்தில், கியாங் குக்கீ-யமனுக்கு: வடக்கு நேரடி குளம்புள்ள திபெத்திய பீடபூமியில் உள்ள. பிடித்து குழிமுயல்கள் pikas மற்றும் voles. விலங்குகளிடமிருந்து உள்ளன: கரடி pischuhoed, நரி, ஓநாய், தகாவோ. பின்வரும் பறவைகள் இங்கே வாழ: ஃபி்ன்ச்சஸ், பனி கவுதாரியை, பல்லாஸ் மணல் மனக்குறை. சூறையாடும் உள்ளன: பல்லாஸ் மீன் கழுகு மற்றும் இமாலய கழுகு.

திபெத் சங்கம் வரலாறு

Qiang, பழங்குடியினர் (திபெத்திய மக்கள் மூதாதையர்கள்) 6-5 என்ற கணக்கில் நூற்றாண்டு கி.மு. ஹைலேண்ட்ஸ் Kukunor பிரதேசத்திலான புகுந்தன. 7th ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் அதே நேரத்தில் பழமையான இனவாத அமைப்பு உடைக்கிறது, விவசாயம் சென்றார். யார்லங்ஸாங்போ ஆட்சியாளர் - திபெத்திய பழங்குடியினர் Namri ஒன்றுபட்டது. அவரது மகன் மற்றும் வாரிசு திபெத்திய பேரரசின் (7-9 நூற்றாண்டு) இருப்பதை Srontszangambo தொடங்குகிறது.

ஆண்டு 787 புத்த அரச மதமாக மாறியது. அவரது ஆதரவாளர்கள் ஆட்சிகாலத்தில் Langdarma துன்பப்படும் வெளியாகத் துவங்கின. மாநில ஆட்சியாளர் இறந்த பிறகு தனி முதன்மை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. 11-12 நூற்றாண்டுகளில் பல மத பவுத்த பிரிவுகள் கட்டப்பட்ட மடங்கள், சுதந்திரமான மதசார்பு மாநிலங்களில் அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்காக பெரிய இதில் அங்கு தோன்றும்.

13 ஆம் நூற்றாண்டில், திபெத், மொங்கொல்ஸ் செல்வாக்கின் கீழ் விழும், உறவு வீழ்ச்சிக்கு பின்னர் இழந்து யுவான் வம்சம். 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு 14 ஆம் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்திற்கு உள்ளது. துறவி Tszonkaba ஒரு புதிய புத்தமதப் பிரிவைப் Gelukba, 16 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரிவை தலைவர் தலாய் லாமாவின் தலைப்பு கிடைத்தது நடத்துகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐந்தாவது தலாய் லாமா Oirat கான் Kukunor உதவி செய்யுமாறு அழைப்பு விடுத்தார். 1642 ஆம் ஆண்டில், எதிராளியை - சுவாங்கின் அப்பிராந்திய அரசரிடம் - அழித்தது. Gelukba பிரிவினர் திபெத்தில் ஆட்சி தொடங்குகிறது மற்றும் தலாய் லாமா நாட்டின் ஆன்மீக மற்றும் உலகியல் தலைவர் ஆனார்.

மேலும் வரலாறு

18 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் மூலம் கிழக்கு மற்றும் திபெத் வடகிழக்கு குயின் பேரரசின் பகுதியாகும். நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் மூலம் மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளில் உட்பட்டவை. பவர் தலாய் லாமாவின் கைகளில் இருந்தது, ஆனால் குயிங் நீதிமன்றம் கட்டுப்பாட்டின் கீழ். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் 1904 ல் திபெத் படையெடுத்து தங்கள் படைகளை லாசா நுழைந்தது. ஒரு ஒப்பந்த திபெத்தில் ஒரு இங்கிலாந்து உரிமையை கையெழுத்தான.

பிரிட்டன் திபெத் மாகாண ஒருமைப்பாடு பாதுகாப்பு மற்றும் மரியாதை ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது அதை, ரஷியன் அரசாங்கத்துடன் குறுக்கிட்டார். 1911 ஆம் ஆண்டில் இதில் எல்லா சீனப் படைகள் திபெத் வெளியேறினர் ஹான் ஸின்-புரட்சி, இருந்தது. எதிர்காலத்தில், தலாய் லாமா பெய்ஜிங் அனைத்து உறவுகளையும் முடிக்கப்படும் அறிவித்தது. ஆனால் திபெத்தில் ஒரு வலுவான ஆங்கிலம் செல்வாக்கு இருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர், அமெரிக்க செல்வாக்கு இங்கே செயல்படுத்தப்படுகிறது. 1949 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கம் திபெத் சுதந்திரம் முடிவு செய்யப்பட்டது. சீனா பிரிவினைவாதம் கருதப்படுகிறது. அது திபெத் பக்கத்தில் மக்கள் விடுதலைப்படை ஒரு இயக்கத்தை ஆரம்பித்தோம். 1951 ஆம் ஆண்டில், மாநில சீனாவில் தேசிய சுயாட்சி அந்தஸ்து பெற்றார். 8 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு எழுச்சி மீண்டும் தொடங்கியது மற்றும் தலாய் லாமா இந்தியாவில் தலைமறைவாக தள்ளப்பட்டது. 1965 இல், திபெத்தை தன்னாட்சிப் பிரதேசம் இங்கே நிறுவப்பட்டது. அதன் பிறகு, சீன அரசாங்கம் மத குருமார்கள் எதிராக அடக்குமுறைகள் ஒரு தொடர் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

எப்படி திபெத் புத்த செய்தார்

திபெத்துக்கு புத்த ஊடுருவல் புதிர்களை, புராணங்களிலும் வளைக்கப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் மாநில இளம் மற்றும் வலுவான இருந்தது. புராணத்தின் படி, திபெத்தியர்கள் அதிசயம் நிகழும் புத்த நன்றி பற்றி கற்றுக்கொண்டேன். விதிகள் கிங் Lhatotori சிறிய கலசத்தில் வானத்திலிருந்து விழுந்த போது எடுத்திருந்தார். அது Karandavyuha சூத்திரங்கள் உரை இருந்தது. நன்றி இந்த உரையில், மாநில புகழ் ஓங்கி, ராஜா அது அவரது இரகசிய உதவி நினைத்தேன்.

திபெத்திய தர்ம ராஜாக்களின் முதலில் Srontszangambo பின்னர், அவர் திபெத் புரவலர் பொழிப்புரையாகஇருக்கிறார் கருதப்பட்டது - புத்த மதத்தில் Avalokitesvara. அவர் இரண்டு இளவரசிகள் திருமணம் ஒன்று நேபால் இருந்து, மற்ற - சீனாவில் இருந்து. இருவரும் புத்தமத உரைகளும் மற்றும் வழிபாட்டு பொருட்களை கொண்டு. சீன இளவரசி திபெத் முக்கிய வாழிட கருதப்படும் ஒரு பெரிய புத்தர் சிலை, கொண்டுவந்திருந்தார். பச்சை மற்றும் வெள்ளை - பாரம்பரியம் தாரா அவதாரமாக இந்த இரண்டு பெண்கள் கெளரவிக்கிறது.

8 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்தியில், அவர் விரைவில் முதல் புத்த மடங்கள் நிறுவிய Shantarakshita பிரபலமான தத்துவவாதி, போதிக்க அழைக்கப்பட்டார்.