மாநில, அதன் அறிகுறிகள் நிகழ்வு பொது வடிவங்கள்

உருவாக்கம் செயல்முறை மாநில நாகரிகம் படி பழமையான கணினியில் இருந்து மனித சமூகத்தின் மாற்றம் பிரதிபலிக்கிறது. இது மிகவும் நீண்ட கால வேறுபடுகிறது. மாநில நிகழ்வு மற்றும் வளர்ச்சி பொதுவான வகைகளை என்ன, மேலும் கவனியுங்கள்.

மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட காலம் மற்றும் பிறப்பு வரிசையில்

மாநில நிகழ்வு பொதுவான வகைகளை மற்றும் பண்டைய காலத்தில் இருந்தே இடத்தில் சமூகத்தின் கொண்டதால் இது போன்ற நிலைகளில் ஆய்வில் வரலாற்றாசிரியர்களால் பெறப்பட்ட உரிமைகள். ஸ்டோன் ஏஜ் கூட்டம், மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல், கூட்டு உரிமையை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. சுமார் 40 ஆயிரம். கி.மு.. இ. மரபு முறை தோன்றினார். மக்கள் தீ தயாரிக்க கற்றுக் கொண்டேன் கண்டுபிடித்தார் கருவிகள், புகுத்துவதற்கான பேச்சு இயற்றத் தொடங்கினர்.

6-5 என்ற கணக்கில் தவுசண்ட். கி.மு.. இ. சமூகம் வேட்டை மற்றும் கைவினை மற்றும் தொடக்க வேளாண்மை அடிப்படைகளை சேர்த்துக்கொள்வதில் உள்ளிடும் போதே நகர்த்தப்பட்டது. அப்போதிலிருந்து, நாங்கள் அரசின் தோற்றங்கள், வளர்ச்சி மற்றும் செயல்பாடு ஆகியவற்றை பற்றிய பொதுவான விதிகளின் வெளிப்படத் தொடங்கியது.

மக்களின் பரஸ்பர சார்பு

எல்லாம் காலப்போக்கில் தொழிலாளர் தெளிவான பிரிவு எதிர்விகிதத். சமூக நடவடிக்கையை தனி வடிவம் படிப்படியாக கால்நடை வெளியே நிற்க தொடங்கியது. விவசாயம் வர்த்தகத்தில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட பின்னர். பின்னர், வர்த்தகர்கள் - பிரத்தியேகமாக பணியமர்த்தப்பட்டவர்களால் பரிமாற்றம் செய்கின்றன. சமூகத்தின் வளர்ச்சி இந்தக் கட்டத்தில் ஒருவருக்கொருவர் தனிநபர்கள் சார்பு அதிகரித்துள்ளது. நான் பழமையான சமூகம் இயற்றத் தொடங்கினர். அது ஒரு பொதுவான மூதாதையர் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதுடன் கூட்டு வீட்டு முன்னணி யார் கூட்டு உறவினர்கள் ஒரு வகையான நடித்தார்.

matriarchy

இடையே குலத்தை பெண்கள் நடித்தார் மேலாதிக்க பங்கு. அவள் உற்பத்தி பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆடை, குழந்தைகள் கல்வி கூட்டம் நியமிக்கப்பட்டிருந்தார். பெண்கள் இல்லதரசிகள் இருந்தன. ஆண்கள் முக்கியமாக வேட்டையாடுதல் ஈடுபட்டனர். matriarchy நிறுவுவதற்கான ஒரு காரணம் குழந்தைகளுக்கு தந்தைமையைத் அறிந்துகொள்ள இயலாமல் போய்விட்டது. எனவே, பரம்பரை தாய்மரபு கடந்து.

வாழ்க்கை பழமையான வழி சிதைவு

தோற்றம் பற்றிய பொதுவான விதிகளின் கருத்தில் கொண்டு, மாநில வளர்ச்சி, அது தேவையான பண்டைய மக்கள் சமூக கட்டமைப்பில் மாற்றங்களை கவனம் செலுத்த வேண்டும். பல வழிகளில், அவர்கள் நாகரிகத்தின் உருவாக்கம் அடுத்தடுத்த நிலைகளில் காரணமாகியுள்ளன. விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு வருகையுடன் கணிசமாக ஆண்கள் பங்கு அதிகரித்துள்ளது. அந்த கணத்தில் இருந்து பழமையான சமூகத்தின் வர்த்தகத்தை விரிவுபடுத்தியது. அது வந்தன:

1. உபரி தயாரிப்பு குவியும் மற்றும் சொத்து அடுக்கமைவுகளை வேறுபாடுகளும் வெளிப்பாடு.
2. கால்நடை மற்றும் செயலாக்க துறைகள் தொழிலாளர் பெரிய அளவில் தேவை வெளிப்பாடு. இந்தப் போர் நோக்கங்களை ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது. போர்களில் பாதுகாப்பு இல்லை, ஆனால் கொள்ளயடித்தலுக்கான முன்னெடுத்த துவங்கியது. மற்ற பிரதேசத்திலான தாக்குதல்கள் நடத்தப்படுவதுடன், மக்கள் பின்னர் அடிமைகள் அவற்றை திருப்பு, சிறைபிடிப்பதில்லை.
3. தனிப்பட்ட குடும்பங்களின் தனிமை.

கட்டுப்பாடு பிரத்யேகத்தன்மை

பண்டைய காலங்களில், சக்தி ஆண்களுக்கு பொதுக்கூட்டம் இருந்தது. அவர்கள் பல்வேறு குற்றங்கள் பழங்குடிகள், மேலாண்மை, உற்பத்தி, விநியோகம் தண்டனையை பிரச்சினைகளை தீர்த்தார். பழங்குடி தலைவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் கூட்டங்களில் நிர்வாக அனுமதிகள் வழங்கப்பட்டன. இந்த வழக்கில், குடும்பத் தலைவர் இருந்தது யார் மக்கள் சக்தி, போர்வீரர்கள் போர், அவர்களது இத்தகைய அதிகாரம் மற்றும் அவருக்கு மரியாதை அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட.

பெரியவர்கள் கவுன்சில் பழங்குடி ஆட்சி. இந்த வழக்கில், ஏதேனும் ஆதாயம் தலைவர்கள் இல்லை. அவர்கள் சேர்ந்து வேலை செய்ய குடிமக்களின் கொண்டு, கெடுத்துவிடும் அதே பங்கு பெற்றார். உரிமைகள் மற்றும் இனத்தில் உறுப்பினர்கள் கடமைகளை வெவ்வேறு கொண்டவை அல்ல. இந்த நிலையில், ஒத்துழைப்பு மணிக்கு, பரஸ்பர உதவி, ஒற்றுமை பழங்குடிகள் பல்வேறு பிரச்சினைகள் தீவிர மோதல்களையும் இல்லாமல் உரையாற்ற.

சொந்தம் சரிவு

காரணங்கள் மற்றும் நல்ல ஆளுகை மற்றும் தலைமை முக்கியத்துவம் பற்றி ஒரு படிப்படியான விழிப்புணர்வு மாநில புள்ளி நிகழ்வு பற்றிய பொதுவான விதிகளின். படிப்படியாக அரசாங்கம் செயல்பாடுகளை பிரிக்க தொடங்கியது. நாம் ஆட்சி போன்ற பகுதிகளில், இராணுவ தலைவர்கள், மத நடவடிக்கைகள் இயற்றத் தொடங்கினர். ஒரு பழங்குடி அதிகாரத்துவம் ஏற்பட்டது. அது பொதுவான வட்டி மட்டுமே திருப்தி இலக்காக, ஆனால் தங்கள் சொந்த, குழு, வர்க்கத்தின் இருந்தது.

இந்த காலத்தில் பொதுவான காரணங்கள் மற்றும் மாநில நிகழ்வு வடிவங்கள் எல் மோர்கன் படித்தார். அவர் பழங்குடி அதிகாரத்துவம் ஒரு ஆட்சி வித்திட்டது என்று குறிப்பிட்டார் இராணுவ ஜனநாயகத்தின். சமூகத்தின் ஒரு வலுவான அரசாங்கத் தலைவர்கள் இயற்றத் தொடங்கினர். இருப்பினும், தற்கால பணிக்குழுவின் கூறுகள்.

பொது அதிகாரிகள் தேவை

ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பாதுகாத்து ஒரு ஒற்றை உயிரினமாக சமூகத்தின் முழு வாழ்க்கை உறுதி ஒப்புக் கொள்ளப்படக் கூடிய தரத்திலே புதிய அமைப்பு உருவாக்கம் தேவை புரிந்து கொள்ள வந்துவிட்டது மனித நேயம் உள்ளது. இதனால் ஒரு பொது அதிகாரம் இயற்றத் தொடங்கினர். அவள் மேல் படி இருந்தது ஈடுபட்டு நபர்களைக் கொண்டு ஒரு சிறப்பு குழு தந்தது அடங்கும் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கட்டாயப்படுத்தல் விண்ணப்பிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. அரசாங்கத்தின் இந்த வகையான வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் தெற்காசியாவில் வெளிப்பட்டது. அவற்றில், குறிப்பாக, இந்தியா, பாபிலோன், சீனா, டாக்டர் அடையாளம் கண்டு கொள்ள முடியும் எகிப்து, அசீரியா, பாரசீக.

காரணங்கள் மற்றும் மாநில நிகழ்வு பற்றிய பொதுவான விதிகளின்

கணக்கில் மேலே வழங்கப்படும் தகவலை எடுத்துக்கொள்வதன், நீங்கள் பல முடிவுகளை வரைய முடியும். காரணங்கள் மற்றும் கீழ்வரும் காரணிகளை அடிப்படையாகக் மாநில நிகழ்வு பற்றிய பொதுவான விதிகளின்:

• ஆட்சிமுறை அபிவிருத்தி வேண்டிய அவசியம். இந்த காரணமாக வேலைப்பகிர்வில், பொருளாதார விவகாரங்களில் விரிவாக்கம், மதிப்புகள் விநியோகத்தில் மாற்றமாகவோ மக்கள் தொகையில் அதிகரிப்பு, பலவகைப்பட்ட குழுக்களாக அது பிரிக்கும் தொடர்பாக வாழ்க்கை அதிகரித்து சிக்கலான இருந்தது.
• பழங்குடி ஒழுங்கைப் பராமரிக்க வேண்டிய அவசியம். இது அனைத்து அத்தியாவசியமானதாகும் தரத்தை அறிமுகம் செய்கின்றது சமூக ஸ்திரத்தன்மை, வழங்கப்படும்.

பொது வடிவங்கள் மற்றும் மாநில முன்கூற்றுகளால் மேலும் சுரண்டப்பட்ட மக்களின் அதிருப்திக்கு ஒடுக்க, மற்றும் அதன் பிரதேசத்தில் பாதுகாக்க அதே நேரத்தில் தேவைப்பட்டாலும் உடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும். எதிர்ப்பு தனி வகைகளாக பழங்குடி மூட்டை தொடர்பாக எழுந்தது. இதனால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட போர் மட்டும் பாதுகாப்பு, ஆனால் புதிய பிரதேசங்கள் மற்றும் கைதிகள் கைப்பற்ற.

மாநில நிகழ்வு பொதுவான வகைகளை, குறுகிய, முக்கியமாக வாழ்க்கை மக்கள் புதிய இலக்குகளை வருகையுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. வளர்ந்து வரும் தேவைகளை பூர்த்தி ஒரு நம்பகமான மற்றும் திறமையான கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு உருவாக்கம் இருக்க வேண்டும்.

மாநில, அதன் அறிகுறிகள் நிகழ்வு பொது வடிவங்கள்

ஆரம்ப கல்வி முக்கிய அம்சமாக மூடிய குடியேற்றங்கள் இடம்பெற்று வருகிறார். அவர்கள் மாநில ஆட்சிக்கான உருவாக்கம் இடையூறுகளுக்கு பழைய பழங்குடி அமைப்பின் எச்சமிச்சமாகும். ஒரு பண்பு பரவலாக கூட்டு உரிமை இருந்தது. தனியார் உரிமையை போது உள்ளன, ஆனால் அவர்களின் பங்கு புறக்கணிக்கப்பட்டதாக இருந்தது.

ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு மாநில, கோவில் பொது உடைமையாகக் கருதப்படுகிறது. காலப்போக்கில், இது ஒரு அடிப்படை மாற்றம் பெற்றுவிட்டன. குறிப்பாக, ஜார் மற்றும் கோவில் சொத்து மாநில மாற்றப்பட்டார். பொது சக்தி குருக்கள், ஊழியர்கள், பொருள் மதிப்புகள் ஆட்சியாளர்கள் வழங்க ஆனார். படிப்படியாக சொத்து மற்றும் சமூக அடுக்கமைவுகளை ஓரளவிற்கு ஒதுக்கப்பட்ட குழுக்கள் பிரதானப்படுத்தப்பட்ட ஊக்குவித்தது. ஸ்டீல் நிலைப்பாட்டை குருக்கள், மேஜர் ஜெனரல்கள், உயர்குடி. அவர்கள் ஆளும் வர்க்கம் விட்டு. விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் freemen கருதப்பட்டன. அடிமைகள் மற்றும் பிற சார்ந்து மக்கள் இருந்தன. குழு வடிவத்தை பொதுவாக சர்வாதிகார பாடினார் என்பதோடு. ஆரம்ப மாநிலங்களில் வரம்பற்ற பரம்பரை முடியாட்சி சக்தி இருந்தது.

கோட்பாடு

மாநில மற்றும் சட்டம் நிகழ்வு வெவ்வேறு விஞ்ஞானிகளால் ஆராய்ந்துள்ளனர் பொதுவான வகைகளை. ஆசிரியர்கள் முன்னோக்கி வெவ்வேறு கோட்பாடுகள், வைத்து இதில் பொதுவான ஒன்றாக பின்வரும் கருத்துக்கள் உள்ளன:

1. ஆணாதிக்க.
2. இறையியல்.
3. ஒப்பந்த.
4. ஆர்கானிக்.
5. வன்முறை கோட்பாடு.
6. பொருள்முதல்வாத.

ஆணாதிக்க கருத்து

இக்கொள்கையின் உறுதித் - அரிஸ்டாட்டில், செயிண்ட் மைக்கேல், செயின்ட் பசில். கட்டமைப்பை முன்னோக்கி பின்வரும் கருத்துக்கள் வைத்து:

1. உருவாக்கம் தொடர்புடைய மாநில நிகழ்வு பற்றிய பொதுவான விதிகளின் ஆணாதிக்க குடும்பத்தின், கலந்ததே மற்றும் பின்னர் ஒன்றாக இணைந்து கிராமங்களில், தோற்றத்தை.

2. ஒரு நபர் உயிர் பிறருடன் உறவுகள் நுழையும் ஒரு அரசியல் கால்நடை கருதப்படுகிறது.

3. மாநில இவ்வாறு அந்தக் குடும்பத்தினர் உறவுகள் விளைவாக வழங்கப்படுகிறது. துறவி சக்தி இதனால் அதிகாரம் (குலபதி) தந்தை என நடத்தினார்.

இறையியல் கோட்பாடு

அதன் ஆதரவாளர்கள் - FOMA Akvinsky, ஹிப்போ அகஸ்டின். இந்த கட்டமைப்பை நேரத்திற்குள், அது ஏற்படும் மாநில பொது சட்டங்கள் கூட்டு நன்மை செயல்படுத்த உதவுகிறது நோக்கம் இது உலகின் தெய்வீக தோற்றம், தொடர்புள்ளது. இந்த கோட்பாடு மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தின் மீதான மத குருமார்கள் ஆட்சி நியாயப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு நபர், அரசை ஸ்தாபிக்க தேவாலயத்தில் ஒப்புதலளிக்கப்பட்டதா விதிமுறைகளை கீழ்ப்படியும், தேவனுக்கு முன்பாக எங்களைத் தாழ்த்துகிறதற்கும் வேண்டும்.

மத குருமார்கள் மேலாதிக்க நிலையை ஒப்புதல் "இரண்டு வாள்" என்ற கோட்பாட்டின் கீழ் நடத்தப்பட்டது. அவரின் கருத்துப்படி, மண்ணுலக பிரச்சினைகளை தீர்க்க திறன்களை இல்லாமல் தேவாலயம், ஆட்சியாளர்கள், யார், இதையொட்டி, அவரது ஊழியர்கள் மற்றும் பிற மக்களின் முதுநிலை செயல்பட அதன் சக்திகளின் சில பிரதிநிதிப்படுத்தக்கூடிய. இறையியல் கோட்பாடு நித்தியம் யோசனை மற்றும் பொது அதிகாரிகளின் மாற்றமுடியாத ஊக்குவிக்கிறது. இந்த சமூகத்தில் இருக்கும் அனைத்து பொது சட்ட அமைப்புக்களையும் மாற்றாமல் வடிவம் தக்கவைத்துக் வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தல் வருகிறது.

பேச்சுவார்த்தைக்குப்பின் கருத்து

இந்த கோட்பாடு ஸ்பினோஸாவும், Grocka, ரூசோ, ஹோப்ஸ், காந்த், Radishchev Kozelskiy உயர்த்தப்பட்டார். கருத்து உறுப்பினர் இதில் பகுத்தறிவு விருப்பத்தின் செயல் கருதப்படுகிறது ஒப்பந்த உறவுகளுடன், நிறுவுதல் மற்றும் முன்னேற்றம் மாநில நிகழ்வு பற்றிய பொதுவான விதிகளின் இணைக்கிறது. ஒரு ஒற்றை ஒன்றியத்துடன் தனிநபர்கள் சங்கம் நீதி, ஒழுங்கு, சுதந்திரம் ஒரு இயற்கை தேவை மற்றும் மனித இனம் பாதுகாப்பதற்கான கருதப்படுகிறது.

கரிம கருத்து

அது அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளாட்டோவின் ஊக்குவித்தது. இந்த கருத்து மனித உடலில் நடைபெற்று செயல்முறைகள் மாநில நிகழ்வு பொதுவான வகைகளை அடையாளம் காட்டுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பென்சர் யோசனை விளக்கினார். அவர் மாநில ஒரு சமூக உயிரினம் என்னும் சுட்டிக் காட்டினார். அது தனிப்பட்ட நபர்களின் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நபர் உடலின் செல்கள் அடையாளம் காணப்படுகிறது.

மாநில நிறுவனங்கள் உடலின் பகுதிகளில் சிறிது சிறிதாக சமமானதுதான் உள்ளன. கட்டுப்பாடுகள் மூளை, நிதி மற்றும் தகவல் தொடர்பு ஆகியவற்றால் அடையாளம் காணப்பட்ட - இரத்த ஓட்ட அமைப்பு இச்சட்டத்தில் இருந்து - மைய நரம்பு மண்டலம் மற்றும் பலவற்றில். உடல் போல், மாநில நேரம் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளது. அது தோன்றும் (பிறந்த) வளரும், வயது மற்றும் இறக்கிறார்.

வன்முறை கோட்பாடு

அது காவுட்ஸ்கிக்கு Gumplowicz டூரிங்கிற்கு ஊக்குவித்தது. கருத்து போர், மற்ற தனிநபர்களுக்கு இடையே வன்முறை துணை வரிசையைப் மாநில நிகழ்வு பற்றிய பொதுவான விதிகளின் இணைக்கிறது. மக்கள் புதிய பிரதேசங்கள், கைப்பற்றப்பட்ட கைதிகள் பெறுகின்றன. அவர்கள் பகுதியில், விரிவடைகிறது நிர்வாகம் தேவை கட்டுப்படுத்த. இந்த பணியை செயல்படுத்த, அட் ஹாக் அமைப்புக்கள் உருவாக்கப்பட்டன ஒழுங்கைப் பராமரிக்க உள்ளன.

பொருள்சார் கருத்து

மாநில நிகழ்வு பொதுவான வகைகளை (கற்கால புரட்சி) எதிர்க்கும் நலன்களுடன் வகைகளாக சமூகத்தின் பிளவு பங்களித்த பொருளாதார காரணிகள் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோட்பாடு மார்க்ஸ் முன்வைக்கப்பட்டது. அதனைத் தொடர்ந்து, அது ஏங்கல்ஸ், லெனின் மற்றும் பிளெக்னோவின் உருவாக்கப்பட்டது. மக்கள் பிரிப்புக்கு அடிப்படையில் தனியார் சொத்து வெளிப்பாடு ஆதரிக்கின்றனர்.

நார்மன் கோட்பாடு

இந்த கருத்து நேரத்திற்குள், ரஸ் என்று தனிநாடு உருவாவதை செயல்முறை விளக்கினார். அது இந்த கோட்பாடு மற்றும் தற்போது விவாதமாக இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது வேண்டும். கருத்திற்கிணங்க ரஷியன் மாநில இளவரசர்கள் உட்பகை போர்கள் மேடையில் தோன்றினார்.

Normanists பண்டைய ரஷ்யர்கள் சுதந்திரமாக கட்டுப்பாடுகள் அமைக்க முடியவில்லை என்று நம்புகிறேன். அவர்கள் பிரதேசத்தில் ஒரு நிலையான போராட்டத்தை முன்னெடுத்தனர். கூடுதலாக, அண்டை பழங்குடியினர் மாறாத ஆபத்து இருந்தது. ஏனெனில் உள் ஒற்றுமையின்மையை rusichi திறம்பட தாக்குதல் சமாளிக்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, 862 வைக்கிங், Rurik, sineus மற்றும் truvor ஆட்சி வரவழைக்கப்பட்டனர்.

நீதித் துறையின் இருட்டு உருவாக்கம்

பொது வடிவங்கள், மாநில மற்றும் சட்டம் காரணங்களை மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. இது அவர்களின் பொதுவான இயல்பு மற்றும் வரலாற்று உறவு காரணமாக உள்ளது. அதன்படி, பரிசீலித்து சரியான தோற்றம், நீங்கள், இறையியல் இயற்கை, பொருள்சார், மற்றும் பிற கருத்துக்கள் பற்றி பேச முடியும். இதற்கிடையில், விஞ்ஞானிகள் அடிப்படை கோட்பாடுகள் அடையாளம் கண்டனர். இவர்களில்:

1. வரலாற்று கருத்து. அதன் உறுப்பினர்கள் மாநில செயல்பாட்டை விளைவாக ஒரு சட்ட அமைப்பு பரிசீலித்து, மற்றும் ஒரு தயாரிப்பு, வடிவில் "தேசிய ஆவி." சட்டம் தரத்தை பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டு என்று மரபுகள் மற்றும் சுங்க மேம்படுத்த விளைந்தவை. மாநில செயல்பாடுகளை கண்காணிப்பு மற்றும் பைண்டிங் நடத்தை விதிகளின் வடிவில் அமைந்த மிகவும் ஆற்றல்மிக்க ஒன்றை பாதுகாப்பது அடங்கும்.
2. இணக்கப்படுத்தல் கருத்து. இந்த கோட்பாடு சட்ட முறைமையால் மக்களின் போட்டி சங்கங்கள் இடையே உறவுகள் ஒழுங்குபடுத்த ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது என்று கூறுகிறது.

ஒழுங்குமுறை - மற்றொரு கருத்தும் உள்ளது. அவள் வலது சமுதாயத்தில் ஒருங்கினைப்பை ஒரு சீரான நடைமுறை நிறுவப்பட வேண்டும் என்பது தோற்றம் கொண்ட எழுந்தது சுட்டிக் காட்டுகிறார். சட்ட அமைப்பு விதிகளை உருவாக்கிய ஒரு பல்துறை கருவி ஆனது.