ஹெல் - அது எங்குள்ளது? ஹெல் மற்றும் நரகத்தின் தேவதைகள்

ஆமாம், நரகத்திற்கு அது எரிக்க! வேலை கொதிக்கும் வேலை. இன்ஃபெர்னல் வெப்பம். நரகத்திற்கு அது அனைத்து தோல்வி! வார்த்தை "நரகத்தில்" நீண்ட பொதுவான இடங்களில் மற்றும் அது பயன்படுத்தி மக்கள், கால உண்மையான அர்த்தத்தை பிரதிபலிப்பதில்லை. நரக வெப்பம் குறிப்பிடும் யாரும், கொதிக்கும் சல்பர் கொண்டு கொதிகலன்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. வேலை கொதிக்கும் வேலை - இந்த நுரைப்போன்ற நரகத்தில், சோர்வாக அசைப்பதன் pitchforks அல்ல. ஆனால் நரகத்தில் - அது அவசரத்தில் மணி நேரத்தில், நெருக்கியடித்துக் கொண்டிருக்கும் உள்ளது, திட்டமிடல் கூட்டத்தில் ஊழல் மற்றும் அண்டை நாடுகளுடன் ஒரு சத்தம் சண்டை. பேச்சு ஒரு படத்தில், ஒரு பழமொழி, அது கூட கவனிக்கவில்லை என்று போதுமான ஒரு பழக்கமான - அவரது சமகாலத்தவர்கள் சொல் பெரும்பாலான. நித்திய வேதனைக்குள்ளாகப்படுவார்கள் இறப்பு நரகத்தின் ஒரு இடத்தில் இருந்து நாட்டுப்புறவியலில் தொகுப்புக்காக ஒரு அர்த்தமற்ற சாராம்சம் மாறியது ஒரு விளக்கம்.

பழிவாங்கும் கருத்து வளர்ச்சி

அது ஒரு கிளாசிக்கல் இடைக்கால நரகத்தில் நிகழக்கூடிய இருப்பது என்பது கருத்தில்கொள்ளப்படுகிறது யார் யாரோ கண்டுபிடிக்க இன்று கடினம். எனினும், குறைவான கிறித்துவம் கடுமையான கேனனின் ஆதரவாளர்கள். அதிக சக்தி வடிவமாகும் மற்றும் அதிக நீதி - சுருக்க பெயரிடப்படாமலே கடவுள் பல நம்புகிறேன். தங்களை கிரிஸ்துவர் கருத்தில் யார் அந்த, அது மறுபிறப்பு பற்றிய ஒரு நியாயமான கருத்து கருதலாம், அது ஒரு முரண்பாடு தெரியவில்லை. ஆனால் இறப்பு பழிவாங்கும் கருத்து இன்னும் மட்டுமே இப்போது அது உண்மையில் குறைவாக இருக்கும், பொருத்தமானதாக இருக்கிறது.

இப்போது பாவத்திற்காக உயிர் பிரிந்தபின் தண்டனை பற்றி கூட மத மக்கள் இன்னும் சூடான PAN கள் நக்கி இல்லை தொட்டறியமுடியாத ஏதாவது ஆன்மீக இயல்பு, பரிந்துரைக்கும். அல்லாத கிரிஸ்துவர் மதங்கள் பல நாத்திகர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகள், அது பொதுவாக மட்டுமே ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ஹெல் தங்கள் கருத்து, இல்லை. பூமியில் இங்கே பாவிகளை தலைகளில் இறைவனின் தண்டனை மற்றும் வீழ்ச்சி என்றால் - அடுத்த வாழ்க்கையில், சொல்கிறேன். ஆனால் இவ்வளவு நேரம் முன்பு அவர்கள் இப்போது தீவிரமாக பிசின் மற்றும் கொம்பு பிசாசுகள் விவாதிக்கின்றனர் போன்ற நரகத்தில் போன்ற விசித்திரமான நம்பவில்லை இருந்தது.

இந்த வழக்கில், இறப்பு வெகுமதி உண்மையில் வழக்கமாக சர்ச்சைக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை. வால்டேர் சொன்னதுபோல், கடவுளிடம் இல்லை என்றால், அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது வேண்டும். அதே கதை - பிசாசு மற்றும் நரகத்தில் உடன். வாழ்க்கையில், அடிக்கடி கெட்ட எண்ணி விடாதீர் தண்டனை இன்றியமையாதாக்குகிறது. மேலும், அடிக்கடி ஊழல் ஆற்றல் வேடிக்கை மற்றும் ஆரோக்கியமான மகிழ்ச்சியான டாக்டர்கள் உட்படுபவர்களை முழுவதும் வருகிறோம். இந்த நேரம் ஒரு அறிகுறியல்ல. நேர்மையின்மை - வளப்படுத்த எளிய வழி மற்றும் கொடுமை மற்றும் நேர்மையின்மை - நீங்கள் எந்த தார்மீக வேதனையில் இல்லாமல் தேவையானதைப் பெற ஒரு சுலபமான வழி.

பண்டைய உலக செல்லுபடியாகும்

இந்த தார்மீக குழப்பத்திலேயே இரண்டு தேர்வுகள் உள்ளது. ஒன்று வாழ்க்கை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக போன்ற அநீதி ஏற்க, அல்லது குற்றங்களை தடுத்து நிறுத்துவது செயல்திறமிக்க அமைப்பு உருவாக்க. என்று மிகவும் நேர்மையற்ற, மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு நரகத்திற்கு ஒரு நேராக சாலை காத்திருந்தனர்.

முதல் பாதை புறச்சமயம் சென்றார். வலுவான - உரிமைகள், அது சிறப்பாக, வலுவான பெறுகிறார் - கடவுளர்களின் பிடித்த. ஒரு மயக்கம் தங்களை குற்றம். பிழைத்த மிகவும் பொருத்தமான சூழலுக்கு. இத்தகைய உண்பதன் மூலமும் இருந்தது. நடத்தை சட்டம் மற்றும் மரபுகள் முற்றிலும் ஆட்சி. அந்த அவ்வாறு செய்வதென்பது சாத்தியமற்றதற்கு - ஆனால், உங்களாலும் முடியும். இல்லை "விபசாரம் செய்யாதிருப்பாயாக, கொலை செய்யாதிருப்பாயாக இல்லை" ஆனால் விருந்தினர் கொல்ல வேண்டாம், கோவிலில் கொல்ல வேண்டாம், நீங்கள் ரொட்டி அதை உடைத்து அழிப்பதன் வேண்டாம். வேறு சூழ்நிலைகளில் - அல்லது "ஒரு கண் ஒரு கண்" அல்லது விரு செலுத்த வேண்டும்.

இந்த கிரேக்கம் மற்றும் எகிப்திய தொன்மங்களிலான மட்டுமே தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஈவன் பழைய ஏற்பாட்டில், இந்த பண்டைய கொடூரமான உலக தடயங்கள் உள்ளன. கதாப்பாத்திரங்களை நடத்தை கிரிஸ்துவர் அறநெறி விதிமுறைகளை உடன்பட்டார் முடியாது. அவர்கள் பொய், துரோகம் மற்றும் கொல்ல. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் தொடர்ந்து கட்டளைகளை புகழ - நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கை வழி ஆளும் எண்ணற்ற விதிகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் இருக்கின்றன. அவர்கள் ஒரு கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் அவரது உரியதல்லாததைக் பாதுகாப்போடும் வாழக்கூடிய. ஏன்? இந்த ஏனெனில் அந்த முறை உலக இருந்தது. நீங்கள் வெற்றிகரமான என்றால் - நீங்கள் கடவுள் மனமகிழும், அவர் பாதுகாப்பளிக்கிறது. நன்கு இல்லையென்றால் .... வெளிப்படையாக, நீங்கள் ஒரு பாவி உள்ளன. மிருகத்தனமான டார்வினின் கோட்பாடு, மதம் நியாயப்படுத்த. இது போன்ற தருணங்களில், நரகத்தில் - இந்த ஒரு வெளிப்படையான மிகுதியாகும். ஏன் யாரோ அது வெறுமனே பட்டயத்தாலே கொன்று ஹேக் முடியும் என்றால் தண்டனையும் கிடைக்கும்? நிச்சயமாக இங்கே இப்போது வெகுமதி, தனது சொந்த கையால், உங்களால் முடிந்தால்.

ஏன் நீங்கள் ஒரு நரகத்தில் வேண்டும்

பின்னர், கிறித்துவம் வருகையுடன் (பழைய ஏற்பாட்டின் - அது மிகவும் முந்தையது, கிறித்துவம் அல்ல) உதவியோடு நிலைமை மாறிவிட்டது. கிறிஸ்து "நீ, கொலை செய்யாதிருப்பாயாக களவு செய்யாதிருப்பாயாக, மற்றும் பிறனிடத்திலும் அன்புகூருவாயாக" என்றார். அனைத்து. என்று அனைத்து விதிகள் தான். மனிதனின் கிரிஸ்துவர் கருத்து, கடவுளுக்கு - மகிழ்வூட்டுகின்ற இந்த புற பண்புகளை ஒரு குறைந்தபட்ச கொண்டு மனித நேயத்தின் மீதான ஒரு மாதிரி உள்ளது. நீங்கள் என்பதை அதன் தாயின் பாலில் ஆட்டுக்குட்டி varish. அதை நீங்கள் கழிப்பறை பயன்படுத்தி பிறகு குளித்து இது கையில் ஒரு விஷயமே இல்லை. அது ஆன்மா தான் - அந்த விஷயம் தான். திசையன் மாற்றினார்.

பேகன் காலங்களில் அது தெய்வங்களை அன்பு உடனடியாக தெளிவாக இல்லை. பணக்கார - அது தகுதி, காதல் என்று பொருள். சந்தர்ப்பங்களில் உதவி அதிர்ஷ்டம் விட. பொல்லாத என்றால் - வறுமை மற்றும் மோசமான வாழ்ந்து வருகின்றனர். மற்றொரு வெகுமதி என்ன அங்கு இருக்க முடியும்? என்ன கிரிஸ்துவர் பற்றி? இதில், பின்னர் மிக இளம் மதம், வெளிநாட்டு உள் attributiveness பதிலாக. ஒரு நல்ல மனிதன், அனைவரும் கட்டளைகளை வறுமை மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் பரிதாபகரமான இருக்க முடியும் வைத்துக்கொள்கின்றனர். மேலும், சில விவசாய திருடும் இல்லை அல்லது ராப், கொள்ளைக்காரன், ஏழை மற்றும் விபச்சார இருக்கும். ஆனால் எப்படி இது சாத்தியம்? நீதி எங்கே? அது பழிவாங்கும் கருத்து தோன்றும் இது. ஹெவன் அண்ட் ஹெல் - தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் தார்மீக அடிப்படை நிலையற்ற மனித நடத்தை கட்டுப்படுத்தும் கேரட் மற்றும் குச்சி உள்ளன. அனைத்து பிறகு, யாராவது பொய் மற்றும் தவறான திருடி கண்டறியாதவரை என்றால், அது எந்த வழக்கு செய்ய மாட்டேன் உள்ளது. ஆனால் அவர் தயங்கிய என்றால் ... இது உதவி மற்றும் இறப்பு பழிவாங்கும் கருத்து வரும் எங்கே உள்ளது. சரியானதை செய்ய - நீங்கள் பரிசு வழங்கப்படும். மற்றும் நீங்கள் பாவம் செய்தால் ... ஹெல் - வேதனைகளைக் ஒரு நித்தியம் முழு. அது சரியான விருப்பத்தேர்விற்கு ஆதரவாக ஒரு கனமான வாதம்.

பாவக்கடன் கோட்பாட்டை

எனினும், அது நித்திய தண்டனையே மற்றும் திருப்திகரமான இருந்திருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. அனைத்துக்கும் மாறாக, அது கோழி திருடியது யார் ஒருவர், ஒரு தங்குமிடம் தீவைத்ததாக ஒருவர், கிட்டத்தட்ட இதே தண்டனையை என்று மாறிவிடும். ஆல் இன் ஒன் வழி - நரகத்திற்கு. தொண்டை மூலம் - ஆமாம், ஒருவேளை கொதிகலனிலோ ஒரு திருடன் கணுக்கால் சல்பர், தீவைப்பவர் போது இருக்கும். ஆயினும், நாம் நித்தியம் ஒரு நிலையில் இருந்து இந்த நிலைமை பார்த்தால் ... இல்லை எனவே இந்த உண்மை.

எனவே, கத்தோலிக்க பாவக்கடன் கோட்பாடுகள் மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது - ஒரு நேரம் நரகத்தில், ஆனால் நரகத்தில். , பாவிகளை மனந்திரும்பியதாக வைக்கவும் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் இல்லை. அவர்கள் துன்பம் தூய்மைப் படுத்தும் தண்டனை சேவை செய்கிறோம், பின்னர், கொடுக்கப்பட்ட கால எல்லை பிறகு, சொர்க்கத்துக்கு செல்வார்கள்.

இந்த மரபில் கூட மறைமுகமாகவோ, பைபிளில் உறுதி செய்தார். அனைத்து பிறகு, இறந்தவரின் உறவினர்கள் மீட்டு தியாகம் கொண்டு ஆத்மாவின் இளைப்பாறலை பிரார்த்தனை செய்ய, எனவே, அது அர்த்தமுள்ளதாக கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். ஆனால் மன்றாடினேன் போது தண்டனை, நித்திய மற்றும் மாறாத என்றால், எனவே, எதையும் மாற்ற மற்றும் பயனற்றது இல்லை.

கத்தோலிக்க - பாவிகளை நரகத்திற்கு செல்லுங்கள் என்று மட்டுமே, ஆனால் பாவக்கடன் காலத்தில் பார்வையில் கிறித்துவம் மட்டுமே கிளை. மற்றும் சீர்திருத்த, மற்றும் பழமைவாத தேவாலய எந்த நேரத்திலும் மீட்டு தண்டனை மற்றும் பற்றி எந்த கேள்வி இருக்க முடியும் என்று நம்புகிறேன். ஆனால் உண்மையில், என்ன நினைவு தேவாலயம் சேவைகளில் புள்ளி தான்? அனைத்து பிறகு, அவர்கள் எதையும் மாற்ற வேண்டாம். குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான இந்த கேள்விக்கு, இந்த நினைவு சடங்குகள் ஒரு கட்டண அடிப்படையில் நடத்தப்பட்டு இறந்துபோன தேவையான சர்ச் அறிவித்தார் போது பதில் இல்லை. ஒரு வெளிப்படையான முரண்பாடு உள்ளது.

அது நரகத்தில் போல்

என்ன சரியாக நரகத்தில் நடக்கிறது - ஒரு மர்மம். நித்திய கொடுமையிலிருந்து ஒரு இடத்தில், ஆனால் என்ன சரியாக - பைபிள் அது என்று கூறுகிறார்? இந்த கேள்வி பல தத்துவ ஞானிகள் மற்றும் இந்துசமய வட்டி உள்ளது. பல கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்தாக்கங்கள் உள்ளன. இடைக்காலத்தில் இந்துசமய குறித்து விவாதங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஈட்டி வெடித்தது. யார் என்ன கொடுப்பதாக சார்ந்திருக்கிறது நரகத்தில் போன்ற தோற்றம் , அங்கே என்ன நடக்கிறது? இந்த சிக்கல்கள் எப்போதும் மக்கள் ஆர்வமாக. இந்த பொருள் செலவழிக்கத்தவறவில்லை சொற்பொழிவு, இறை வணக்கத்தின் மத்தியில் பெரும் புகழ் அனுபவித்து.

அது உண்மையில் மத நூல்கள் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு விளக்கமாகும் - இப்போது பல நரகத்தின் வட்டங்களில் என்று நம்புகிறேன். அது ஒரு தருக்க படம் உள்ளது: பொல்லாத ஒவ்வொரு வகை பிரிவுகளாக பிரிவு - அவரது. கடுமையான அனைத்து மேலும் - அனைத்து கடினமாக, மற்றும் கார் பாவங்களை ஆழமாக்குதலும் உடன்.

உண்மையில், இந்த வடிவத்தில் நரகத்தின் வட்டங்களில் இத்தாலிய கவிஞர் மற்றும் தத்துவவாதி தண்டே அளிக்திஎரி வந்தார். பாவக்கடன் ஹெவன் அண்ட் ஹெல்: அவரது "டிவைன் காமெடி", அவர் உயிர் பிரிந்தபின் மூலம் தனது சொந்த பயணம் விவரித்தார். இந்த உலகங்கள் ஒவ்வொரு துறைகளின் உருவாக்குகின்றது. சொல்லி: "பத்தாவது பரலோகத்தில் ஆன்" - வழியும் உள்ளது. டிவைன் காமெடி பாரடைஸ் பத்து வானங்களும் கொண்டிருந்தது. இறுதியாக, உயர்ந்த சொர்க்கம், எம்போரியம் தூய, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆன்மாவிற்காகப் நடத்தப்பட்டதாகும்.

தாந்தேயின் நரகத்தில்

ஹெல் கவிதையான "டிவைன் காமெடி" ஒன்பது சுற்று கொண்டிருந்தது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• முதல் சுற்று - அவயவ. ஞானஸ்நானம் அளிக்கப்படாத குழந்தைகள் ஜாதிகளைச் தூய ஆன்மா: அங்கு, தீர்ப்பு நாள் காத்திருக்கும், தேவனுடைய வார்த்தை தெரியாது அந்த தங்கள் சொந்த விருப்பத்தில் உள்ளது.
• இரண்டாம் சுற்று - pohotlivtsev மற்றும் லிபர்டைன்ஸ் உள்ளது. நித்திய சூறாவளி எல்லையற்ற சுழற்சி மற்றும் பாறைகள் எதிராக வீச்சுகளில்.
• மூன்றாம் சுற்று - பெருந்தீனிக்காரர்களை உள்ளது. அவர்கள் முடிவற்ற மழை கீழ் அழுகும் உள்ளன.
• நான்காம் சுற்று - misers மற்றும் spendthrifts உள்ளது. அவர்கள் பெரிய கற்கள், சண்டை சண்டையாக இருந்தாலும் சரி அவர்களை பின்னால் இருந்து தொடர்ந்து நுழையும் இழுக்கவும்.
• ஐந்தாவது வட்டம் - வன்முறை மற்றும் சலித்து உள்ளது. ஸ்வாம்ப் இதில் முடிவின்றி மந்தமான மக்கள் உடல்கள் கொண்ட, கோபமாக, stomping உள்ள அடி கீழே போராடி.
• ஆறாவது வட்டம் - தவறான தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் சமய உள்ளது. அவர்கள் எரியும் கல்லறைகளை புதைந்தது போல.
• ஏழாவது வட்டம் - கற்பழிப்பு உள்ளது. அவர்கள் வனாந்தரத்தில் பாதிக்கப்பட்ட, இரத்த கொதிக்க. அவர்கள் அம்புகள் வேலைநிறுத்தம் தீ மழை ஊற்றுகிறார், நாய்கள் மற்றும் கோரப்பெ கிழித்து வைத்துக் கொள்ளவும்.
• எட்டாவது வட்டம் - அவர்களில் நம்பிக்கை துரோகம் அந்த. அவர்கள் தண்டனை எண்ணற்ற காத்திருக்கிறார்கள். Scourging, தீ கொக்கிகள் மற்றும் பிசின். அவர்களுக்கு, நரகத்தில் - இந்த பாம்புகள் விழுங்கிடும் மற்றும் பாம்புகள், முடிவற்ற நோய் மற்றும் துன்பம் மாறிவருகின்றன.
• ஒன்பதாவது வட்டம் - துரோகிகள். அவர்களுடைய தண்டனை - ஐஸ். அவர்கள் அவரது கழுத்தில் வரை அது ஒரு நிலையாக்கப்பட்டுள்ளபோது.

நரகத்தின் புவியியல்

ஆனால் அனைத்து கெட்ட கனவுகளைக் விளக்கங்கள் - அது உண்மையில் கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது எட்டாத கடினமானது. நிச்சயமாக, அவர் ஒரு ஆழமாக மத மனிதன் இருந்தது, ஆனால் "டிவைன் காமெடி" - உறுதிப்படாத அல்ல. கூட ஒரு இறையியல் ஆய்வுக்கட்டுரையில். அது ஒரு கவிதை தான். அது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்ன - அது ஆசிரியரின் கற்பனை மட்டுமே பழம் உள்ளது. நிச்சயமாக, தாந்தே எனவே கவிதை உலக புகழ் பெற்றார், ஒரு மேதை இருந்தது. நரகத்தில் மற்றும் சொர்க்கம், மற்ற மேலே ஒரு உயர்ந்த மனிதன் வட்டங்களில் ஒரு பிளவு யோசனை, மக்கள் கூட அதன் ஆசிரியர் யார் தெரியாது என்று ஒரு பழக்கமான உண்மை மாறிவிட்டது.

நரகத்தில் எங்கே மீதான கேள்வியில் அது எப்படி உண்மையில் தாந்தே மட்டுமே ஆச்சரியமாக, தெரிகிறது. பதிப்புகள் அமைக்கப்படவில்லை. நரகத்திற்கு வழி - இந்துசமய பெரும்பாலான சில நம்புவதாக எரிமலைகள் பூமியின் கீழ் ஒரு நரகத்தில் வைத்து. இந்த கோட்பாடு ஆதரவு வாதங்கள் நிலவெப்பநிலை ஆழமாக்குதலும் போகப்போக அதிகரிக்கும் என்று உண்மை. அது எந்த சுரங்கத் உறுதிப்படுத்த முடியும். நிச்சயமாக, இந்த காரணம் எரிநரகத்தைப் கொதிகலன்கள் இருந்தது. ஆழமான என்னுடையது - நரகத்திற்கு நெருக்கமாக.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் வானத்தில் மற்றும் தரையில் என்ன நடக்கிறது என்ற கேள்வி துல்லியமாக பதில் முடிந்தது முறை, கருத்து திருத்தம் செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. இப்போது அறிஞர்கள் என்று ஹெவன் அண்ட் ஹெல் யோசிக்க பாராட்டுவதில்லை, மற்றும் அங்கு நமது உலகில் இல்லை நிச்சயமாக உண்மையில் எனில் அவற்றின். அது வாய்ப்பு உள்ளது என்றாலும், இந்த வகை இன்னும் ஆன்மீக. வேதனைக்குள்ளாகப்படுவார்கள் கொதிக்கும் cauldrons தேவையில்லை, மற்றும் இன்பம் - சொர்க்கத்தில். ஆன்மீக மனவேதனை மற்றும் மகிழ்ச்சி உடல் குறையாத உறுதியான.

ஆனால் இன்னும் நீங்கள் இது புவியியலாளர்கள் கூட கீழுலகக் நன்றாக உள்ளது தோண்டுதல் எடுத்துச் செல்லப்படும், இப்போது என்று கூறப்படுகிறது ஒரு குறிப்பை காணலாம். நரகத்தில், பத்திரிகையாளர்கள் படி, அது சாத்தியம் ஒரு விண்கலம் பயணம் செய்ய உள்ளது - சன் செய்தபின் வரையறை பொருந்துகிறது ஏனெனில். பெரிய மற்றும் சூடான - ஒரு இடத்தில் எல்லா பாவிகளை உள்ளது.

ஹெல் மற்றும் ஹேட்ஸின்

எனினும், என்ன நரகத்தில் - நித்திய கொடுமையிலிருந்து ஒரு இடத்தில், கோட்பாடு புதியது ஆகும். அனைத்து பிறகு, பேகன் காலங்களில் கூட, அது உயிர் பிரிந்தபின் இருந்தது. பாதாளத்தின் - பண்டைய கிரீஸ் நாட்டில், மக்கள் இறந்த பிறகு மனிதர்களின் ஆன்மாக்களை இறந்த உலகினில் பெறவும், இறுதியில் மறதி நதி கடந்து என்று நம்பப்படுகிறது. அங்கே அவர்கள் என்றென்றும் ஞாபக மறதி திரிவதற்கும் தங்களை அடையாளம் இல்லை. மற்றும் அரசர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள், மற்றும் பெரிய வீரர்கள் - அனைத்து மரண முகம் முன் சமம். அது ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் இருந்தது எவரேனும் - அது மீதமுள்ள கண்ட எந்த கடந்த, எந்த எதிர்கால உள்ளது இது ஒரு நிழல் உள்ளது. விதிகள் கடவுள் பாதாளம் கூட, பாதாள ஹேட்ஸின். அவர் அல்ல, இல்லை கோபமடைந்து, இறப்பு கடவுள். Thanatos உடலில் இருந்து ஆன்மா பிரிக்கிறது, மற்றும் உயிர் பிரிந்தபின் ஹெர்ம்ஸ் அவள் பின்னே போனான். பாதாளம் மேலும் இறந்தவர்களின் பேரரசை ஆட்சி, எந்த அட்டூழியங்கள் மற்றும் குற்றங்களைச். கிரேக்கம் கடவுளரின் மற்ற தெய்வங்களை ஒப்பிடுகையில், அவர் மிகவும் நல்ல விதமான மற்றும் nezlobliv இருந்தது. படங்களில் ஒரு பேய் போன்ற எய்தா சித்தரிக்க போது எனவே - இதுதான் உண்மை இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. நிலத்தடி உலக - தீய மற்றும் வலி இல்லை இராச்சியம். பாதாளத்தின் - நித்திய ஓய்வு மற்றும் மறதி ஒரு இடத்தில். பின்னர் உயிர் பிரிந்தபின் மற்றும் ரோமர் அதே யோசனை எடுத்துக்கொண்டார்.

இத்தகைய ஒரு உலக நரகத்தின் ஒரு பழக்கமான கருத்து போல இல்லை. பெயரான, எனினும், சந்தேகம் அப்பால் விஞ்ஞானிகள். ஹெல் - ஒரு கிரேக்கம் பாதாளம், ஒரே ஒரு கடிதம் "இழந்த" என்பதாகும்.

கடவுள்கள் மற்றும் பேய்கள்

கிரிஸ்துவர் நிலத்தடி உலகின் கிரேக்கர்கள் மட்டுமே பெயர் பெறப்பட்டதாகும். என்று ஹெல் ஏஞ்சல்ஸ், பேய்கள், கொம்பு மற்றும் ஆடு நடக்கும் - அது கிட்டத்தட்ட சட்டெர்ஸ் மற்றும் fauns இரட்டையர் தான். எனவே வளத்தை - இந்த கீழ் தெய்வங்கள் பாரம்பரியமாக ஆண் வலிமை மற்றும் உழைத்தவரும் ஒரு மாதிரியாக வழங்கப்பட்டு வருகிறது.

பண்டைய உலகில் ஒரு உயர் ஆண்மை, திறன் ஐயப்பாடுக்கிடமின்றி ஆயுளையும் வெளிப்பாடு கருதப்படுகிறது fertilize வேண்டும். அதன் விளைவாக, அவர்கள் நேரடியாக கால்நடை குட்டிகளுடனான பயிர்கள் இருந்து ஏராளமாக தளிர்கள், இணைக்கப்பட்டிருந்தன. ஆடு - ஆயுளையும், ஆயுளையும், கருவுறுதல் பாரம்பரிய வடிவமாகும். அவர் குளம்புகள் மற்றும் fauns கொம்புகள் கடன், மற்றும் அவர் - சாத்தான் அவதாரங்களில் ஒருவர்.

பாதாளம் வழமையாக கருவுறுதல் மற்றும் செல்வம் கடவுள் கருதப்படுகிறது. நிலத்தடி உலக - வெள்ளி, தங்கம் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் ஒரு உலகம். அறுவடை எரிக்கப்பட்டார் விதை நிலத்தில் அது வசந்த உயர்ந்தது.

மாணஸ்ட்ரஸ், மனித இயல்பு kozlorogoe பிசாசு மாறாக - இந்த ஒரு புராதனமானது, கருவுறுதல் முன்னாள் மகிமை கடவுள் இழந்தது. அது நடந்தது ஏன் சொல்ல கடினம். ஒரு புறம், ஒரு புதிய மதத்தை அடிக்கடி உறுப்புகள் அதன் முன்னோடி இருந்து, அதே நேரத்தில் ஆக்கப்பூர்வமாக assimilating கடன். எனினும், கிறித்துவம் - துறவி மதம், மற்றும் காமம் மற்றும் உடலுறவை கண்டித்து. இந்த கண்ணோட்டத்தில், வளத்தை கடவுள் உண்மையில் பாவம் பொழிப்புரையாகஇருக்கிறார் தெரிகிறது.

ஹெல்ஸ் பிரமுகர்கள்

நல்ல துண்டு, ஆசிரியர் - பேய் கீழ் படிநிலை, தனிப்பட்ட பண்புத்திறன்கள் அற்ற, கடவுளர் பெறப்படுகிறது என்றால், இங்கே சாத்தானின் சக்தி மேல் ஆற்றல்கள் தான். வெறும், எனினும், துறவிகள் போன்ற. பேய் ஒன்று - ஒரே ஒரு கடவுள் பைபிள் கூறுகிறது. தேவதூதர்கள் உள்ளன மற்றும் விழுந்த தேவதைகள் உள்ளன. அனைத்து. ஓய்வு - வாதிடுகிறார்கள் இறையியல் மற்றும் அறிஞர்கள் பிரதிபலிப்புகள் அறிமுகப்படுத்திய மதம் சொர்க்கத்தில் என்ன மற்றும் நரகத்தில். அது - செயற்கை ஆகியவற்றையும் வெளியிட்டார். அத்தகைய புராட்டஸ்டாண்டிசம் புதிய கிரிஸ்துவர் பிரிவினரால், தனிப்பட்ட ஞானிகள் மற்றும் பேய்கள் இருப்பதை மறுக்க அதனால் தான்.

ஹெல் ஏஞ்சல்ஸ், பேய் அதிக படிநிலை, இடைக்காலத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவர்களை பற்றி, இந்துசமய மற்றும் பேய் நம்பிக்கையைப் பற்றி ஆழ்ந்து அறியும் ஆய்வு நிபுணர்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் சமய வழக்கில் விசாரணை புலன் விசாரணை. அடிக்கடி தவிர ஒரு பேய் தனிச்சிறப்படையச் பற்றி தங்கள் கருத்துக்களை. தீமைகளையும் ஒரு வடிவமாகும் - உதாரணமாக, 1589 இல் பின்ஸ்ஃபீல்டின் தூண்டுதல் தீய ஆவிகள் ஒவ்வொரு பேய் என்று எழுதினார். பிரைட் - லூசிபர், காமம் - ஆஸ்மோடியஸ், பேராசை - மேமன், பெருந்தீனி - பீல்ஸ்பப், கோபம் - சாத்தான், சோம்பேறித்தனம் - பெல்பெகோர், பொறாமை - மிருகம். ஆனால் இருநூறு ஆண்டுகள் கழித்து, பாரெட் கூறினார் பொய்கள் பேய் - சாத்தான், சலனமும் மற்றும் மயக்கும் - Mamon, பழிவாங்கும் - ஆஸ்மோடியஸ், மற்றும் தவறான தெய்வங்களை - பீல்ஸ்பப். அது இரண்டு நிபுணர்கள் பார்வைகளை மட்டுமே உள்ளது. நிறைய குழப்பம் உண்மையில்.

அல்லது நரகத்தில் - ஊழியர்கள் வழக்கமான வலுவூட்டுவது படிப்புகள் மேற்கொள்ளவும் மற்றும் அறிவு தொடர்புடைய துறைகளான, மேடை ஆராய வேண்டும் இடமாகவும், அல்லது பேய் நம்பிக்கையைப் பற்றி ஆழ்ந்து அறியும் ஆய்வு இன்னும் முழு ஒற்றுமை உள்ளது.

ஒரு வினோதமான உண்மையில். நாவல் "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" புகழ்பெற்ற பாத்திரங்கள், பெஹிமோத் மற்றும் Azazello எழுத்தாளர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இல்லை, மற்றும் பேய் நம்பிக்கையைப் பற்றி ஆழ்ந்து அறியும் ஆய்வு இலக்கியத்தை பெறப்பட்டதாகும். பெஹிமோத் - தீயசக்தியை ஏனோக்கு புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள யார். கூடுதலாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அங்கு ஒரு பிரபல பேயோட்டும் இருந்தது. பேய்கள் abbess வெளியே போட்டேன், அதிலிருந்து இந்தக் செயல்முறை கவனமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. பெஹிமோத் ஏழை பெண் விட்டு யார் ஐந்தாவது பேய் இருந்தது. ஒரு நீர்யானை - அவரது தலையில் யானை, மற்றும் பின்னங்காலகள் இருந்தது.

அசஸெல்லோ அஸெசல் ஆவார், அசுரன் கிறிஸ்தவர் அல்ல, ஆனால் யூதர். புல்ககோவ் உண்மையை எழுதினார். அது உண்மையில் ஒரு வறட்சி மற்றும் ஒரு பாலைவன ஒரு பிசாசு. வறண்ட பிரதேசங்கள் வழியாக அலையப்போகும் யூதர்கள், யாரும் அறிந்திருக்கவில்லை, எவ்வளவு சூடான மற்றும் உலர் இருக்க முடியும். எனவே அவரை ஒரு பேய் கொலைகாரன் செய்ய மிகவும் தருக்க இருந்தது.