Ekzistentsilnye கற்பித்தல் தொழிலை அபாயங்கள் தேர்வு

இந்த சிறிய கட்டுரையில் நாம் நிலைமை, கற்பித்தல் தொழிலை மற்றும் அவரது விதியை கட்டுவிப்பவராகவும் உணர்வு தோன்றுவதுடன் இணைந்திருக்கிறது சுய உணர்வு இந்த நேரத்தில் செயல்முறை வரையறுப்பு தேர்வு நபர் ஏவப்பட்ட வெளிவந்த பிறகு மிகவும் இருத்தலியல் அனுபவம் உறவு ஆய்வு செய்ய முயற்சிக்கும் என்றார். நாம் விருப்பப்படி புள்ளி கருத்தில் கொள்ள, பிரத்தியேக மற்றும் இந்த நேரத்தில் நாடக அம்சங்களை கண்டுபிடிக்க முயற்சி சில அணுகுமுறைகள் கண்டுபிடிக்க, மிகவும் துல்லியமாக நிபந்தனை கால வகையான, சூழலுக்கான வழிமுறை, "இங்கே இப்போது" அனுபவம், தொழில்முறை அடையாளத்தை நேரம் அமைப்பு மாதிரியாக முயற்சிக்கும்.

இந்த தொழிலை, எங்கள் கருத்து பள்ளி ஆசிரியர் பணி, மாறாக இருப்பது, அல்லது பிரச்சினைகளில் சூழலில் வித்தியாசமான குணாதிசயங்கள் உண்டு, ஆசிரியர் ஆளுமை, உறவுகள் ஆழமான பிரச்சினைகள் அத்தியாவசிய மற்றும் தொழில்முறை ஆசிரியர் சுய மேம்பாட்டையும் நிகழ்வின் இருப்பு இருத்தலியல் நம்பிக்கைகள். நாங்கள் ஆசிரியரின் ஆளுமை செல்வாக்கு ஆரம்ப வடிவங்கள் அடையாளப்படுத்தலுக்கு அணுகுமுறைகள் குறிப்பாக மாணவர்கள் தங்களை ஆன்மீக சுய உள்நோக்கம் முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கி, குழந்தைகள் சுய வளர்ச்சி உள் செயல்முறைகள் உருவாக்க உத்தியைப் பயன்படுத்தி கண்டுபிடிக்க சுவாரஸ்யமான இருக்கும்.

தொழில் உளவியல் தழுவல் பிரச்சினை மற்றும் ஒரு தொடங்கி ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு நீண்ட அனுபவம் ஒரு ஆசிரியர் உள்ளது.

சுய அடையாள முக்கிய நோக்கம் ஒரு தொழிலாக தேர்ந்தெடுக்கும் போது கண்காணிப்பதற்கான மிகவும் கடினம், அது பெரும்பாலும் சுய பிரதிபலிப்பு வரம்பை அப்பாற்பட்டது மற்றும் உள்ளுறை அளவில் ஏற்படுகிறது.

இது பெரும்பாலும் பரம்பரை வெளிப்படையாக பிணைப்பு உள்நோக்கம் அல்லது இந்த வெறும் தொடங்குகிறது ஆசிரியர் மனிதன் இருக்கும் எல்லை தயார் வெளிப்பாடு சுய அடையாள நேரத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அது தூண்டும் அளவில் ஆசிரியர் பணி அவருக்குக் குறிப்பிட்டுக் ஏற்கனவே அதன் வெளிப்படுத்தல் அல்லது மனிதனின் தொழில் விழிப்புணர்வு வரை ஒரு மறைந்து இருப்பதே நிலவும் சொல்லப்படலாம்.

எங்கள் பார்வையில், கற்பித்தல் தொழிலை தேர்வு மேற்கொள்ள நேரம் இல்லை பல்வேறு மனிதாபிமான அமைப்புகள் "பயன்பாடு" அனுபவம் அல்லது வேறு எந்த சமூக பிரதிபலிப்பு கொண்டு, அகநிலை நிலை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மாறாக, அது தொடர்பு பண்புகள், குறிப்பாக அதன் அடித்தளம் அமைத்ததாக தொடர்பு பொறுப்புகளை அந்த தொடர்பான எந்த தொழிலை, அது தூண்டும் மயக்கத்தில் நபர் சம்மதத்தின் அடிப்படையில் தெரிவு முடியும் நடவடிக்கைகள் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டது முதலில் என்ற இருத்தலியல் தரையில் வேரூன்றி என்று கருதப்படுகிறது முடியும்.

இருப்பு உணர்வு உண்மையில் அல்லது சுய பிரதிபலிப்பு கிடைக்கப்பெறும் ஏதேனும் அளவில் அனுபவம் முடியாது, அல்லது உணர்வுபூர்வமாக, ஹெய்டிக்கர் "தோற்றம்" என்று விளக்குகிறார் [4]. மறைமுகமாக மட்டுமே எங்களுக்கு மீண்டும், ஆனால் ஒரே புற பார்வை இல்லை அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கூறினார் முடியும் என்று ஒரு முன்னிலையில், அவரை "முன்" இல்லை "இல்" மற்றும் "பிறகு", ஆனால். தேர்வு மிகவும் கணம், மிகவும் துல்லியமாக, எல்லை மண்டலத்தில் உள்ளது நாங்கள் இரண்டு பக்கங்களிலும் கொண்ட எல்லை கருத்து (அதே போல் எந்த ஓரம்) உள்ளார் செயல்முறை தேர்வு பிறந்த பின்னர் கணம் கற்பனை என்றால், நாம் சொல்ல "முனையத்தில்" என்ற பகுதியில் கிடைக்கும் எங்கள் அகநிலை கவனத்தை எல்லைகளை அனுமதிக்க எங்கள் உணர்வு சிறந்த, அதன் அசல் வழக்கம் உள உணர்ச்சி பின்னணி, என்ற ஒரு உணர்வு அதன் வேறுபாடு எங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறது என்று மறைமுக முன்னிலையில் பளபளப்பு ஒரு வகையான.

உள்ளுணர்வு சார்ந்த மனித உணர்வு "பெயரில்" பழையதானது, தங்கள் தொழில் தொடர்பு, சிறப்பினை அதன் சிக்கல் புரிதல், நமக்கு "வெளி" "அக", ஏற்கனவே தொலைத்தொடர்பில் அணுகக்கூடிய reflekcii, பக்க இருந்து எடுக்கப்பட்ட தகவல்களின் மாற்றம் மட்டுமே ஏற்படலாம். நிபந்தனை எல்லை அகலம் கடந்து நேரத்தில் ஒரு மனிதனின் நிலம் கருதலாம், கிடைக்கப்பெறாததும் மண்டலம் விருப்பப்படி மிக முக்கியமான கணம், எல்லை கோடு இடையில் இருக்கும்.

இந்த கார்ல் ஜாஸ்பெர் "சுழி" [5, பக் .56] அழைக்கவில்லை என்ன. சைபர் மற்றும் தீர்க்க வேண்டும் முடியும், எனவே குறியீடு, இது துன்பம் எனப்படும் உண்மையில், நிழல் இடைவெளி ஒரு காரணி வெறுமையானோர், வெறுமை உள்ள, குறிப்பிட்ட உள் பிரச்சினைகளுக்கு கவனம் தூண்டும் என்ற உண்மையை கொண்டு பொருள் முதல் சந்திப்பு உள்ளது. உலக வழக்கமான உணர்வு இழப்பு, ஒரு நிமிடம் கூட, இந்த தூய இருப்பு ஒரு திருப்புமுனை, Lachesis, தொட அது காரணமாக தெரியாத உண்மையை எல்லை நிபந்தனை மறுபக்கம் படிப்படியாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது வருகிறது எப்படி தெரியாத என்பதால் உள்ளது, புள்ளி, பிரதிபலிப்பு பிணைப்பு படத்தை, இந்த மறையீட்டின் மேலும் வெளிப்படுத்தல் இல்லாமல் ஒரு முன்கணிப்பு உள்ளது மாதிரி சுருண்ட. இந்த மாதிரி திட்ட வடிவத்தில், நிச்சயமாக, உள்ளது மற்றும் கலப்பு அப்பாற்பட்ட பயங்கரவாத பெற்ற அனுபவங்களின் இன்பத்திற்காக அல்லது பயம் போல விளைகிறது. அது அதன் தெளிவற்ற நிலையை உண்மையில் பிரபலமடைந்தது இது ஒரு மோதல், அதனால் இனி ஒருமுறை தெரியாத எதிர்கொள்ளும் விட குறைவாக இருக்கும்.

பிரதிபலிப்பு அனுபவங்களை இல்லாமல் மூவ்மெண்ட் அனுபவம், இந்த என குறிப்பிடும்படியாக இருக்கும் "முன்னிலையில்." பகுத்தறிவு ஆய்வு செயல்திட்டம் இல்லாமல் புரிதல் மற்றும் புரிதல் எந்த சாத்தியம் இல்லாமல் பிரச்சனை குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த உண்மையில், - அந்த தற்போது ஒரு திட்ட, அது "இணை முன்னிலையில்" என்று அழைப்பதே முடியும். ஹெய்டிக்கர், அவரது படைப்பான "நேரம் மற்றும் பீயிங்" எழுதுகிறார் ", hiddenness விலகிக்கொள்வதாக வெளிப்படைத்தன்மை கொண்டு, வழிமுறையாக முன்னிலையில் அனுமதிக்க." [4, s.394]

கற்பித்தல் தொழிலை தேர்வு நேரம், இருத்தலியல் மறையீட்டின் இணை முன்னிலையில் இல்லாமல் சாத்தியம் இல்லை வேறு வார்த்தைகளில், மறைக்குறியீடை போன்ற மறையீட்டின் சுய வெளிப்பாடு முதன்மை உள்ளுணர்வு உணர்வுக்கு உள்ளுறை, மறைத்து இருத்தலியல் துன்பம் மற்றும் அனுபவங்களை கட்ட மாற்றம் நிச்சயமற்ற கால வருகிறார்.

இங்கு ஏற்கனவே ஆரம்பக் கல்வி நிலையில் இது தனிமனித உண்மை இயல்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த தீவிர மாற்றம், எடையில்லாமை மாநிலத்தில் தாங்குதல் இல்லாமல் வழக்கம் முக்கிய அடிப்படையாக அனுபவம். முன்பே இந்த நிலை ஒரு நபர் தேர்வு செய்வதுடன், அதன் உள்ளார்ந்த குணங்கள், முன்னோர்களின் மரபணு நினைவக வகுக்கப்பட்டதான முதன்மை, அடிக்கடி சுயநினைவற்ற தேர்வு செய்கிறது - அழைப்பு ஏற்கவோ கடமை மற்றும் சமூக பொறுப்பு உறைவிடம் மிக அதிகமாக வேண்டிக்கொண்டபோதும் பிடுங்கிக்கொள்ள என்பதை, இந்த புதிய திறன்களை ஏற்க என்பதை.

நபர் கற்பித்தல் தொழிலை தேர்ந்தெடுக்கும் உண்மையில் புரிந்து கொள்வதற்கு முக்கிய பொருள் அடிப்படையில் spetsifikum, மாறாக தனிப்பட்ட நிலைமை உள்ளது. அது எல்லை மறைமுக உள்ளார்ந்தவை முன்னிலையில், அகநிலை நேரம் மிகவும் கருத்து நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு மறைமுக விளைவு காலகட்டத்தின் அளவு குறிப்பிட்ட conventionality, அல்லது மாறாக, இருளில் ஏற்கனவே உள்ளது என்ன நிலைப்பாடு உள்ளார்ந்த இருளில் இருந்து செல்ல.

முதல் தொடுதல், உள்ளுணர்வு இணை முன்னிலையில், அதன் தேவையான மெய்ப்பொருள் ஆய்வு சுழி மூலம் விழிப்புணர்வு உணர்தல் வரம்பைப் பற்றி. பார்டர் மறைமுகமாக அகநிலை நேரம் உணரப்பட்ட, அல்லது மாறாக காலத்தில் அல்லது தேவை மற்றும் சிதைவு பிரச்சினைகள் தவிர்க்க இயலாத என்ற பொருளில், அது அர்த்தம் இறுதி மாறுவதற்கான புள்ளியின். அது உண்மையில், பண சுழி தனித்தனி உள்ள மீத்தெளிவு நிச்சயமற்ற மாற்றம், எனவே, நிலையான கட்டம் போன்ற முக்கியமான படங்களாகக் இருப்பது ஆகும். திறன்களை ஏற்கனவே சொற்பொருள் டிகோடிங், மறைவிலக்கமும் நீளமான, அதிகம் வலி மற்றும் அதிக தீவிரம் மிகவும் உள மன உளைச்சல் கொண்டு நடைபெறுகிறது, முன்மொழியப்பட்ட நடவடிக்கை மிகவும் சிக்கலான படைப்பு அமைப்பு ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுப்பார் என தொழில்முறை விருப்பப்படி அபாயகரமான தவிர்க்க இயலாத கூட ஒரு வகையான உணர்கிறேன் அணுகுமுறையை இந்த மாற்றம் உள்ளுணர்வு நிலை.

உள்ளுணர்வு - அது உள்ளது, உண்மையில், இருப்பு முன்னிலையில் அடுத்த இணை வகிக்கிறது, இருப்பு தொடர்பு தூய கணம், சாரம் இது எல்லை மத்தியில், உள் இடத்தை நடுத்தர, மாநில எல்லை அவதாரமாக கணிசமான இயற்கையின் நடுத்தர பிரதிபலிக்கிறது.

எனவே, அது குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நேரம் போக்கில் சமூகத்தின் பாதுகாப்பதற்கான முக்கியமான கனமான, ஆனால் சமூக அத்தியாவசிய கடமைகளை செயல்திறன் தொடர்புடைய கடன் சேவை, எனவே, அடிப்படை கருத்துரைகளுக்கு தொடர்பான தொழில்களில், தொழில், நேரம் அழிவுக்கு வழி வகுக்கும் செல்வாக்கை தேர்வு செய்ய முடியாது எதிர்க்க என்று கருதப்படுகிறது முடியும் எந்த தீவிர நிலைமைகள் இல்லாமல், ஒரு பிரதிபலிப்பு மட்டத்தில் அவர்களை கண்காணிக்க முடியாது கூட. தருணம் (அகநிலை நிலைமை இதுவரை இந்த காகித வடிவத்தின் நோக்கம் அப்பாற்பட்ட அமைப்புகள் பகுப்பாய்வு வகைப்பாடுகள் சூழலில் மற்ற தொழில்களில் பற்றிய விவாதங்களுக்கு) கற்பித்தல் தொழிலை குறிப்பிட்ட தேர்வு, தெரிவிக்கிற முன்னறிவிப்பு, சுழி டிக்ரிப்ட் அடுத்தடுத்த முயற்சிகள் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது.

இங்கே, எந்த வழக்கில் அங்கு அடுத்தடுத்த தேர்வு முன்னதான நிலையாக இருக்கலாம் அல்லது அவரை பின்பற்ற இது பகுத்தறிவு நடவடிக்கை பகுப்பாய்வு மற்றும் தருக்க அம்சங்களில் பற்றி ஒரு பேச்சு வேண்டாம். வெளியில் இருந்து தகவல் தூய கோட்பாடு இன் Vnepolozhennost தருணங்களை, pervoimpuls volitional நடவடிக்கை உருவாக்கும் மாநிலங்களில் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை இல்லை. மற்றவர்களின் அனுபவம், அல்லது கூட முன்னோர்கள் அனுபவம் முன் பொய் - இந்த மனித நடவடிக்கையின் ஒரு தனிப்பட்ட அனுபவம் அல்ல, அது ஒரு வாய்ப்பு, வேறொன்றுமில்லை. கணம் பணியாளர் தேர்வு முக்கியமான முரண்பாடான தொடர்பு அனுபவம் அனுபவம் இல்லாதவர்கள் மற்றும் என்ன அது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது தங்கள் சொந்த உணர்வுகளை எல்லைகளை பார்ப்பதை உணரப்படலாம், முடியாது வாழ முடியாது என்று ஒன்று உள்ளது.

ஆனால், இருப்பினும், இந்த எல்லையை உறுதி செய்கிறது, இந்த வரம்பை, subthreshold அல்லாத உணர்வுகள் மற்றும் இந்த வரம்பை அருகிலேயே உள்ளன என்று உணர்வு இடையே ஒரு மனிதனின் நிலம் அடுத்தடுத்த நடுநிலை பிரதேசத்தில் உள்ளது. இங்கு "Metaxa" இடையே Eidos முற்றிலுமாக சாத்தியமற்றது கருத்து மேம்பட்டதாக, அவதாரம் (மற்றும் இருத்தலியல் அது உள்ளது, உண்மையில், நேரத்தில் மற்றும் மீத்தெளிவு மாநில, மற்றும் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான Eidos மூலம் Sophiological கணம் எல்லையில் சோபியா, அதன் அடுத்தடுத்த அவதாரம்) தங்கள் இருத்தலியல் வழி, மற்றும் மீத்தெளிவு தொடர்பு உணர்வு உள்ளது இருப்பினும், பெரும் முக்கியமாக பொருள் இணை இருப்பை புனிதமானது கிடையாது, உணர்வு சேர்ந்த ஒரு உணர்வு.

எல்லை பகுதியில் மண்டல எனவே வியத்தகு, எந்த உணர்வு உள்நோக்கம் முன் அடித்தளம் நிறுவப்பட்டது மிகவும் சிக்கலான திட்டமிட்டுள்ளது கடமை நிலை. உண்மையில், இந்த "சுழி", அங்கே ஒரு குறிப்பிட்ட யூகம், ரோமர், விதியின் "அமோர் Fati" காதல் மொழியில் உள்ளது.

இந்த அன்பு அடிப்படையில் பொது, வடிவில் அதன்படி இந்த தூய வடிவில் பாலுணர்வு கருத்து தற்காலிக நடுநிலை I.Kant உள்ளே "ஏற்பு விதி தங்க உள்ளது, இதில் சிந்தித்தார் பொழியும் உள்ளது முன்னரே இருக்கும்.» [2, p.96] ஷீர் உணர்ச்சிவயப்படும் இந்த தூய வடிவில் மேலும் தூய சிந்தனையில் குறிப்பிடப்படுகிறது வேண்டும். ஒரு தனியார் நிச்சயமாக ஆசிரியர் தொழிலும் தேர்வு, வழக்கு தேர்வு, எல்லை, எளிதாக மற்றும் உடனடியாக தனது யூகம் திறன் இல்லாமல் சுழி அருகே முன்னிலையில் மாநிலத்தில் அருகே தங்கி மிகவும் சிக்கலான விஷயமாகவும் ஏமாற்றத்தை ஏற்படலாம். அது தெரியும் மேதையின் நிலை "சட்டம் முன்" பிரான்ஸ் காஃப்கா சிறுகதையில் கட்டுக்கதைகள் விவரித்தார் - தூய இருப்பு அணுகலாம், சட்ட விதிகளுக்கு வாயில்கள் நுழைய முயன்று ஒரு நபரின் படத்தை. காஃப்கா சட்டத்தின் வாயில்கள் செல்ல போர்ட்டர் கேட்டு நபர் பற்றி எழுதுகிறார். ஆனால் காவலாளி அனுப்ப அனுமதிக்காது. பிறகு ஒரு நபர் நீங்கள் பின்னர் செல்லாவிட்டால் கண்டுபிடிக்க முயற்சி. "சரி, எப்படி சாத்தியமாகும், தான்" வாசற்படியில் பதிலளிக்கிறார் "ஆனால் இப்போது இல்லை" [3, p.97].

காஃப்கா மிகவும் கினார் மட்டுமே ஒரு நபரின் இறந்த பிறகு அதன் முழுமையாக திறக்கும் இது அறிவு, படத்தை எல்லைகளை வெளிப்படுத்தினர், ஒரு நீண்ட, நீண்ட காத்திருப்பு வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, ஆனால் முரண்பாடு கதவைத், பாதுகாப்பு வாயில் எச்சரிக்கை பயமாக, திறந்த எப்போதும் திறந்த, மற்றும் மட்டும் மனிதன் தன்னை உள்ளது அவற்றை நுழையலாம்.

எல்லை மரணத்தை இந்த தீவிரத்தை, "குறுகிய வழி" ஒரு மாற்று (காஃப்கா மூலம் - சாத்தியமற்றது என்பதை அடிப்படையாகக்), இருப்பு அதே மறைபொருளான எடை குறைந்த, கிரிஸ்துவர் சூழல், தொழில்களில் தேர்வு, ஒரு "பரந்த வழி" தேர்ந்தெடுப்பதன் சிறப்பியல்பி ஆறுதல் மற்றும் "வெற்றி" எங்கே psevdoparadigmoy மற்றும் அங்கு வரையறை ottorgaema நபர் புனித பணிவு சாத்தியம் ஒரு அனுமான அகநிலை நிலை வேண்டும்.

விரக்தி, "உள்பக்கம்" மண்டலத்தின் நிலைப்பெற்றிருக்கவேண்டும், இருள் மற்றும் அறியாமை முழுமையான இருள் அந்தி விடியல் இடையே மண்டலம் சிறப்பு அறிவு அடங்கும்; இந்த அறிவு, நிச்சயமாக, காரணம் என்ன பிரதிபலிப்பு பாரம்பரிய புரிதலுடன் எதுவும் காரணங்களுக்காக [2] இன் காண்டிய கருத்து புரிந்து சூழலில் வரையறுத்துக்கொள்ள முடியும் அறிவு உள்ளது.

உள்நாட்டில் அறிவு குறியீடு உள்ள எங்கள் அறியாமை சுயநினைவற்ற துன்பம் ஒரு நிலை ஏற்படுகிறது இணையவும். வெளிப்புறமாக அது தேவையற்றதும் பதட்டம், உள் உளவியல் நேரம் மடிய முடியும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது முடியும்; ஆனந்த இந்த கலவை உணர்வுகளை மீத்தெளிவு அனுபவங்களை வெளிநாட்டில் சில கட்டமைப்புக்களின்-வடிவம் மூலமாக அது எங்கள் ஆன்மாவின், அதே உண்மையை திகில் தொடர்பு பிறக்கின்றன. மகிழ்ச்சி மற்றும் திகில் இணைப்பு - ஒரு சக்திவாய்ந்த அனுபவம், ஆனால் அனைத்து உள் மாநிலங்களில் அது சிறந்த கண்டறியப்பட்டது இல்லை விட்டதால், ஒரு இயற்கைக்கு மாறான இணைப்பு எல்லை நிபந்தனைகளை ஒரு உணர்வு இருக்கிறது, அதற்கு முன்புவரை தகவலறிந்த தேர்வு "குறுகலான வழியில்", இதன் சின்னமாக prahristianskie காலங்களில் மோதி பாறைகள் தொன்மம் ஆகும் உள்ளது இடையே விரிவாக்கும் ஒரு ராக் மற்றும் ஒரு வன் இடத்தில்.

விதி, அதன் தடுப்பு, முன்னறிவிக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல், இந்த நடுநிலை தரையில் தீட்டப்பட்டது "பூஜ்யம்" புள்ளி உள்ள ப்ரிமானிஷன், இந்த வலி மண்டலம், இங்கே ஒரு நபர் தெரியாத எதிர்பார்த்து எதிர்நோக்கும் உள்ளது துல்லியமாக ஏனெனில் தனிப்பட்ட குறுக்கு ஏற்படுத்தாமல், அது zastupaniem zastupaniya இல்லாமல் இருக்கிறது.

மனதில் மனதில் உணர்கிறான் தெரியும். மைண்ட் - புதிர்கள், பிரமை ஒரு அமைப்பு, மற்றும் அதையும் தாண்டி பல பந்து பிர்த்தெடுப்பதாக பாதையில் அபாயம் அதிகமாய் இருக்கும்.

நேர்மறை உள்நோக்கம் ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைகள், மனசாட்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது என்ன, இந்த எங்கள் தங்க ஆம் ஆண்டு நடைமுறைக்கு வெறும் வெளி வரைதல் சிக்கலான மாநில உள்ளன, அது நீட்டிக்க ஒரு டச் போன்றது. எனவே, தகவல் தொடர்புத் துறையில் தொடர்பான தொழிலை, குறிப்பாக பயிற்சி கருத்து தொடர்பான தகவல் தொடர்பு, வரையறை படைப்புத்திறனுடன் அனுபவம் பரிமாற்ற சாதாரணமாக பிரச்சினைக்குரியதாக ஏற்கனவே உள்ளுறை தூண்டும் கணிப்பே மட்டத்தில் வரையறைகளுக்கு உட்பட்டு அனுபவம் இல்லை முடியாது. எனவே, முன்மொழியப்பட்ட செயல்பாடுகள் நல்ல காரணம் கற்பித்தல் தொழிலை வரையறுப்பு அதிக மற்றும் மிகவும் சிக்கலான நிலை மிகவும் சிக்கலான குறிப்பிடப்படுபவைதாம், அதிக extremality சிக்கல் மற்றும் விறைப்பு, ஒரு நபர் அனுபவம் உணரப்படும் தொடக்கத்தில் கூட ஒரு முற்றிலும் வேறுபட்ட பட்டம் போன்ற இந்த தொழிலை தேர்ந்தெடுத்து மறைந்து கிடக்கும் நிலை. பின்னர் உணர்வு reflexing ஏற்கனவே வெளிப்படையான உள உணர்ச்சி கோளம் திட்டமிட்டுள்ளது முடியும் என்று இந்த குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட துன்பம். நாம் எப்போதும் போன்ற செயல்முறைகள் கவனிப்பு தரமான இல்லை. உண்மையில் கார்ல் ஜங் "கூட்டு நனவிலிகள்", மனித egregore பகுதியாக போல் உணர்கிறேன், எண்ணங்களின் எல்லையில், ஆனாலும் அடிப்படையில் அப்பாற்பட்ட உணர்கிறேன், மற்றும், ஒருங்கிணைந்த இனங்கள் "Metaxa" மண்டலம் ஒரு தெளிவற்ற, மறைமுக உணரப்படும் தனிப்பட்ட இருப்பு அம்சம் பெற்றுக் கொள்கிறார். இந்த நெருக்கமான பச்சாத்தாபம் உண்மையில் மிகவும் சுய ஒரு ஸ்கேனிங் உணர்வு ஆராய்ந்த செலுத்தியாது மற்றும் போதுமான ஒவ்வொரு கணம் இருப்பது samoidentifitsirovannosti, அதன் சொந்த அத்தியாவசிய வேர்கள் நபர் உண்மையில் அசல் கொடுக்கப்பட்ட உண்மை என மனித தன்னை அணுக முயற்சிக்கிறது. அனைத்து இது ஆசிரியர் தேவையான அனைத்து தொழில்முறை குணங்கள் தான் இருப்பு, creatureliness, தங்கள் சொந்த பள்ளத்தை விளிம்பில் வாழ்க்கை தூய்மையான அம்சங்களிலும் சுய அடையாளம், முடிவற்ற தோராய அடிப்படை பயிற்சி அல்லது அது ஏற்கனவே.

பார்க்கும் அனுபவம் இருத்தலியல் பிரச்சினைகளுக்குள், முடிவற்ற முயற்சிகள் பாதை அதை அவற்றை அதன் இயல்பு, அதன் சொந்த இருப்புக்கு, குறைக்க, மற்றும் இடையூறு இருக்காது முடியும் இந்த தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட அனுபவம் தொடர்பு அம்சங்களோடு தொடர்புடைய எந்த வேலையையும் பகுதியாக உள்ளது, அது, ஆசிரியர் மாறிவிடும் அவசியம் அது இல்லாமல் எந்த சாத்தியமற்றது தொழிலை தேர்வு, அல்லது பின்னர் தொழில்ரீதியான செயல். அனுபவம் காரணமாக நீண்ட முடிவாகத் முன் மனிதன் பெற்ற அனுபவங்களின் சிறப்பு தொழிலை உள்ளார்ந்த கடமைக்குத் மீண்டும், அடிக்கடி, நாடக சில நேரங்களில் துயர உள்ளது.

இந்த உணர்வு எல்லா உள்ளார்ந்த, ஆனால் அங்கு தேவையான அது உள்ளன அனுபவம் மூலம், ஒரு இரகசிய, நாரி நிலைப்பாடு குதிக்க நிறுத்த, தேக்க நிலை சில அமைதிப்படுத்தும் சாத்தியமற்றது தொழில்களில் உள்ளன நோக்கம் ஒப்பந்தத்தின் ஒப்பந்தங்கள் இன்னும் மிக தேர்வு வேண்டிய அவசியம் உணரப்பட்டது செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, ஜம்ப் ஏற்படும், ஆனால் போது மட்டுமே அங்கே வெறுமை என்னும் தூய, மலட்டு திகில் இந்த நேரத்தில் வாழ போது ஒரு நபர் தொடர்பில் எல்லைகளை இணை முன்னிலையில் மூலம் செல்லும் போது, ஒரு உள்ளுறை இந்த கடமை தேர்தல் தேர்வு இருக்கும். இருப்பு - Eidos விஞ்சிய அடங்காது இந்த ஒரு தூய Eidos இருப்பது. அது, Eidos, உலகில், இந்த நேரமே உண்மையில் உயிருடன் இறக்கும் இந்தத் திறப்பானது மட்டும் பின்னர் உள்நோக்கம் உருவாக்கம், ஒரு உள்ளுணர்வு ஆசை, ஆன்மீக உணர்வு ஒரு வடிவமாக உணரப்படும் உள்ளது. இந்த LNGumilev passionarity [1] energemnym துடிப்பு ஒரு அடுத்தடுத்த வலிமையான நடவடிக்கையில் தன்னகத்தே என்று அழைத்தார்.

தேர்வு ஆசை போன்ற விருப்பத்திற்கு உருவாக்கம், அது இது முன்னர் நபர் ஆளுமையின் துல்லியமான உள் நேரத்தில் நிறுத்தத்தில் குறிக்கோளாக கொண்டு, காலக்கெடு உணவின் மூலம் அனுபவம் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. நீங்கள் இறக்கும் இல்லாமல் பிறக்க முடியாது; ஆன்மாவின் தொகுப்பு எதிர்ப்புப்போக்குகளை உருவாக்கம் உருவகப்படுத்துதல் மாதிரி மட்டத்தில் தெரிவு செய்து மற்றும் கூறுகள் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு தேர்ந்தெடுக்க தனிப்பட்ட திறன் கொண்டுள்ளது. இந்த உள் நாடகம் எண்ணங்களின் எல்லைகளை உள்ளே என்று noumenal உள்ளுணர்வு காரணி praintuitivnogo vnesensornogo மற்றும் இயல்பு தொடர்பு காட்டப்பட்டுள்ளது. இங்கே, மறைக்குறியீடை என்ற மாற்றம் குறிப்பாக முதலில் ஒட்டு இயற்கை dogranichnoy Eidos எங்களுக்கு தனது சொந்த discreteness பொருளாக்கப்பட்ட கொள்கை, அதாவது, அல்லது வேறு வார்த்தைகளில், knowability தொடக்கத்தில் அறியவியலாத பள்ளத்தை இருந்து வெளிப்படும் தொடங்கியது. உண்மையில் நாம் லோகோ, Eidos பன்முகத்தன்மைக்கு பற்றி ஏற்கனவே பேசுகிறீர்கள், அது, உலக விழும் இந்த மறையீட்டின் நேரம் - சோமா அதன் சொந்த தனித்தியங்கும் அசல் மீத்தெளிவு இயற்கை, மொழிபெயர்க்கப்பட்ட திட்ட, விஷயம் தன்னை பொருள் இணைக்கவும். உண்மையில் மறையீடாகும் இரண்டு முகம் ஜானுசாக, கதவை திறந்த வெளியில் ஒருபோதும் உள்ளே மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று; சைஃபர் - தூய ஆவியின் எங்களுக்கு ஆரம்பத்தில் புரிந்து கொள்ளக் இயல்பு ஒரு semantization, அதன் மாதிரி மற்றும், அதன் அசல் சாரம் கிடைக்கவில்லை என்றால் ஏற்கனவே prisozertsaemyh வாழ்க்கை எங்கள் அம்சங்களில், படிவங்கள் அவரது ஏற்றுக்கொள்ளுதல், சட்டங்களின் அதன் தழுவல், prisoprisutstvuemyh வடிவங்கள் உள்ளுணர்வு அம்சங்கள் விளிம்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் படத்தை போன்ற தொட புனித அடையாளம் அதன் இருப்பை மிகவும் உண்மையில் ஏற்கனவே சுற்று இயல்பு சரி செய்ய அவரது மனதில் கட்டாயப்படுத்தி உள்ளது என்று பொருள் அலகு உள்ளார்ந்த யூகிக்க முனைகிறது, poluproyavivshegosya, என்று அடையாளம் உள்ளது அதன் முன்கணிப்பு முக்கியத்துவம், அதன் அனைத்து சாத்தியக்கூறுகள் எதிர்கால மாதிரி.

யோசிக்காமல் இந்த புள்ளி, ஆராய்ந்த எங்கள் கருத்து அனுபவம் நிலை மிகத் தனித்துவமான தேர்வாகும், சுய அறிவு அனுபவம், பைனரி மறையீட்டின் டிகோடிங், ஒரு நபர் தேர்வு தெளிவாக தெரியும் போது ஏற்படுகிறது, ஆனால் மீண்டும், மேலே திரும்பிய, தேர்வு ஒரு தேர்வாக இருக்கிறது, மற்றும் அவர் முடிவெடுக்கும், தொழில் தேர்வு நாங்கள் கருத்தில் கீழ் நமது குறிப்பிட்ட வழக்கு எடுத்து நீக்கிவிட முடிவு செய்தால் genologicheskoy அடிப்படையில். ஜாஸ்பெர் உணர்வு nepredmetnym மையத்துடன், என்று ஒரு உண்மை இருத்தலியல் samodostovernostyu மனித உணர்வு என்கிறார், புறநிலை ஆதாரங்கள் [5].

ஒருவேளை, அது சிறப்பு நெறிமுறைகள் prisozertsaniya, இணை முன்னிலையில் இருப்பதை முடியும், "இடையே" ஒரு உணர்வு, தங்கள் தொழில்களில் ஒவ்வொரு என்று pravybora உள்ள இருப்பு. நாங்கள் systemology தேக்க நிலை, உள்ளுறை இன் typological வரைபடத்தில், பராமரிப்பு உள் அம்சங்களில் சரிசெய்ய தர்க்கம் பற்றி பேசினால் நபரின் திறன்களை தேர்வு பணியில், அது தெரியவந்தது ஒழுங்கான மற்றும் இந்த விருப்பத் தேர்வு தார்மீக பரிமாணத்தை பொறுத்து தேர்வு அனுபவங்களை செயல்பாடுகளைச் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் முடியும்.

சுய கண்டுபிடிப்பு இந்த அனுபவம் காரணமாக தினசரி அனுபவம் என்ற உண்மையை ஆசிரியர் தேவை தொடர்பு, தகவல் தொடர்பு மாணவர்கள், சுய மரியாதையை நிலையான தேவை, சுய கட்டுப்பாடு என்ற இந்த வியத்தகு நிலை அனுபவிக்கும் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது.

மாணவர்களுடன் தொடர்பாடல் - மற்ற இருப்பு ஒரு இருப்பு இந்தக் கூட்டுப். இயற்கையாகவே, ஆசிரியர் சுய அறிவு, நிலையான சுய-தேர்வு அவரது திறன் மேலும் ஆழமான அனுபவம், ஆன்மாவின் அடிப்படை நிகழ்வு இருப்பை சவாலாக எடுக்கும் திறனை, அதன் இருப்பை அடித்தளங்களை, அதிகமாக அதை பொதுவாக ஆசிரியர் ஒரு தொழில்முறை இருக்க மற்றும் தங்களை தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு ஒத்த அனுபவத்தைப் பெறவும் மாணவர்களுக்கான உதவ முடியும் என்று எதிர்காலத்தில். அது அதாவது, கல்வி அடித்தளமாக அழைக்க முடியும் தழுவல் மற்றும் தங்கள் சொந்த வளர்ச்சி புதிய, எனவே தவிர்க்க முடியாமல் வியத்தகு தருணங்களை சரியான கருத்து மாணவர்களின் தயாரிப்பு. கார்ல் ஜாஸ்பெர்ஸ், அனுபவவாதத்திற்கும் மற்றும் விஞ்சிய என்று அழைக்கப்படும் போன்ற ஒரு சுழி இந்த உணர்வு இன்னும் வழக்கமான அடையாளத்தில் அனுபவங்களை பகிர்ந்து கொள்ள முடியவில்லை அறிவுறுத்தியிருந்தது இன்னும் பயன்படுத்தவில்லை கணிசமான விஞ்சிய இருப்பதை நனவு விழிக்கவில்லை தெரிவித்தார் [5]. இந்த தொழிலை உண்மை அடித்தளம், தகவல் தொடர்புக்கு உண்மை அடித்தளம், பரஸ்பர புரிதல் அடிப்படையாக மற்ற உணர்விழந்த நிலையில் மிகவும் உற்பத்தி மற்றும் வாய்மொழியற்ற வழி இடத்தில் சுயநினைவிழுந்த தொடர்பு இருப்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அது முறையான திட்டங்கள், பொது ஒழுக்கம், அல்லது மாறாக அதன் முறைப்படுத்தப்பட்டது பதிப்பு அல்லது குழந்தையின் ஆளுமை அவரது சரியான தனிப்பட்ட அல்லது முற்றிலும் வழிகாட்டி பிரச்சினைகள் எதிர்க்கும் ஒரு முயற்சியாக இயக்குகிறது இல்லை. வரைமுறைகள் மற்றும் மரபுகளை, ஆசிரியர் அனுபவம் ஆழம் வேரூன்றி இல்லாமல், இலக்கு, குழந்தை, அவர்கள் அடிப்படையான காரணி ஒரு ஆசிரியர் முன்னோக்கு தனிப்பட்ட அனுபவம் கேள்விக்கான பதிலிலும் அனுபவம் மீத்தெளிவு நம்பிக்கை இல்லை ஏனெனில் எப்போதுமே அடையாது. மேலும், அனுபவம் அவசியம் பொருளாக்கப்பட்ட அல்லது முறையான eventness குணங்கள் போன்ற எதுவாக முழு நிகழ்வை பார்வையிட நபரின் இயலாமையில், வளர்ச்சி என்ற உண்மையை ஒரு நிகழ்வாகும் அந்த நேரத்தில் அனுமதிக்க வேண்டாம் என்றால் எதுவும் இல்லை.

இந்த வழிகாட்டி தொடர்பு - நம்பிக்கை அடிப்படையில், விவரத்தையும் comprehensibility அடித்தளமாக அறிவு; உண்மை தொழிலை தன்னை ஆசிரியர் முன்னோக்கு இருத்தலியல் அடித்தளங்களை புறக்கணித்து, அடிப்படையில் ஆசிரியர், சுய பயிலும்போது அவரது நெருங்கிய அனுபவம் ஆளுமை வேரூன்றி போது பொருள் மாணவர்கள் மற்றும் உண்மையான வட்டி சாத்தியம் இல்லை.

நிச்சயமாக, இந்த சிறிய கட்டுரையில் நாம் சுய அறிவு செயல்முறைகள் மற்றும் நாடக ஆசிரியையாக தேர்வு பிரச்சனை ஒரு சிறிய பகுதிதான் வருகிறது, இங்கே நாம் இலக்கு ஒரு தொழிலாக, தேர்வு நிலைநிறுத்தத் தேவையான என்று குணங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் பிரச்சினை அடையாளம் மட்டுமே தொடருகிற தொட்டது. நாம் மனித ஆன்மா, அதன் திறனை அல்லது மிக நெருக்கமான அனுபவங்களை வேரூன்றி, மக்கள் இடையே ஒரு என்று அழைக்கப்படும் "தொடர்பின் புள்ளிகள்" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முதன்மை நிலை, குறைந்தபட்சம் கேட்டு, ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் தொழில்முறை புரிதல் பிரச்சினையின் காரணமாக ஆசிரியர் பிரதிபிம்பத்தை இணைப்பு பிரச்சினை ஆர்வம் காட்டினர் போன்ற மற்றும் அதன் சொந்த இயல்பு, அனைத்திற்கும் மேலாக, அன்னிய அது அவரது முன்னிலையில், அந்த ஆத்துமா, இருத்தலியல் தொடக்கத்தில் ஒன்றினை தாக்குப் பிடிக்க திறன் முற்றிலும்.

இலக்கியம்

1. LN Gumilyov Ethnogenesis மற்றும் பூமியின் உயிர்க்கோளம். அல்: Gidrometeoizdat, 1990-528s.

2. முதலாம் காந்த், தூய காரணம் விமர்சனத்துக்கு. எம். தாட், 1965-544s.

3. செயல்முறை எஃப் காஃப்கா. எம். டந்த 2001-103c.

4. ஹெய்டிக்கர் எம் நேரம் மற்றும் பீயிங். எம். குடியரசு, 1993-448s.

5. கே ஜாஸ்பெர் தத்துவம். எம். கேனான், 2012 -384s.