அறிவுசார் வளர்ச்சிகிறித்துவம்

Konstantinov குறுக்கு: மதிப்பு புகைப்படம்

எந்த மத பாரம்பரியம் ஆன்மீக சின்னங்கள் அதன் சொந்த தொகுப்பில் உள்ளார்ந்த உள்ளது. அவை பிராண்டு இலச்சினை பங்கை இருவரும் முடியும், மற்றும் ஒரு ஆழமான நாரி-mysterial உணர்வு சுமக்கின்றன. இந்த ஆட்சி மற்றும் கிறித்துவம் விதிவிலக்கல்ல. மற்றும் ஆச்சரியத்திற்குரிய அடையாளங்கள் பல்வேறு வகையான அனைத்து அவரது அவநம்பிக்கை (ஆச்சாரமான தற்போதைய துறையிலான) அது அவர்களின் சொந்த, சில நேரங்களில் அழகுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் பன்முக எழுத்துக்கள் உருவாக்கியுள்ளது. அந்த அறிகுறிகள் பேரரசர் கான்ஸ்டாடின் அதாவது குறுக்கு என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று, இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும்.

கான்ஸ்டன்டைன் குறுக்கு தோற்றம் தலைசிறந்தவர்

சரியாகச் சொன்னால், குறி - ஒரு குறுக்கு. இயேசு கிறிஸ்து - சமய போதனை குறிப்பிட்ட பாத்திரம் படத்தை காண்பிக்கும் பல கடிதங்கள் உருவாகும் ஒரு சின்னமாக - அது ஒழுங்காக ஒரு மோனோகிராம் என்று. கிரிஸ்துவர் மரபு படி, குறுக்கு Konstantinov தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் ஒரு மிக முக்கியப் பங்காற்றினார். வலிமை மற்றும் முக்கியத்துவம் அது மட்டும் வழக்கமான குறுக்கு இரண்டாவது ஆகும்.

அது ஏன் கிரிஸ்துவர் மிகவும் முக்கியமானது? Maxentius மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் - நான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரோமானிய பேரரசின் இரண்டு அரசாங்க அதிகாரிகள் இடையே ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது, கிரிஸ்துவர் சகாப்தத்தில் விடியலாக: இந்த கேள்விக்கு பதில் பின்வரும் புராண வழங்கப்படுகிறது. கருத்து விளைவாக மில்லியன் பாலத்தில் (312 ஆண்டு) போர் என அழைக்கப்படும் ஒரு சண்டையில் இருந்தது. மோதல் தொடங்குமுன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் "இந்த அடையாளம் கான்கர் மூலம்" அவர் வார்த்தைகளை தொடர்ந்து, வானத்தில் குறிப்பிட்ட சின்னமாக தோன்றினார். போர் ஏகாதிபத்திய பேனர் - அற்புதமான நிகழ்வு ஈர்க்கப்பட்டு, கான்ஸ்டன்டைன் வீரர்கள் 'கவசங்கள் மீது குறி இனப்பெருக்கம், மற்றும் labarum வைக்கவும் உத்தரவிட்டார்.

உண்மையில், போரில் மாபெரும் வெற்றி கான்ஸ்டன்டைன் தனிப்பட்ட அச்சிடுவதற்கு அடிப்படையில் அடையாளம் மற்றும் மாநில ஒரு சின்னமாக இருந்தது வென்றார். இதனால் அவர் உள்நாட்டில் கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை திறமையானவை ஆனார். நீண்ட காலமாக ஞானஸ்நானம் அளிக்கப்படாத இருந்தார் என்றாலும், அவரது அதிகாரத்தைச் செலுத்த, அவர் எப்போதும் ரோமானியப் பேரரசில் உள்ள கிரிஸ்துவர் கொடுமையால் மற்றும் துன்புறுத்தல் நிறுத்திவிடும். இந்த Konstantinov குறுக்கு தற்போது hristogrammoy, தேவாலயங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் மற்றொரு பெயர் - தைலம்.

இது புராண வரலாற்று உண்மை பிரதிபலிக்கும் அல்லது இல்லை, ஆனால் அது ஏன் தெளிவான கிரிஸ்துவர் எனவே நேசத்துக்குரிய மேலும் அவை இந்த அடையாளம் பாராட்ட வைக்கிறது. உச்ச பேகன் பூசாரி - - கிரிஸ்துவர் பக்கத்தில், விளைவாக இயேசு பின்பற்றுவர்களும் சிறிய பிரிவினர் உலகில் பல மத இயக்கத்தால் தொடங்கிய அவர் வரலாறு நிச்சயமாக, பேரரசர் வரைதல் திரும்பியது.

முதல் குறிப்பும் hristogrammy

முதல் குறுக்கு Konstantina Velikogo குறிக்கிறது தகவல் தேதி மூல, அறியப்படுகிறது - இது தேவாலயம் வரலாற்றாசிரியர் Lactantius (320 ஆண்டு) வேலை. அது கூடுதலாக நிகழ்வுகள் மேலே பதிப்பு நிகழ்வு கிரேக்கம், லத்தீன் கல்வெட்டில் எதிரொலித்து, ஓர் குரல் சேர்ந்து என்று உறுவாகிறது.

மற்றொரு சர்ச் வரலாற்றாசிரியர், மேலும் கூடுதலாக, மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் - யோசேபுஸ் நியோ-செசரியா பிஷப், வெவ்வேறு நேரங்களில், தோற்றம் hristogrammy இரண்டு பதிப்புகள் பதிவாகும். முந்தைய படி, அவர் காவுலுக்குள் போது, எதிர்காலத்தில் பேரரசர் 312 நீண்ட முன் இருந்தது. எனினும், அவர் பின்னர் இந்த பதிப்பில், தரமான கருத்து அவரது விளக்கம் தாழ்த்திப் பயன்படுத்தும் கைவிட்டுவிட்டு. எனினும், அவர், பேரரசர் எவ்வழியில் தனியார் வாய்வழி அறிக்கை பற்றிக் குறிப்பிடும் பொழுது நாற்பதாயிரம் ஆண்கள் அனைத்து இராணுவம் பார்த்த கோன்ஸ்டாண்டின் நிகழ்வுகளை கிரகண சூரியன் சின்னம் மற்றும் ஒன்றாக இருந்தது என்று கூறினார்.

மூன்றாவது மூல வானத்தில் கடந்து Konstantinov மீது கண்டார் பாலம் மற்றும் Mulviyskogo சொந்த கண்கள் போரில் பங்கு பெற்ற படையினர் ஒன்று வெறும் சான்றாகும். அவரது பெயர் - Artemije மற்றும் அவரது கதை பேரரசர் யூளிஆனா Otstupnika, யார், அறியப்படும், கிறித்துவம் துறந்தார் ஆட்படுவதைத் இலக்காக உள்ளது, அவர் ரோமானியப் பேரரசில் உள்ள பேகன் நிறுவனங்கள் புதுப்பிக்க முடிவு. அவர்கள் Artemije தூக்கிலிடப்பட்டார்.

தோற்றம் hristogrammy

வரலாற்று ஆராய்ச்சி தைலம் முன் கிரிஸ்துவர் பிறப்பிடம் அது இரண்டு காரணங்களுக்காக ஆகியவை கடன் பெற்றிருப்பினும் மற்றும் தேவாலயத்தில் தலைவர்கள் பெற்றிருக்கின்றன வாய்ப்புகள் உள்ளன என்று கூறுகிறார்:

  1. கிரிஸ்துவர் நீண்ட புறம்பானதாக அறிவிக்கப்பட்டதும் ஏனெனில், அவர்கள் செய்யும் சூழ்ச்சியைப் மற்றும் பொதுவான பயன்படுத்த தள்ளப்பட்டனர் , பேகன் சின்னங்கள் அதன் சொந்த உள்ளடக்கத்தை அவர்களை நிரப்பினர். கிரிஸ்துவர் மத்தியில் அதே வழியில் ஆர்ஃபியஸ், ஹீலியோஸ் மற்றும் பிற கடவுளர்களின் பிரபலமான படத்தை இருந்தன. ஒரு Konstantinov நேரடியாக கடந்து - அது வாய்ப்பு சூரிய அடிபணிந்து நடக்கிறது பண்டைய சின்னமாக கல்தேயர்.

  2. "Chrestos" க்கான கிரேக்கம் வார்த்தை "புனிதமான" அதாவது, மேலும் முதல் இரண்டு கடிதங்கள் மூலம் வரைபட குறிப்பிடப்படுகின்றன முடியும். எளிதாக அவரை "கிறிஸ்து" பொருள் கொடுத்த இயேசுவைப் பின்பற்றுகிற வட்டங்களில் உள்ள கிருஸ்துவ மதத்திற்கு இந்த பாத்திரம் ஏனெனில்.

எப்படியும், கூட dokonstantinovskie முறை அங்கு கிரிஸ்துவர் Monograms தங்கள் பேகன் முன் படங்களை பல தொடுக்கலாம்.

தைலம் பரவல்

hristogramma செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் குறுக்கு அறியப்பட்டது முன், இந்தத் துறையில் கிரிஸ்துவர் கூட்டம் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. நிலத்தடி கல்லறைகளையும் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள் சந்திக்கும் இடமாக மற்றும் அமைச்சுகளின் பயன்படுத்தப்பட்டது இவை - அது பழமையான உதாரணங்கள் தாழ்வாரத்தின் காணப்படுகின்றன. இதே சின்னங்கள் எங்களுக்கு இறுதி ஊர்வல நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்சவப்பெட்டி கிரிஸ்துவர் கொண்டுவந்தார்கள்.

இந்த பாத்திரம் சட்டப்படுத்தப்பட்டது பிறகு புதிதாக கட்டப்பட்ட கோவிலில் ஒரு மத அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட தொடங்கின. மறுபுறம், அவர் அலங்காரம் அலங்காரங்களில் ஒரு உறுப்பு பணியாற்றினார் - அவர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட கிண்ணங்கள், விளக்குகள், நகை பெட்டிகள் மற்றும் பிற உள்ளன தேவாலயத்தில் பாத்திரங்கள். மதச்சார்பற்ற வட்டங்களில், என கூறப்படுகிறது, hristogramma கான்ஸ்டன்டைன் தனக்கும் தனது வழிவந்த சிலர் மாநிலத்தில் முத்திரை, அத்துடன் இராணுவ Labarum அதிகாரப்பூர்வ சின்னம், ரோமன் கழுகு பாரம்பரிய இடத்தில் பதிலாக இருந்தது.

மோனோகிராம் ιχ

கூடுதலாக, hristogramma, ரஷியன் கடிதத்தில், "F" பார்வைக்கு ஒத்த, கிரிஸ்துவர் தேவாலயங்களில் ஏற்கனவே மூன்றாம் நூற்றாண்டில், நீண்ட அரியணை கான்ஸ்டன்டைன் பதிவியேற்றத்திற்கும் முன் பயன்படுத்தப்பட்டது. "இயேசு" அதாவது பதிலாக அது ι (சிறிதளவும்) இருந்தது, - எந்த கடிதம் ρ (rho என்பது) ஏற்பட்டது. ஒரு முறுக்கப்பட்ட இறுதியில் ஊழியர்களையோ - இது இந்த கடிதம் பின்னர் ஆயர் (அதாவது கிரிஸ்துவர் மத்தியில் ஆயர்) கோலை ஒரு குறியீட்டு பார்வை பெற்ற சாத்தியமே. அது பின்னர் கடிதம் ப தொடர்புகொள்ளப்பட்டு வந்தன அவர்தான்.

மோனோகிராம் χρ

முக்கிய கதாபாத்திரம் இந்தப் பதிப்பில், நான் நியமன கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தில், என்ன என்றால். அவர் "கான்ஸ்டன்டைன் கிராஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. புகைப்படங்கள் அது கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

தைலம் அர்த்தத்தைப் பற்றி

அத்தகைய ஆச்சாரமான தேவாலயத்தில் மத்தியில் போன்ற பல்வேறு விசித்திரமான குழுக்கள், மற்றும் பிற போக்குகள் மத்தியில், உள்ளார்ந்த அர்த்தமாக முக்கியத்துவம் இணைக்கப்பட்ட கிரேக்கம் கடிதங்கள். கூட புதிய ஏற்பாட்டில் ஜெமாட்ரியா தெளிவான குறிப்புகளை கொண்டுள்ளது - எண் கணக்கீடு மூலம் தேடல் முறை மறைத்து பொருள் சொற்களையும் பெயர்களையும் கடிதங்களை ஒத்திருக்கும். அதே வழியில் குறுக்கு கான்ஸ்டன்டைன் ஆய்வுசெய்யும்.

கருத்து பயன்பாடு வார்த்தை "கிறிஸ்து" முதல் இரண்டு கடிதங்கள் அங்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எண் மதிப்புகள் தொகை சரியாக சிக்கலான நாஸ்டிக் இறையியல் ஒரு சிறப்பான முறையில் விளையாடிவர் என்று 700 ஆகும். எனவே, பண்டைய ஆனால் சிறிய அறியப்பட்ட இன்று, எண் 700 பாரம்பரியம் கிறிஸ்து ஒத்த பொருளில் நிற்கிறது. χ (சீ) - macrocosm பொருள், பிரபஞ்சத்தின் முழுமை: என்றால் உதாரணமாக, தனித்தனியாக hristogrammy கடிதங்கள் கருத்தில், நாம் பின்வரும் பெற்றுத் தந்தது. எண் மதிப்பு - 100 ஒரு ι (சிறிதளவும்), மாறாக, ஒரு நுண்ணுயிர் பிரதிபலிக்கிறது. அதன் மதிப்பு - 10. எனவே, ஒற்றுமை நுண்ணுயிர் மற்றும் macrocosm ஒரு கூடிய சின்னமாகும் - உள்ளிணைப்புக்கான பகுதி மற்றும் முழு, பெரிய சிறிய. ι ρ பதிலாக அங்கு சமீபத்திய பதிப்பில் தைலம் வழக்கில், சின்னமாக உருவாக்கம் தெய்வீக (காரணமாக கடிதங்கள் ρ பொருள்கள்) என்பதாகும். இது உலகின் ஆர்டர், பெண் ஆகியோர் உருவாக்க அதிகார படைப்பு சக்திகளின் மதிப்பு செல்கிறது.

தொடர்பான எழுத்துக்கள்

இது பெரும்பாலும் தைலம் சேர்த்து பயன்படுத்துவதற்காக கிரேக்கம் எழுத்துக்களை இரண்டு மேலும் கடிதங்கள் உள்ளது - கிரேக்கம் எழுத்துக்களை முதல் மற்றும் இறுதியான கடிதங்களில், மற்றும் தொடக்கத்தில் மற்றும் உலக முடிவைக் குறிக்க இது α (ஆல்பா) மற்றும் ω (omega), அதே இடைநிலை எழுத்துக்களில் மூடப்பட்ட அதன் மெய்ப்பொருள் ஆய்வு சாரம் அனைத்து போன்ற. கிறித்துவம் இந்த அடையாளங்கள் தொடக்கத்தில் பைபிள் கொடுத்து, மாறாக புத்தகம் வெளிப்படுத்துதல், இன் "நான் ஆல்ஃபா மற்றும் ஒமேகா இருக்கிறேன்" வார்த்தைகள் எங்கே இயேசு கிறிஸ்து வாயில் வைக்கிறது.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ta.delachieve.com. Theme powered by WordPress.