உருவாக்கம் - இது என்ன?

உருவாக்கம் - இது நகரும் மற்றும் எதையும் மாற்றும் செயல்பாடு பொருள் ஒரு தத்துவ கருத்து. மற்றும் பின்னடைவின் காணாமல் - இந்த ஆரிஜன் அண்ட் டெவலப்மெண்ட், மற்றும் சில நேரங்களில் இருக்கலாம். அது எதிர்த்து ஒரு நிரந்தர பகுதியாக மாறிவருகிறது.

தத்துவத்தில் இந்த கால, அதன் வளர்ச்சி, அல்லது பள்ளிகள் மற்றும் திசைகளின் நிலையைப் பொறுத்து, எதிர்மறை நேர்மறை தொனியில் பெறுவதற்கான. இது பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது பொருளின் பண்பு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை, நிலையானதாகவும், பரம்பொருள் மாறாத நிச்சயத்தைப் முரண்படுகின்றது. இந்த கட்டுரையில் நாம் இந்த கருத்து பல்வேறு அம்சங்களுடன் ஆய்வு செய்ய முயற்சிப்போம்.

தொடங்கி தோற்றம்

உருவாக்கம் - ஐரோப்பாவில் முதன் முதலில் பழங்காலங்களில் தத்துவம் தோன்றினார் என்று ஒரு கால. அது மாற்றம் மற்றும் செயலில் பொருள்.

இயற்கை மெய்யியலாளர்கள் விஷயங்கள் உருவாக்கம், தங்கள் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் அழிவு ஆய்வு செய்தல் என வரையறுத்தது. எனவே அவர்கள் வேறுபடுகிறது மற்றும் இருப்பு பல்வேறு வடிவங்களில் தன்னகத்தே இது குறிப்பிட்ட ஒற்றை முதல் கொள்கை, விவரித்தார்.

லோகோக்கள் (மீறக்கூடாத கொள்கை, சட்டம் மற்றும் குறைந்தது) - ஹிராக்ளிட்டஸ் முதல் ( "Panta ரெய் என்பது") பாயும் மற்றும் நிலையற்ற இருப்பதையும் நித்திய இது இருப்பு உலகம், "யாக மாறும்," உருவாக்குவதை எதிர்த்தது. பிந்தைய உருவாக்கம் கொள்கைகளை வரையறுக்கிறது மற்றும் அவரது எல்லைக்கு நம்புகிறார். பார்மெனிடீஸ் இருப்பு கரையக்கூடிய உருவாக்கம் என்று நம்பப்படுகிறது என்றால், ஹிராக்ளிட்டஸ் நிலைமை சரியாக எதிர் இருந்தது.

பிளாட்டோ, அரிஸ்டாட்டில் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு

நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றம் பிளேட்டோ பொருள் விஷயங்கள். சிந்தனைகள் - நித்திய, மற்றும் நிகழ்வுகள் வளர்ச்சிக்கு இலக்குகளாக இருக்கின்றன. அரிஸ்டாட்டில் பிளேட்டோவின் எதிரியை மற்றும் இரண்டாவதாக வந்த கருத்துப் படிவங்களில் பலவற்றைப் என்று போதிலும், அவர் பயன்படுத்தப்படும் இந்த கருத்து கோரைப்பாயில் சொற்பொழிவில்.

உருவாக்கத்திற்கும் வளர்ச்சிக்கும் அதன் சாரம், ஒரு வடிவம் உருவெடுக்க உணர்ந்து மற்றும் ரியாலிட்டி ஒரு வாய்ப்பு திருப்பு, விஷயங்கள் பெற்று வருகின்றனர். பரம்பொருள் போன்ற ஒரு வழியில் அரிஸ்டாட்டில் பரிந்துரைத்து, வெறும் சாத்தியக் கூறு அல்லாத பொருளின் நிறை நிலை என்று ஆற்றல் இந்த வகையான என்று.

மனிதன், இந்த தன்னை உருவாகிறது மற்றும் உடல் கட்டுப்படுத்தும் அவரது ஆன்மா, உருவாக்கம் ஏற்பட்டு சட்டமாகும். நியோ-ஆன்மநேய பள்ளியின் ஸ்தாபகர்கள் - பிலாண்டினஸ், ப்ரோச்ளுஸ் மற்றும் பலர் - வாழ்க்கை மற்றும் மனதில் இரு என்று அண்ட கொள்கை அமைக்கப்பட்டன. அவர்கள் அவரை உலகளாவிய ஆத்மா வரவழைத்து, சகல இயக்கத்தின் மூல நம்பப்படுகிறது.

ஸ்டோயிக்குகள் ஆத்மா, பிரபஞ்சம் உருவாகிறது இதன் மூலம் ஒரு விசை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அது இருக்கும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதாக ஊடுருவி.

இடைக்காலத்தில்

கிரிஸ்துவர் தத்துவம், கூட, இந்த கொள்கை ஒன்றும் புதியவரல்ல இருந்தது. ஆனால் உருவாக்கம் - இடைக்கால scholastics, வளர்ச்சி, இலக்கு எல்லை மற்றும் இது கடவுள் மூல அடிப்படையில் உள்ளது. போமா Akvinsky நடவடிக்கை மற்றும் ஆற்றல் கோட்பாடு இந்த கருத்தை உருவாக்கினர்.

உருவாவதற்கு உள் காரணங்கள் உள்ளன. அவர்கள் நடவடிக்கை தூண்டுகிறது. உருவாக்கம் - ஆற்றல் மற்றும் நடைமுறையில் ஒரு ஒற்றுமை. தாமதமாக இடைக்காலத்தில் "நாகரீக" அரிஸ்டாட்டிலின் நியோ-ஆன்மநேய விளக்கம் இருந்தன. அவர்கள் Nikolaya Kuzanskogo மற்றும் ஜியார்டனோ புருனோ இதற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டாக, பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

புதிய வயது தத்துவம்

சொல் ஒரு நவீன உணர்வாகும் மற்றும் கலிலியோ சகாப்தம் அதன் முறை அறிவியலுக்கான உருவாக்கம், நியூட்டன் மற்றும் பேகன் ஓரளவு எல்லாம் இயக்கத்தில் என்ற உண்மையை நம்பிக்கை அதிர்ச்சியில் உறைந்து போகிறான். கிளாசிக் பரிசோதனைகள் மற்றும் தீர்மானகரமான கொள்கை அண்டம் பற்றி இயந்திர மாதிரி உருவாக்குவதற்கு வழிவகுத்துள்ளது. உலக தொடர்ந்து, உருமாற்றப்பட்ட மாற்றிக்கொண்டு மறு உருவாக்கம் செய்யப்படுகிறது என்று யோசனை, ஒரு பிரபலமான ஜெர்மன் சிந்தனையாளர்கள் உள்ளது.

தங்கள் பிரஞ்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளுடன் பிரபஞ்சம் ஒரு பெரிய கடிகார மாதிரி ஏதாவது கற்பனை போது, லைப்னிட்ஸ் ஹெர்டர், ஸ்கெல்லிங் அது வருகிறது பார்த்தேன். இந்த வளர்ச்சி பகுத்தறிவு மயக்கமான நிலையில் இயல்பு ஆகும். இந்த உருவாக்கம் எல்லை எண்ணற்ற பரவியுள்ளது, எனவே ஆவி எண்ணற்ற மாறுபடுகிறது.

சகாப்தம் மற்றும் இருப்பது சிந்திக்கும் உள்ள உறவைப் பற்றிய பிரச்சினைக்கு மிகவும் பதற்றமான தத்துவவாதிகள். அனைத்து பிறகு, அது எந்த சட்டங்களுக்குப் தன்மை அங்கு என்பதை கேள்விக்கு பதில் சாத்தியமாக இருந்தது அதனால். காந்த் நாம் நம்மை, நம் அறிவை உருவாக்கம் கருத்தாக்கத்தை கொணர்வதில் என்று அது தன்னை எங்கள் உணர்ச்சி மிகு மட்டுமே என்பதால் நம்பப்படுகிறது.

மனதில் முரண்பாடான, நலம், சிந்தனை இடையே கடக்க முடியாது இடைவெளி உள்ளது, எனவே மற்றும். நாங்கள் அதனை இவ்வளவு செய்தது போல் விஷயங்கள் உண்மையில் எப்படி புரிந்து கொள்ள தோல்வியடையும்.

ஹெகல்

ஆவி, கருத்துக்கள் இயக்கத்தைத் அவர்களது "பயன்படுத்தல்" - இந்த உன்னதமான ஜெர்மன் தத்துவத்தின் உருவாக்கப்பட்டதால் நிலைகளில் தர்க்க விதிமுறையை மிகவும் வளர்ச்சி இணைந்து. ஹெகல் வாழ்க்கை இந்த கால பேச்சுவழக்கின் மற்றும் "எதுவும்" வரையறுக்கிறது. இந்த இரண்டு எதிர்ப்பதமாக ஒரு நிறுவப்படுவதற்கு ஒருவருக்கொருவர் நன்றி பாய்ந்து விடாமல்.

ஆனால் இந்த ஒற்றுமை போன்ற தத்துவவாதி, கூறுகிறார், நிலையற்றதாக அல்லது "அமைதியற்ற." சில விஷயம் "ஆகிறது" போது அவள் மட்டும் இருப்பது ஆசைப்படுவதோ, அது இந்த அர்த்தத்தில் இல்லை. ஆனால் செயல்முறை ஏற்கனவே தொடங்கியது என்பதால், அது மாதிரியான உள்ளது.

இவ்வாறு, உருவாக்கம், ஹெகல் நின்றவாறே தடையற்ற இயக்கம் பிரதிபலிக்கிறது. இது முதன்மை உண்மை. உண்மையில், அது இல்லாமல், மற்றும் "யாரும்" எந்த வரையறுப்பு மற்றும் ஒரு வெற்று அற்ற நிரப்புதல் சாராம்சம் பிரதிநிதித்துவம். இந்த சிந்தனையாளரின் அனைத்தும், தனது புத்தகத்தில் "தர்க்கத்தின் விஞ்ஞானம்" விவரித்தார். அது ஹெகல் இயங்கியல் பிரிவுகள் உருவாக்கம் என்று இருந்தது.

முன்னேற்றம் அல்லது அறியப்படாத

மார்க்சிசம், நேர்மறையாக்கம், மற்றும் பல, "வளர்ச்சி" மறு பெயராகிவிட்டது அறிவுறுத்தியிருந்தது வருகிறது - பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பல தத்துவங்கள் இல். அவர்களுடைய பிரதிநிதிகள் அது இதில் எளிய இருந்து சிக்கலான கீழ் மேல்நிலைக்கு பழைய புதிய மாற்றம், ஒரு செயல்முறை ஆகும் என்று வாதிட்டார். அமைப்பின் தனி உறுப்புகள் உருவாக்கம், இதனால், இயற்கை உள்ளது.

மறுபுறம், நீட்சே மற்றும் ஸ்கோபென்ஹார் காட்சியாக்க, விமர்சகர்கள் வளர்ச்சி கருத்தியலின் ஆதரவாளர்கள் இயற்கை மற்றும் உலகச் சட்டங்கள் மற்றும் இல்லை என்று நோக்கங்களைக் கொண்ட வரவு நிறுவனம் என்று கூறினார். உருவாக்கம் அதன் சொந்த, அல்லாத நேர்க்கோட்டில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அது எந்த சட்டங்களை கொண்டிருக்கின்றன. நாம் அது ஏற்படலாம் என்ன தெரியாது.

பரிணாம வளர்ச்சி

வேண்டுமென்றே உருவாக்கம் போன்ற வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம் கோட்பாடு மிகவும் பிரபலமானது. அவள் பரிணாமம் பற்றிய கருத்தில் ஆதரவைப் பெற்றன. உதாரணமாக, வரலாற்றாசிரியர்களும் சமூக விஞ்ஞானிகள் உருவாக்கம் மற்றும் ஒரு புதிய சமூக அமைப்பின் உருவாக்கம், அரசியல் வன்முறை உருவாக்குவதில் எந்திரத்தில் அரசாங்கத்தின் இராணுவ வகை மாற்றத்தை நடைபெற்ற செயல்முறைகள் போன்ற மாநில ஸ்தாபனத்தின் யோசிக்கத் துவங்கின.

இந்த வளர்ச்சியின் அடுத்த நிலைகளில் சமூகத்தின் ஓய்வு இருந்து நிர்வாகம் உறுப்புகளின் முதன்மையாக பிரிப்பு பின்னர் பழங்குடி பிராந்திய பதிலாக, அதே போல் பொது அதிகாரம் நிறுவனங்கள் விழைவினால் பிளவு இருந்தது. பரிணாம வளர்ச்சி மூலம் புதிய இனங்கள் தோற்றம் இந்த ஒருங்கிணைக்க அமைப்பு ஒரு மனிதன் ஆவது கருதப்படுகிறது.

நவீன தத்துவம் மற்றும் மனிதன்

எங்கள் சகாப்தத்தில், உருவாக்கம் கருத்தாக்கம் மிகவும் முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சமூககலாச்சார செயல்முறைகள் சொற்பொழிவில் பிரபலமாக உள்ளது. "உலகில் இருப்பதற்கான" நவீன தத்துவத்தின் கால, நாம் சொல்ல முடியும், வளர்ச்சி உடன் ஒத்ததாக இருக்கிறது. வளர்ச்சி வழிவகுக்கும் இந்த யதார்த்தமானது மீளும் மாற்றங்கள், தங்கள் இயக்கவியல் செய்கிறது. உலகளாவிய பாத்திரம் உருவாவது தடுக்கப்படுகிறது. அது இயற்கை ஆனால் சமுதாயத்தின் மட்டுமே உள்ளடக்கியது.

அது நெருக்கமாக ஒரு சிறப்பு, உளவியல் ஆன்மீக மற்றும் புத்திசாலி இயற்கை மனிதன் குறித்த உருவாக்கம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது இந்த கண்ணோட்டத்தில் சமூகத்தின் ஆவது. இந்தக் கேள்விகளுக்கு எளிய பதில்களை இருக்கும் பரிணாமக் கோட்பாடு போடப்படவில்லை, அவர்கள் இன்னும் ஆய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சி உட்பட்டவை. அனைத்து பிறகு, நாங்கள் உயிரியல் வளர்ச்சி விளக்க முடியும் என்றால் மனிதன் தன்மை, அவரது மனதில் உருவாக்கும் செயல்பாடு இன்னும் சில முறைப்படுத்தி கொண்டு பின்பற்ற, மற்றும், அது ஏனெனில் அவரை மிகவும் கடினமாக உள்ளது.

எந்த நாம் ஆக யார் மிகப்பெரிய பங்கை? லேபர், அண்ட் மொழி, நான் ஏங்கல்ஸ் நினைத்தேன் போன்ற? Huizinga போன்ற விளையாட்டுகள் நம்பப்படுகிறது? பிராய்ட் போன்ற விலக்கம் மற்றும் சடங்குகளில் நம்பினார்? தொடர்பு மற்றும் எழுத்துக்கள் பிம்பங்களை அனுப்பும் திறன்? கலாச்சாரம், இதில் அதிகாரக் கட்டமைப்பில் குறியாக்கம்? மேலும், ஒருவேளை இவை அனைத்தும் காரணிகள் மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு மேல் நீடித்தது antroposotsiogenez, அவரது சமூக சூழலில் நவீன மனிதன் உருவாக்கிய உண்மையில் வழிவகுத்தது.