ஒரு முழு நீள ஒழுக்கம் தத்துவமே வரலாற்றில்

தத்துவம் - கிரேக்கம் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது என்று ஒரு வார்த்தை உண்மையில் "ஞானம் அன்பு" என்று பொருள். இந்த கோட்பாடு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆயிரக்கணக்கான தோன்றி, கிரீஸ் மிகவும் பிரபலமாகி உள்ளது. கிரேக்கம் (பின்னர் ரோமன்) தத்துவங்களின் முன்னெடுப்புகள் புராணங்களில் செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்த மற்றும் அறிவியல் நேரத்தில் ஆனது பெற்றது.

எனினும், மட்டும் பண்டைய உலகில் வருகிறது உலக அமைப்பை உருவாக்கினார். அதன் தத்துவம் பண்டைய ஒருவர் கூட இல்லை இந்தியர்கள் மற்றும் சீன. குறிப்பாக, புத்த முதல் பிரின்ஸ் கவுதம ஒரு கோட்பாடு உருவானது, மட்டுமே மிகவும் பின்னர் மதம் வடிவத்தை எடுத்தது. லாவோ சூ மற்றும் கன்பியூசியஸ் முனிவர் எண்ணங்கள் இன்னும் மத்திய ராஜ்யம் வசிப்பவர்கள் மனதில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

தத்துவம் வரலாறு - இந்த அறிவியல் வளர்ச்சியின் நிலைகளைக் ஆய்வதே ஒழுக்கம். அது கற்பிக்கும் தனிப்பட்ட பள்ளிகளுக்கு இடையே உறவு அடையாளம் காட்டுகிறது. ஒரு துறையாக தத்துவத்தின் வரலாறு பழங்காலத்தில் வெளிப்பட்டது மற்றும் ஒரு இருந்தது விமர்சிக்கும் பகுப்பாய்வு சிந்தனையாளர்கள் முந்தைய பார்வைகள். அத்தகைய முதல் விளக்கங்கள் கருதப்படுகிறது அரிஸ்டாட்டில் படைப்புகளை வேண்டும். அவர் தங்கள் நாட்டை ஒரு பரந்த பனோரமா காட்சிகள் மற்றும் எண்ணங்கள் கவனத்துடன் இடது. அவரை பிறகு, வேலை இந்த வகையான Sekst Empirik, மற்றும் போன்ற வருகிறது சந்தேகம் தத்துவ ஈடுபட்டு Diogen Laertsky. இந்த ஆசிரியர்கள் படைப்புகள் நேரம் இலக்கியத்துக்குரிய நிலுவையில் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர்கள் முறையான அல்லது விளக்கம் நிகழ்வுகளின் ஒரு காலவரிசைப்படி வரிசை இல்லாதவை.

தத்துவத்தின் வரலாறு இடைக்காலத்தில் வளர்ச்சி ஒரு புதிய உத்வேகம் பெற்றது, மற்றும் குறிப்பாக அது பின்வந்த மறுமலர்ச்சி நடத்தினார். ஆரம்பத்தில், அது கிறித்துவம், அவர்களின் கருத்துக்களை புனரமைப்பில் முதல் வக்காலத்து வாங்குபவர்களும் எழுத்துக்களோடு வேலை இருந்தது. அடுத்தடுத்து சிறப்பு வட்டி பழம்பெரும் முனிவர்களால், பிளாட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் காட்சிகள் வளர்ந்தது. என்பதால் இடைக்காலத்தில் தத்துவம் நெருக்கமாக தேவாலயத்தின் கற்பித்தல் இணைத்துக் கொண்டார், பின்னர் அரிஸ்டாட்டில் கூட துறவி பதவிக்கு, அவர் ஒரு பேகன் செயலாக இருந்தாலும், மேற்கொண்டார் உயர்த்தப்பட்டார். எனினும், மறுமலர்ச்சி மதம் படிப்படியாக தனது நிலையை இழந்து விட்டது. அந்த நேரத்தில் கலை நெருங்கிய தொடர்பை அபிவிருத்தி கழகத்தின் தத்துவ. உருவாக்கும் காட்சிகள் மனிதநேய அழகியல் அணுகுமுறை ஆதிக்கம் செலுத்தியது. புதிய வயது (பதினேழாம் நூற்றாண்டு) ஒரு என்று அழைக்கப்படும் தத்துவம் பெரும்பாலும் அறிவியல் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. இந்த, குறிப்பாக, மனித நேய அணுகுமுறை வழிவகுத்தது அறிவொளி, இன் யாருடைய நடவடிக்கைகள் அடிக்கடி இறையியல் மற்றும் மதம் பற்றிய விமர்சனத்தை திசைப்படுத்தப்பட்டனர்.

படிப்படியாக, புதிய துறைகளில் ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களில் தோன்றியுள்ளன. குறிப்பாக, தத்துவம் வரலாற்றில் பயிற்சி. எனினும், அவர்கள் மேலோட்டமான இருந்தன மற்றும் அறிவு தேவையான அளவு கொடுக்கவில்லை. சுருக்கம் தத்துவம் பெரும்பாலான ஒரு முறையான வரலாறு பிரபலமான தத்துவவாதி ஹெகலின் பேனா இருந்து வெளிப்பட்டது. இந்த விஞ்ஞானி கருத்துக்களை முழு ஒழுக்கம் வளர்ச்சி பெரிய அளவில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது. ஹெகல் தத்துவத்தின் முழு வரலாறு கடந்த மற்றும் நிகழ்கால சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் கலந்து கொண்டனர் முறையான மற்றும் சீரான செயல்முறை, ஒரு பிரதிபலிப்பாகும் என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது கருத்துக்கள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் புதிய குழு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தத்துவம் வரலாற்றில் ஒரு தனி, முழு நீள ஒழுக்கம் வடிவம் எடுத்துள்ளது. குறிப்பாக, இது போன்ற ஃபிஷர், எர்ட்மான், செல்லர் ஒரு சாதனை விஞ்ஞானிகள் உள்ளது.

மேற்கத்திய தத்துவத்தின் நவீன வரலாற்றில் பண்டைய படைப்புகளை மட்டுமே அமைப்பியலாக்கல், ஆனால் கண்டுபிடித்து அடங்கும் மறுமலர்ச்சி தத்துவ மற்றும் நம் காலத்தின். இந்த ஒழுக்கம் குவியும் மற்றும் அறிவு பாதுகாப்பதற்கான, நடைமுறையில் அனுமதிக்கிறது. குறிப்பாக, இந்திய, சீன ஆராய்கிறது பண்டைய தத்துவம். மேலும், இது தொழில்நுட்பத்திற்கும் இடைப்பட்ட இணைப்பை ஒரு வகையான வழங்குகிறது. கடந்த சிந்தனையாளர்களின், தங்கள் படைப்புகள் நவீன தத்துவவாதிகளுக்குப் அறிவுசார் முயற்சிகள் உட்பட்டவை.