பண்டைய தத்துவம்: மைல்கற்களும் அபிவிருத்தி

தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி வரலாற்றில் முதல் குறிப்பிடத்தக்க படி தத்துவ சிந்தனை பண்டைய தத்துவம். அதன் முன்னோர்கள் பண்டைய கிரேக்கர்களும், ரோமானியர்களும் உள்ளன. அறிவு நேரம் "கருவிகளின்" சிந்தனையாளர்கள் ஆயுத மெல்லிய ஊக மிகுந்த சிந்தனை மற்றும் கவனிப்பு இருந்தன. பண்டைய தத்துவ நம்மை மனிதனுக்கு கவலை நித்திய கேள்விகள் அமைக்க முதலில்: சுற்றியுள்ள இருப்பது உலகின் அல்லாத இருப்பு முழு உருவானதாகும் என்ன, முரண்பாடுகள் சுதந்திரமும்-தேவையும், பிறப்பு மற்றும் இறப்பு, மனிதனின் விதி, தார்மீக கடமை, அழகு மற்றும் மிக்கவைகளை, ஞானம், நட்பு ஒற்றுமை, அன்பு, மகிழ்ச்சி, கண்ணியம். இந்த சிக்கல்கள் இன்றும் பொருத்தமானதாக இருக்கும். உருவாக்கம் மற்றும் தத்துவ சிந்தனை வளர்ச்சி அடிப்படையை பண்டைய தத்துவம் ஐரோப்பாவில் பணியாற்றி வருகிறார் உள்ளது.

பண்டைய தத்துவத்தின் பீரியட்ஸ்

பண்டைய தத்துவம், அறிவியல் வளர்ச்சி அதன் நிலைகளில் தீர்க்க முக்கிய பிரச்சினைகள் என்ன என்பதை எண்ணிப் பாருங்கள்.

கிரேக்கம் மற்றும் ரோமன் மெய்யியல் வளர்ச்சியில் வழக்கமாக இருக்க நான்கு முக்கிய வழிமுறைகளை எல்லைப்படுத்துவதற்குத் முடியும்.

வி வி - முதல், presocratian காலம் ஏழாம் மீது விழுகிறது. கிமு. அவர் மைல்டஸின் மற்றும் Eleatic பள்ளிகள், எபேசு, பிதாகரஸ் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் டெமாகிரைடஸ் மற்றும் Levkipa இன் ஹெராகிளிடஸ் நடவடிக்கைகள் வழங்கினார். அவர்கள் இயல்பு, அமைதி கட்டிடம் மற்றும் காஸ்மோஸ் சட்டங்கள் வேலை செய்யும். சாக்ரட்டீஸிற்கு முந்தைய காலம் மதிப்பு, அது அது முந்தைய பண்டைய தத்துவம் பெரிதும் கலாச்சாரம், பொது வாழ்க்கையில் மற்றும் உருவாக்கத்திற்கு பெரிதும் தூண்டுகோலாக அமைந்தது ஏனெனில், மதிப்பீடு கடினம் அரசியல் கோளம் பண்டைய கிரேக்கத்தின்.

இரண்டாவது, பண்டை காலத்தில் ஒரு பண்பு (. வி - நான்காம் கலை கி.மு.) தோற்றம் சோபிஸ்ட்டுக்கள் உள்ளது. அவர்கள் இயற்கையின் புதிர்களோடு அவைகளுக்கிருக்கும் கவனத்தைத் திருப்பினார், மனித பிரச்சினைக்கு அகிலம் பகுத்தறிவு அத்திவாரத்தை உருவாக்கத்தில் பங்களித்த ஒரு அறிவியல் சொல்லாட்சிக் கலையை. சோபிஸ்ட்டுக்கள் கூடுதலாக, இந்த காலத்தில் ஆரம்ப பண்டைய தத்துவம் அரிஸ்டாட்டில், சாக்ரடீஸ், பிளேட்டோ, Protogora பெயர்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. Epicureanism, இன்ப துன்ப நடுநிலைக் கோட்பாடு மற்றும் சந்தேகம் - அதே நேரத்தில் அது மூன்று முக்கிய பகுதிகளில் வரையறுக்கிறது மற்றும் ரோமன் தத்துவம், உருவாகத் தொடங்குகிறது.

காலம் இரண்டாம் நான்காம் நூற்றாண்டு கிமு கொள்கிறான். இ. பண்டைய தத்துவம் மூன்றாவது, ellinestichesky, வளர்ச்சி நிலை செல்கிறது. எபிகூரியன், கல்வி, மற்றும் பிற perepatetiki - இந்த நேரத்தில், முதல் தத்துவ அமைப்புகள், ஆழமான அதன் உள்ளடக்கத்தில், மற்றும் சிந்தனை புதிய பள்ளிகள் உள்ளன. ஒரு முறை குறைந்து ஹெலனிக் கலாச்சாரத்தை போது ஒழுக்கச் சிக்கல்களைக் மாற்றம் மற்றும் ஒழுக்கவியல் கிரேக்கக் காலம் பிரதிநிதிகள். பெயர்கள் எப்பிகியுரஸைப், தியோபிரசுடச் மற்றும் மெய்யியல் வளர்ச்சியில் இந்த நிலையில் குறிப்பிடப்படுகின்றன Carneades.

எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து (நான் - ஆறாம் நூற்றாண்டு) பண்டைய தத்துவம் வளர்ச்சி அதன் கடந்த கால இடைவெளியின் நுழைகிறது. இந்த நேரத்தில், முன்னணிப் பாத்திரத்தை பண்டைய உலகில் இது கிரீஸ் உள்ளது செல்வாக்கின் கீழ், ரோம் சொந்தமானது. ரோமன் தத்துவத்தின் உருவாக்கம் பெரிதும், கிரேக்கம் தாக்கம் குறிப்பிட்ட அதன் ellinestichesky படியில். Epicureanism, இன்ப துன்ப நடுநிலைக் கோட்பாடு மற்றும் சந்தேகம் - ரோம் தத்துவத்தின் படி மூன்று முக்கிய பகுதிகளில் உருவாக்கினார். இந்த காலகட்டத்தில் வருகிறது அரிஸ்டாட்டில், சாக்ரடீஸ், Protogor பிளாட்டோ தத்துவ செயல்பாடு வகைப்படுத்தப்படும்.

மூன்றாவது அல்லது நான்காவது நூற்றாண்டு - பிளேட்டோவின் மூதாதையர் இருந்தது நியோ-ஆன்மநேயம், - தோற்றம் மற்றும் பண்டைய தத்துவம் புதிய நெறிமுறைகள் அபிவிருத்தி அடைந்து வந்த நேரம். அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை பெரும்பாலும் ஆரம்ப கிறித்துவம் தத்துவம் மற்றும் இடைக்காலத்தில் தத்துவம் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

இவ்வாறு பண்டைய தத்துவம் எழுந்தது இவை சில சுவாரஸ்யமான கருத்துக்கள் எழுச்சியூட்டியது வளர்ச்சியின் நிலைகளைக்: அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் உலகின் இருக்கும் விஷயங்கள் உலகளாவிய இணைப்பு யோசனை, மற்றும் எல்லையற்ற வளர்ச்சி யோசனை.

- இது அந்த நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது எபிஸ்டமாலஜிக்கல் போக்குகள் இருந்தது பொருள்முதல்வாதம், கருத்துமுதல்வாதம். Demokrit, இருப்பது, சாரம், பொருள்சார் உள்ள, அணு எந்த ஒரு பொருளின் சிறிய துகள் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த யோசனை மேலே அதன் நூற்றாண்டு மற்றும் புத்தாயிரம் இருந்தது. பிளாட்டோ, சிறந்தவராக காட்சிகள் ஒட்டியுள்ள, அவர் தனி விஷயங்கள் மற்றும் பொது கருத்துக்கள் பற்றிய இயங்கியல் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது.

பண்டைய காலத்தில் தத்துவம் சுயாதீன ஒன்றாக இருந்தது சமூக விழிப்புணர்வை வடிவங்கள். உலகின் ஒரு முழுமையான பார்வை உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்டது. பண்டைய தத்துவம் தத்துவார்த்த சிந்தனை, அசாதாரண மற்றும் தைரியமான கருத்துக்கள் முழு வளர்ச்சி முழு பாதையைத் தேடிக் கண்டறிய எங்களுக்கு அனுமதிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்கம் மற்றும் ரோமன் தத்துவ மனதில் தீர்க்க முயற்சித்தது போல் பிரச்சினைகள் பலவும் நாம் நேரத்தில் தங்கள் உண்மையில் இழக்கவில்லை.