தத்துவம் பின்நவீனத்துவம்

தத்துவம் பின்நவீனத்துவம் - மனித சிந்தனை முழு வரலாற்றில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வு. அவர் தனது தீர்க்கதரிசிகள், பின்பற்றுபவர்கள் கோட்பாட்டாளர்களின் உள்ளது. அதே எதிரிகள் மற்றும் அவரது கருத்துக்கள் உடன்படவில்லை யார் அந்த உள்ளது. இந்த தத்துவம் இழிவான மற்றும் நிலையான அல்ல, அது தங்கள் ரசிகர்கள் அல்லது தீவிர வெறுப்பவர்களைத் என்றோ இருக்கலாம். அது புரிந்து கொள்வது கடினம், பல சுவாரசியமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய உள்ளன. அது புன்னகை போன்றது இது செசையர் பூனை, எடுத்து அல்லது அவர்களின் சொந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் மனப்போக்கு அடிப்படையில் தவிர்க்கப்படலாம்.

கால "பின்நவீனத்துவம்" சமமாக தத்துவம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதி மேற்கத்திய உலகில் கலாச்சாரம் இருவரும் என்ற அறிவிப்பைப் பார்ப்பீர்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவரான, தத்துவம் பின்நவீனத்துவம் அதன் வடிவமைப்பு பெறப்பட்டது கெளரவமான என்று, அழைக்க முடியும் ஜக்குஇஸ் லகான், கில்லஸ் Deleuze, இசாக் டெரிடா, மைக்கேல் ஃபூக்கோ , மற்றும் பலர். ஸ்கோபென்ஹாவர் மற்றும் ஹெய்டிக்கர் நீட்சே பெயர்கள் கோட்பாட்டாளர்கள் மத்தியில். நிகழ்வுக்கான கால தன்னை ஜே லியோத்தாரின் பணியிலிருந்தே சூழப்பட்டுள்ள.

காம்ப்ளக்ஸ் நிகழ்வு, சிந்தனை கலாச்சாரம் மற்றும் வழியில் தெளிவற்ற வெளிப்பாடுகள் பண்புகளைக் - பின்நவீனத்துவம் தத்துவம். பின்வருமாறு இந்த நிச்சயமாக முக்கிய கருத்தாக்கமும் இருக்கின்றன.

முதலில், அது அனைவருக்கும் தத்துவம் முறையீடு மற்றும் அதே நேரத்தில் யாரும் "பொருள் இழப்பு" ஆகும். இந்த போக்கின் தீர்க்கதரிசிகள், மேற்கோள் அகற்றும் அதன் பார்வையாளர்களை அதன் சிக்கலான சமன்பாட்டில் உள்ளதாகும் குழப்பமான, பாணிகள், முந்தைய காலங்களிலும் கலவையான அர்த்தங்களை வகிக்கின்றன. இந்த தத்துவம் வடிவங்கள், கட்டமைப்புகள், நிறுவனங்கள், மற்றும் பொதுவாக அனைத்து வரையறைகள் இடையே எல்லைகளை அழிப்பதாகவும் உள்ளது. போன்ற மதிப்புகள் மற்றும் தத்துவம் மறுஆய்வு செய்ய, சுங்க, மரபுகள் உடைக்க பாரம்பரியமிக்க பெற - பின் நவீனத்துவம் "புதிய சிந்தனை மற்றும் கருத்தியல்", இதன் நோக்கம் கண்டுபிடிப்பு கூறுகிறார்.

பின் நவீனத்துவம் - பழைய கொள்கைகளை நிராகரிப்பு உண்மையான வாழ்க்கையில் இருந்து திசை திருப்புவதற்காக எண்ணங்களிலிருக்கும், கொள்கையளவில் கைவிட அவர்களை அழைப்பு, மாறாக, உபதேசிக்கிறது என்று, ஆனால் அது புதியவற்றை உருவாக்காது, தத்துவத்தை. அதன் சித்தாந்திகளின் (காரணம் மற்றும் நோக்கம் உட்பட ஒரு தீவிரமாக, புதிய இப்போது வரை வெளிப்படையாகத் எதையும் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட, "zhiznetvorcheskuyu கலாச்சாரம்", ஒரு நபர் தடங்கலற்ற, முற்றிலும் முழு பெறுவதற்கு வேண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கிறார்கள் சுதந்திரம் மனசாட்சி). கலாச்சாரத்தில் ஒழுங்கு, அவர்கள் கலாச்சாரங்கள் ஒரு பெரிய பல்வேறு மாறிவிட்டது என்று குழப்பம் பதிலாக வேண்டும், அதே அதே வழியில் மேலும் இடது வேண்டும் இடையே முடியாது விளிம்புகள் அரசியல் அமைப்புகள் பல்வேறு இருக்க வேண்டும்.

பின்நவீனத்துவம் ஒரு மனிதன் எவ்வாறு காண்கிறது? புதிய தீர்க்கதரிசிகள் மக்கள் தங்கள் ஆளுமை முப்பட்டகத்தின் வழியாகச் estimability நிறுத்த வேண்டும், இல்லையெனில் மேதை மற்றும் நடுத்தர, கதாநாயகர்கள் மற்றும் கூட்டத்தில் இடையே வரி முற்றிலும் அழிக்கப்பட வேண்டும்.

தத்துவம் பின்நவீனத்துவம் மனதில் மட்டுமே மனித தரநிலைப்படுத்துகிறது என்று ஒரு கலாச்சாரம் உருவாக்க முடியும் என்கிற நம்பிக்கையில் மனித நெருக்கடி நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறது. தத்துவவாதிகள் வரலாற்றின் நம்பிக்கை மற்றும் progressivist பார்வை மறுக்கின்றனர். அவர்கள் தர்க்கம் சுற்றுகள், சக்தி கட்டமைப்புகள், கொள்கைகளை பயிரிடுவதை, மவுசு இல்லை என்பது உறுதியாகிறது சீரான தேடல் பலவீனப்படுத்துவதாக உள்ளது மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்வதில்லை.

நவீனத்துவ தத்துவம் கவனம் மனித வாழ்க்கையில் இருந்தால், ஆனால் இப்போது முக்கியத்துவம் உலக மனிதர்களுக்குத் உலகின் எதிர்ப்பு மற்றும் பொய்யான தாக்கத்தை வைக்கப்படுகிறது.

பின்நவீனத்துவம் என்னும் தத்துவத்தில் அவரது புகழ் (இருப்பதால் எந்த உள்ளபடியே) அநேக ஆராய்ச்சியாளர்கள், அவரது சாதனைகள் இல்லை படி, அவசியமாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் சாமியார்கள் nizvergsheysya விமர்சனத்தின் முன்னெப்போதும் இல்லாத பனிச்சரிவு வரை. பின் நவீனத்துவம், அதன் தத்துவம் முதலீடு இல்லை எந்த பயன் பிரதிபலிக்கும் இல்லை, ஆனால் சொற்பொழிவு மட்டுமே விளையாடப்படும் - என்று அவர் உலக வழங்க முடியும் அவ்வளவுதான். விளையாட்டு - என்று முக்கிய ஆட்சி தான். மற்றும் ஒரு விளையாட்டின் என்ன மாதிரியான, ஒரு விளையாட்டு இதில் - யாருக்கும் தெரியாது. இல்லை இலக்குகளை, எந்த விதிகள், எந்த பயனும் இல்லை. இந்த விளையாட்டில், ஒரு வெற்றிடத்தை, "போலித் தோற்றம்", பொருட்டு ஒரு விளையாட்டு "ஒரு நகலை நகல்."

நாயகன் பின்நவீனத்துவ வாதிகள் வாதிடுகின்றனர் ஒரு கைப்பாவை "விஷ் ஓட்டம்" மற்றும் "மற்றொன்றிற்குத் தாவிச் செல்கிற நடைமுறைகளை". அத்தகைய ஒரு அணுகுமுறை அதை நேர்மறை மற்றும் முற்போக்கான எதையும் உருவாக்க கடினம். தத்துவம் பின்நவீனத்துவம் - ஒரு சூரியன் மறையும் எண்ணங்களை நீங்கள் தத்துவத்தின் சுய அழிவு விரும்பினால். எந்த முகங்கள் உள்ளன முறை, பின்னர் அங்கு நல்ல அல்லது தீய இயலாத குழு எந்த உண்மையையோ அல்லது பொய்யே. இதேபோன்ற போக்கு கலாச்சாரம் மிகவும் ஆபத்தானது.