பெர்க்லி அண்ட் ஹியூம் அகநிலை கருத்தியல்

பொருள் விஷயங்களை உலகில் ஆன்மீக கொள்கை முதன்மைத்துவத்தை அங்கீகரிக்க என்று பல தத்துவ அமைப்புகள் மத்தியில், ஒரு சில் அகநிலை கருத்தியல் விவரித்தார் முடியும் ஜான். பெர்க்லி அண்ட் டேவிட் ஹியூம், போதனைகளை வெளியே நிற்க. தங்கள் முடிவுகளை முன்தேவைகளான இடைக்கால scholastics-nominalists மற்றும் அவர்களின் வழித்தோன்றல்களுக்கு எழுத்துக்களில் இருந்தன - போன்ற conceptualism ஒத்த வகையில் உள்ளதாகக் கூறும் ஜான் லாக், - அடிக்கடி வெவ்வேறு விஷயங்கள் அறிகுறிகள் மீண்டும் மன திசை திருப்ப.

ஜான் லாக், ஆங்கிலம் பிஷப் மற்றும் தத்துவவாதி ஜார்ஜ். பெர்க்லி நிலைகள் அடிப்படையில் அவர்களின் அசல் விளக்கத்தைக் கொடுத்தார். அங்கு மட்டும் சிதறிக் என்றால், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பொருட்களை, மற்றும் மட்டும் மனித மனம், கவரும் இந்த பண்புகள் சில உள்ளார்ந்த மீண்டும், குழு பொருட்களை அடையாளம் மற்றும் எந்த வார்த்தைகளால் குழு அழைப்பு, அங்கு பண்புகளை அடிப்படையாகக் இல்லாததால், கருத்தாக்க எண்ணமாக இருக்க முடியும் என்று கருதப்படுகிறது முடியும் மற்றும் பொருட்களை தங்களை குணங்கள். என்று நாம் சுருக்க ஒரு மனிதன் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, உள்ளது, ஆனால் நினைத்து "மனிதன்," நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நினைக்கிறேன். எனவே, சாராம்சம் எங்கள் உணர்வு அவற்றின் இருப்பிற்கு இல்லை கூடுதலாக, அவர்கள் மட்டும் நம் மூளை செயல்பாடு உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த அகநிலை கருத்தியல் உள்ளது.

அவரது படைப்பான "மனித அறிவு கொள்கைகள் ஆன்" இல் சிந்தனையாளர் அதன் அடிப்படை யோசனை உருவாக்கிக்: "இருப்பதாக" - அது அர்த்தம் "கருதப்படுகிறது." நாங்கள் எங்கள் ஒரு பொருள் உணர உணர்வுகளைக் ஆனால் அந்த பொருள் எங்கள் உணர்ச்சிகளை (மற்றும் கருத்துக்கள்) அதை பற்றி அடையாளப்படுத்துகிறது என அர்த்தம்? ஜே அகநிலை கருத்தியல். பெர்க்லி நம் நினைவுக்கு நாங்கள் எங்கள் எண்ணங்களின் பொருள் "உருவகப்படுத்த" என்று வாதிடுகிறார். பின்னர் அது பொருள் அறிந்து கொள்ள கூடிய பொருள் உணர எனில், மாறிவிடும், இல்லை ஒன்றில் தான் - ஜார்ஜ் பெர்க்லி நாட்கள் அண்டார்டிகா, ஆல்பா துகள்கள் அல்லது புளூட்டோ அங்கு இருந்தது ..

வினா எழுகிறது: மனிதர்களில் முன் எதையும் இருந்தது? ஒரு கத்தோலிக்க பிஷப் என, ஜான். பெர்க்லி, அவரது அகநிலை கருத்தியல் விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்துக்கு, அல்லது அது சோலிப்பிசம் அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் நிலையை செல்ல புறநிலை கருத்துவாதத்தின். Zeitgeist ஐ உள்ள முடிவற்ற அவற்றின் இருப்பிற்கு தொடங்குவதற்கு முன்னரே மனதில் எல்லாவற்றையும் இருந்தது, மேலும் அந்த உணர நாம் அவற்றை கொடுக்கிறது. ஏனெனில் விஷயங்கள் பன்முகத்தன்மை மற்றும் ஒரு நபர் இதுவரை கடவுள் வாரியாக மற்றும் நல்லது என, முடிவுக்கு வேண்டும் இதில் ஒழுங்கு.

பிரிட்டிஷ் தத்துவஞானி Devid யூம் பெர்க்லி அகநிலை கருத்தியல் உருவாக்கப்பட்டது. அனுபவம் மூலம் கற்றல் உலக - - அனுபவவாதத்திற்கும் யோசனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு தத்துவவாதி எங்கள் கையாளும் பொது எண்ணங்கள் அடிக்கடி தனித்தனி காட்சிப் பொருள்கள் உள்ளன எங்கள் உணர்வு உணர்வுகள் அடிப்படையாக கொண்டவை என்று எச்சரிக்கிறார். மற்றும் பொருள் மற்றும் அது எங்கள் உணர்ச்சி கருத்து ஏனெனில் - எப்போதும் அதே தான். எனவே, தத்துவத்தின் பணி - உணர்வுகள், உணர்வுகள், மனித தர்க்கம் இயற்கையின் ஆனால் அகநிலை உலகின் இல்லை ஆய்வு.

பெர்க்லி அண்ட் ஹியூம் அகநிலை கருத்தியல் பிரிட்டிஷ் அனுபவவாத பரிணாமம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அது பயன்படுத்தப்பட்டது, பிரஞ்சு அறிவொளி, மற்றும் கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர் நிறுவல் அறிவு கோட்பாடு ஹியூம் காந்த் பற்றிய விமர்சனத்தை உருவாக்கத்திற்கு ஊக்கத்தைக் கொடுத்தது. ஜெர்மன் விஞ்ஞானியின் "தன்னை விஷயம்" நிலையை ஜெர்மன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது கிளாசிக்கல் தத்துவம். தத்துவ அறிவியல் நம்பிக்கை பேகன் மற்றும் சந்தேகம் ஹியூம் பின்னர் "சரிபார்ப்பு" மற்றும் உத்திகளின் "தவறாக" என்ற யோசனை தத்துவ தூண்டியது.