மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம். மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? மனித வாழ்க்கை பிரச்சனை பொருள்

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? எல்லா நேரங்களிலும் பல மக்கள் இந்த பிரச்சினை பற்றி நினைத்தேன். சில சிக்கலின் பொருள் மனித வாழ்க்கை உண்மையில் இருப்பதே இல்லை, யாராவது பணம் இருப்பது சாரம், யாரோ காண்கிறது - குழந்தைகளுக்கு யாரோ - வேலையில், முதலியன எழுத்தாளர்கள், தத்துவவாதிகள், மற்றும் உளவியலாளர்கள்: இது இந்த பிரச்சினை மீது ஆச்சரியப்பட்டு இந்த உலகின் மாபெரும் இயல்பானது. அவர்கள் இந்த ஆண்டு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆய்வுக் எழுதி தங்கள் முன்னோர்களின் படைப்புகள் படித்தார், மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக. அவர்கள் அதை பற்றி என்ன சொன்னாய்? வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன மற்றும் மனித விதியை பார்த்தேன்? பார்வையிலிருந்து சில புள்ளிகளில் ஒரு பார்க்கலாம், அது அவர்களின் சொந்த பார்வைப் பிரச்சனைகளை உருவாகலாம்.

ஒட்டுமொத்தமாக பிரச்சினை மீது

எனவே, மனித வாழ்வின் அர்த்தம் என்ன? மற்றும் கிழக்கு முனிவர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகள் முற்றிலும் வெவ்வேறு நேரங்களில் இந்த கேள்விக்கு மட்டும் சரியான பதில் கண்டுபிடிக்க முயற்சி, ஆனால் வீணாக. சிந்திக்கும் எந்தவொரு மனிதனும் இந்த பிரச்சனை முடியும், நாம் சரியான தீர்வு கண்டுபிடிக்க முடியும் இல்லை என்றால், நாங்கள் குறைந்தது காரணம் மற்றும் தலைப்பு சிறிதளவு புரிந்து முயற்சிக்கும். முடிந்தவரை நெருக்கமாக மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன என்ற கேள்வியும் பதில்? இதை செய்ய, நீங்கள் நோக்கம், அதன் இருப்பை நோக்கம் தங்களுக்கு தீர்மானிக்க வேண்டும். நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் அடைய விரும்பியதை பொறுத்து வாழ்க்கை முறையின் மாறும், மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம். அது ஒரு உதாரணம் மூலம் புரிந்து கொள்ள எளிதானது. நீங்கள் 20 ஆண்டுகளில் தனக்காக தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றால், நாம் நிறைய பணம் செய்ய, அதாவது முடிவு அத்தகைய பணி அவரை முன் பொருள் முழு இருப்பதால், மட்டும் வளர என்று உணர்கிறேன் ஒவ்வொரு வெற்றிகரமான பரிவர்த்தனை பிறகு, வைத்து. எனினும், 15-20 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு நீங்கள் அந்த அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, ஆரோக்கியம், முதலியன இழப்பில் ஒரு வியர்வை வரை வேலை பார்ப்பீர்கள் , வாழ்ந்துகொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும் பகுதியில் மட்டும் பொருள் என்று சொன்னாலும், இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப், பிரயோஜனமும் தோன்றலாம் போது தான். இந்த வழக்கில் எந்த முடிவு செய்ய முடியும்? என்றாலும் செல்கிறது இது, - மனித உயிரைப் ஒரு நோக்கம் (பொருள் இந்த வழக்கில் இருக்க வேண்டும்).

நீங்கள் பொருள் இல்லாமல் வாழ முடியுமா?

ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் எந்தப் பொருளுமில்லை, இருந்தால் இது இல்லை உள் நோக்கம் உள்ளது என்பதையும் அர்த்தம், அது அவரை பலவீனமான உள்ளது. நோக்கம் தங்கள் கைகளில் அவர்களின் விதி எடுக்க அனுமதிக்காது உணர்வு இல்லாமை துயரங்களையும் சிரமங்களை எதிர்க்க ஏதாவது முயற்சி செய்வது, முதலியன ஆகும் அது ஒரு கருத்து, லட்சியம், வாழ்க்கை அடிப்படை இல்லை என்பதால் வாழ்க்கையின் ஒரு உணர்வு இல்லாமல் ஒரு மனிதன், கட்டுப்பாடு எளிதானது. இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்களுடைய ஆசைகள் துன்பம் தனிப்பட்ட இதனால் மறைக்கப்பட்ட திறன்களை காட்டாமல் இருக்கலாம், வேறு யாராவது மாற்றியிடப்படும். உளவியலாளர்கள் ஒரு நபர் வேண்டும் எனில் பண்பு அல்லது அவர்கள் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, நோக்கம், இலக்கு, அது நரம்பியக்கம், மன அழுத்தம், மது அருந்துதல், போதை பழக்கத்தின், தற்கொலை வழிவகுக்கிறது என்று சொல்கின்றன. எனவே, அனைவருக்கும் ஏதாவது முயற்சி செய்வது, காத்திருக்கும் ஏதாவது கூட சுயநினைவில்லாமல் கூட, தங்கள் வாழ்வில் அர்த்தம் பார்க்க வேண்டும்

வாழ்க்கை தத்துவம் பொருள் என்றால் என்ன?

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தத்துவம் மிகவும் எங்களுக்கு சொல்ல முடியும், எனவே இந்த கேள்வி எப்போதும் இந்த அறிவியல் மற்றும் அதன் ரசிகர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் முதல் இடத்தில் நின்று விட்டது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தத்துவவாதிகளான சில கொள்கைகளை இது போராடு தேவையான இருந்தது, இருப்பு சில சட்டங்கள், உருவாக்கிய இதில் இறக்கைகள் மற்றும் நித்திய கேள்விக்கு பதில்.

1. உதாரணமாக, பண்டைய தத்துவம் பற்றி பேச, என்றால், நோக்கம் வருகின்றன எப்பிகியுரஸைப் இன்பம் பெறும் பார்த்த, அரிஸ்டாட்டில் - உலகின் மற்றும் சிந்தனை அறிவு மூலம் மகிழ்ச்சி அடைய டயோஜெனெசுவுக்கு - உள் அமைதி, குடும்ப மறுப்புக்கும் கலைகளுக்கு வேட்டையில்.

2. மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் கேள்விக்கு, இடைக்காலத்தில் தத்துவம் இந்த பதில் கொடுத்தார்: நீங்கள் நேரம் மத நம்பிக்கைகளை ஏற்க முன்னோர்கள் பார்க்க வேண்டும் கவனத்துடன் அதை அனைத்து மாற்ற.

19-20 நூற்றாண்டுகளில் தத்துவத்தின் 3. பிரதிநிதிகள் மேலும் பிரச்சனை அவரது கண்கள் இருந்தது. Irrationalists மரணம், துன்பம் ஒரு நிலையான போராட்டத்தில் இருப்பது சாரம் பார்த்தேன்; இருத்தலியலாளரான மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அவரை பொறுத்தது என நம்பியது; அது மொழியின் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது முதல் சாதகவாதிகள், இந்த பிரச்சினை அர்த்தமற்ற கருதினார்.

மதம் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து விளக்கம்

ஒவ்வொரு வரலாற்று சகாப்தம் சமூகத்தின் சவால்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் தீர்வு விடுப்பதாக ஆனது ஒரு நபர் தனது விதியை புரிந்து எப்படி ஒரு நேரடித் தாக்கம் உள்ளது என்று பெரும்பாலான. எல்லாப் பிரச்சினைகளிலும் வாழ்க்கை, கலாச்சார மற்றும் சமூக தேவைகளை, நிச்சயமாக அவ்வாறு மாற்ற மற்றும் மனித கண்ணோட்டங்கள் மாறிவரும் நிலைகள். எனினும், மக்கள் ஒருபோதும் ஆசை என்று தனிப்பட்ட கண்டுபிடிக்க, அதனால் பேச, வாழ்க்கை உலகளாவிய அர்த்தத்தை இழந்து, ஒவ்வொரு நேர அளவுக்கான சமூகத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கு, ஏற்றது. இதே ஆசை கிறித்துவம் உட்பட அனைத்து மதங்கள், பிரதிபலிக்கிறது, என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும். மனித வாழ்வின் பொருள் பிரச்சனை கருதப்படுகிறது கிறித்துவம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பின் இயேசு தியாகம் வீழ்ச்சி பற்றி கடவுள் பற்றி உலகின் தோற்றம், கோட்பாடு இருந்து பிரிக்க முடியாததாகும். அதாவது, இந்த பிரச்சினைகள் அதே விமானத்தில் காணப்படுகின்றன முறையே, திருவுருவின் சாரம் வாழ்க்கை ஆகும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

"அறிவுசார் உயரடுக்கு" யோசனை

ஒரு நபரின் வாழ்க்கை தத்துவம் பொருள், சரியான இருக்க வேண்டும் - பார்வையில் மற்றொரு சுவாரசியமான புள்ளி கருதப்படுகிறது அதன் பின்பற்றுபவர்கள் விட்டு வைத்துள்ளார்கள். அதன் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் அறிவதற்கும் மூலம் சீர்கேட்டை இருந்து மனிதகுலத்தை முழு பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட "அறிவுசார் உயரடுக்கு" சிந்தனை, பயிரிடப்படுகிறது, இது இந்த பிரச்சினைக்கு பரவலான வருகிறது காட்சிகள், சில நேரங்களில். உதாரணமாக, நீட்சே நம்பப்படுகிறது வாழ்க்கை சாரம் என்று தொடர்ந்து பிறந்தார் மேதைகள், அவரது புத்தி கைவிட இழந்து தங்கள் நிலை, எளிய மக்கள் உயர்த்தப்பட்டார் செய்த திறமையான தனிநபர்கள் உள்ளது. அதே காட்சி கார்ல் ஜாஸ்பெர் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டிருந்தது. அவர் ஆன்மீக பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்ற அனைத்து மக்கள் ஒரு மாதிரியாக அளவுகோல் இருக்க வேண்டும் என்று நம்பிக்கை இருந்தது.

அந்த கோட்பாடு பற்றி கூறுகிறார்?

இக்கொள்கையின் நிறுவனர்கள் - பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதிகள் - எப்பிகியுரஸைப் மற்றும் Aristippus. கடைசியாக உறுதியாகக் கூறிய இருவரும் உடல் மற்றும் ஆன்மீக இன்பம் - கெட்டது - இது நேர்மறையான மதிப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், முறையே, அதிருப்தியை தனிப்பட்ட நலனுக்காக, உள்ளது. மற்றும் இன்னும் அது வலுவான விட அனுபவிக்க விரும்பத்தக்கதாகும். இந்த பிரச்சினை மீது எப்பிகியுரஸைப் 'கோட்பாடு ஒரு வீட்டு வார்த்தை மாறிவிட்டது. அவர் அனைத்து வாழ்க்கை அதே நோக்கங்களை மற்றும் யாருக்கும், இன்பம் வரைவதற்கு உருவாக்கப்படும் என்று கூறினார். எனினும், அவர் ஒரு பாலுணர்வு, உடல் இன்பம், ஆனால் ஆன்மீக மட்டுமே பெறுகிறார்.

பயனெறிமுறை கோட்பாடு

கோட்பாடு இந்த வகையான பெந்தமின் மற்றும் மில் ஆகியோரின் அடிப்படை தத்துவம் உருவாக்கப்பட்டது. முதலாவதாக, எப்பிகியுரஸைப் வாழ்க்கை மற்றும் மனித மகிழ்ச்சியை பொருள் என்று நம்பப்படுகிறது போன்ற - மட்டுமே அது சொகுசுப் மற்றும் ஆசை பெற மேலும் வேதனையில் மற்றும் துன்பம் தவிர்ப்பு உள்ள. அவர் அளவுகோல் பயன்படுத்தி கணித இன்பம் அல்லது அதிருப்தியை குறிப்பிட்ட வகையான கணக்கிட முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. வரவு செலவு நிச்சயமற்ற ஒரு தொகுப்பு, நாங்கள் நடவடிக்கை கெட்ட என்னவாக இருக்கும் கண்டுபிடிக்க, சில முடியும் - நல்ல. இது ஆற்றில் என்ற பெயரை வழங்கினார் மில், அவர் ஒரு நடவடிக்கை மகிழ்ச்சியை பங்களித்தால், பின்னர் அது தானாகவே நேர்மறை ஆகிறது என்று எழுதினார். மற்றும் சுயநலம் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டார் இல்லை, தத்துவஞானி அது மனிதன் மட்டும் மகிழ்ச்சிக்கு முக்கியமானது என்று, ஆனால் அவரது சுற்றியுள்ள கூறினார்.

கோட்பாடு ஆட்சேபனை

ஆமாம், அந்த இருந்தன, சில. ஆட்சேபனை சாரம் hedonists மற்றும் utilitarians இன்பம் நோக்கத்தில் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பார்க்க என்று செய்யப்படுகிறது. மகிழ்ச்சியை அல்லது துன்பத்துக்கு: எனினும், அனுபவம் என்பது காட்டப்பட்டுள்ளது, குற்றத்தை செய்வது நபர், எப்போதும் அது வழிவகுக்கிறது எங்கே நான் நினைக்கவில்லை. மேலும், மக்கள் வேண்டுமென்றே கடின உழைப்பு, சித்திரவதை, மரணம் இணைந்து செயல்படுவதாக தெரிந்த காரியங்களோடு, இதுவரை தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்கு இருந்து என்று இலக்குகளை அடைவதற்கு செய்ய. ஒவ்வொரு நபர் தனித்தன்மை வாய்ந்தது. சித்திரவதை - ஒரு மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஆழமாக காந்த் கோட்பாடு விமர்சித்தார். மிகவும் வழக்கமான கருத்து - அவர் இது மகிழ்ச்சியை hedonists வெளிப்படுத்தினர் என்று கூறினார். ஒவ்வொரு வெவ்வேறு வழிகளில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பொருள் மற்றும் மனித வாழ்வின் மதிப்பை காண்ட் படி, ஒரு நல்ல விருப்பத்திற்கு உருவாக்க ஒவ்வொன்றின் ஆசை உள்ளது. நிறைவேற்ற, முழுமையாக அடைய ஒரே வழி ஒரு தார்மீக கடமை. ஒரு உயிலை கொண்ட, ஒரு நபர் அதன் விதி பொறுப்பான அந்த செயல்கள், போக்கைக் கொண்டிருக்கும்.

டால்ஸ்டாய் இலக்கியத்தில் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் LN

பெரிய எழுத்தாளர் மட்டுமே பிரதிபலித்தது, ஆனால் இந்த பிரச்சினை மீது கூட கவலையோடிருந்தனர். இறுதியில், டால்ஸ்டாய் வாழ்வின் நோக்கம் ஆளுமை மட்டுமே சாகுபடி என்று முடிவுக்கு அவர் வந்தார். அவர் தனிப்பட்ட நீடித்து இருத்தலை தனித்தனியாக மற்றவர்களிடமிருந்து ஒட்டுமொத்தமாக சமுதாயத்தில் இருந்து, முயன்று முடியாது என்று நம்பிக்கை இருந்தது. ஒரு அற்பத்தனம் - டால்ஸ்டாய் ஆர்டர் நேர்மையாக வாழ, நாம் தொடர்ந்து குழப்பி, கிழிந்த, போராட அமைதியுடன் ஏனெனில் வேண்டும் என்று கூறினார். அமைதி தேடும் ஏன் ஆத்மாவின் எதிர்மறை பகுதியாக தான், ஆனால் அவர் நல்ல மற்றும் நல்லது என்று அனைத்து இழப்பு ஏற்படுகிறது விரும்பிய தொடர்புடைய சாதனை மனிதன் என்று புரிந்து கொள்ளவில்லை.

வாழ்க்கை வெவ்வேறு விதமாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றது தத்துவத்தின் புள்ளி, இந்த, பல காரணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள். நாங்கள் பெரிய எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவவாதி, டால்ஸ்டாய் போன்ற போதனைகளை நினைத்தால், அது பின்வரும் கூறுகிறார். நீங்கள் இருப்பு நோக்கம் முடிவு முன், அது வாழ்க்கையாக என்ன புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் வாழ்வின் அனைத்து பின்னர் அறியப்பட்ட வரையறை வந்தன, ஆனால் அது மட்டுமே உயிரியல் இருப்புக்கு அனைத்து குறைக்கிறது என்பதால் அவர்கள் அவரை திருப்தி படுத்தாத. எனினும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை, டால்ஸ்டாய் படி, சாத்தியமில்லை தார்மீக, நல்லொழுக்க பண்புகளை இல்லாமல் இருக்கிறது. இவ்வாறு, ஒரு ஒழுக்க முறை தார்மீக கோளம் வாழ்க்கை சாரம் செல்கிறது. டால்ஸ்டாய் அனைவருக்கும் நோக்கம் கொண்டிருக்கும் பொது அறிவு, கண்டறியும் நம்பிக்கையில், சமூகவியலில், மற்றும் மதம் விட்டார், ஆனால் பயனில்லை பிறகு.

என்ன உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு நூல்களில், இந்த பற்றி கூறப்படுகிறது?

இந்த பகுதியில் இந்த பிரச்சினையை மற்றும் காட்சிகள், தத்துவம் விட குறைவாக அணுகுமுறைகள் எண்ணிக்கை. பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஒரு தத்துவவாதியாக நடித்துள்ளார் என்றாலும், நித்திய பற்றி பேசினார்.

எனவே, பழமையான ஒன்று பிரசங்கி கருத்தாகும். அது மனித இருத்தலின் வேனிட்டி மற்றும் முக்கியமற்ற பற்றி பேசுகிறார். பிரசங்கி, வாழ்க்கை படி - இந்த முட்டாள்தனம், முட்டாள்தனம், முட்டாள்தனம். மற்றும் தொழிலாளர், சக்தி, காதல், செல்வம் என்ற நிலையில் இந்த கூறுகள், எந்த காரணத்திற்காகவும் இருக்காது. இந்தக் காற்றின் துரத்துவது அதே தான். பொதுவாக, அவர் அங்கு மனித வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்று அவர் நம்பினார்.

ரஷியன் தத்துவவாதி Kudryavtsev அவரது தனிக்கட்டுரை ஒவ்வொரு மனிதர் ஆவார் தங்கள் சொந்த உணர்வு நிரப்பும் யோசனை முன்வைத்தார். அவர் மட்டுமே அனைத்து மட்டுமே "உயர்", விட "குறைந்த" (பணம், இன்பம், முதலியன) இலக்கோடு பார்த்திருக்கிறேன் என்று உண்மையை வலியுறுத்துகிறது

ரஷியன் சிந்தனையாளர் தாஸ்தோவ்ஸ்கி, எப்போதும் மனித ஆன்மாவின் மர்மம் "அவுட் வந்தார்" யார், மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்று கருதப்படுகிறது - அவரது அறநெறி உள்ள.

உளவியலில் வாழ்க்கையின் அர்த்தம்

அதிகபட்ச இன்பம் மற்றும் இன்பம் பெற, சந்தோஷமாக இருக்க - பிராய்ட் உதாரணமாக, வாழ்க்கையில் முக்கியமான விஷயம் என்று நம்பப்படுகிறது. வழங்கப்பட்ட மட்டுமே இவற்றையெல்லாம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி நினைக்கும் நபர் - மன நோயாளிகளுக்கு. ஆனால் அவரது மாணவரான, எரிச் பிரோம்ம், ஒரு பொருள் இல்லாமல் வாழ முடியாது என்று நம்பப்படுகிறது. நாம் உணர்வுடன் அனைத்து நேர்மறை சென்றடைய மற்றும் இந்த இருத்தலியல் நிரப்ப வேண்டும். உடற்பயிற்சி பிராங்கல் இந்த கருத்து முக்கிய இடத்தில் இருக்கிறது. அவரது கொள்கையின் படி, மனிதன் வாழ்க்கையில் எந்த சூழ்நிலையிலும் இலக்குகளை இருப்பதை பார்க்க முடியாது. நீங்கள் மூன்று வழிகளில் பொருள் காணலாம்: உண்மையில், அனுபவத்தைப், வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை முன்னிலையில்.

மற்றும் உண்மையில் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இருந்தால்?

இந்த கட்டுரையில், நாம் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் சிக்கலாக இந்த எப்போதும் தற்போதைய பிரச்சினை கருதுகின்றனர். இந்தக் கணக்கில் தத்துவம் ஒரு பதில் கொடுக்க இல்லை, சில உள்ளடக்கிய மேலே வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒருமுறையாவது ஆனால் எங்களுக்கு ஒவ்வொரு அதன் சொந்த திருவுருவின் meaningfulness பற்றி நினைத்தேன். உதாரணமாக, சமூகவியல் படி, உலக மக்களில் சுமார் 70% நிலையான பயம், பதட்டம் வாழ்கின்றனர். இது நடந்தது என, அவர்கள் தங்கள் இருத்தலின் பொருள் பார்க்க வில்லை, ஆனால் வெறுமனே வாழ விரும்பினார். எதற்காக? மற்றும் வாழ்க்கை கவலைப்படவில்லை மற்றும் ஆவலாக ரிதம் - தயக்கம் விளைவாக இந்த விஷயத்தில் நானே குறைந்தது புரிந்து கொள்ள. முடிந்தவரையில் நாம் மறைக்க போன்ற சிக்கல் இப்போதும் உள்ளதா. எழுத்தாளர்கள், தத்துவவாதிகள், சிந்தனையாளர்கள் விடை கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்த்திருந்தாலோ. நாங்கள் எல்லா முடிவுகளையும் ஆய்வு என்றால், நாம் மூன்று தீர்ப்புகள் வரலாம். நாம் நம்மை உணர்வு செய்ய முயற்சி செய்யலாம்?

முதல் தீர்ப்பு: அது எந்த அர்த்தமுள்ளதாக மற்றும் இருக்க முடியாது

ஒரு தவறான கருத்து தேக்கம் இறுதியில் சுய ஏமாற்று - இந்த எந்த முயற்சியும் ஒரு நோக்கம் கண்டுபிடிக்க என்று பொருள். இந்த கோட்பாடு நாம் அனைவரும் வர மரணம் காத்திருக்கிறது இருந்தால், அங்கு அனைத்து பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படாத இருப்பதன் காரணமாக, வாழ்வில் எந்த பொருள் என்று யார் ஜீன்-போல் Sartr உட்பட பல தத்துவவாதிகளின் நடைபெற்றது. உண்மையை கண்டறிவதில் நிலைகுலைந்தும் திருப்தி அடையாத புஷ்கின், விளங்கி பி Vyazemsky, ஒமர் கய்யாம். இது போன்ற ஒரு நிலையை வாழ்க்கை பொருளற்றத்தன்மைக்கு தத்தெடுப்பு மிகவும் கொடுமையான இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது வேண்டும், அனைவருக்கும் கூட அது வாழ முடியும். மனித இயல்பு மச் இப்பார்வைக்கு எதிர்க்கிறது. அடுத்த உருப்படியை சந்தர்ப்பத்தில்.

இரண்டாவது கருத்தாகும்: பொருள், ஆனால் அனைவரும் அவரது சொந்த

இந்த பார்வையில் ஆர்வலர்கள் பொருள் என்று, மாறாக, அது இருக்க வேண்டும் பராமரிக்க, அதனால் நாங்கள் அதில் கொண்டு வர வேண்டும். இந்த நிலை ஒரு முக்கியமான படி ஈடுபடுத்துகிறது - நபர் அவர் அந்த இருப்பு அர்த்தமற்ற இருக்க முடியாது ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், தன்னை இருந்து இயக்க வெளியேறுகிறது. இந்த நிலையில் தன்னை கொண்டு வெளிப்படையான ஒரு நபர். சரி, கேள்வி மீண்டும் மீண்டும் வந்தால், ஒதுக்கி பிரஷ்டு விடாதீர்கள், அல்லது அதிலிருந்து தப்பிக்க. இதனால் நாம் நாம் ஒரு அர்த்தமற்ற போன்ற ஒரு விஷயம் ஏற்றுக்கொண்டால் என்பதை நினைவில், மிகவும் பொருள் உள்ளன கவுரவத்தையும், வலது நிரூபிக்கவும். எல்லாமே சிறந்ததே. எனினும், இந்த கருத்து பிரதிநிதிகள் கூட அங்கீகரிக்க கேள்வி ஏற்றுக் கொள்ள உலகளாவிய பதில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பின்னர் எல்லாம் கொள்கை படி சென்றார் "ஒருமுறை அனுமதிக்கப்பட்டார் -. நானே மீது ஹிட்" வாழ்க்கையில், அவற்றில் எதையாவது தேர்வு செய்யலாம் பல வழிகள் உள்ளன. ஸ்கெல்லிங் அவர் ஒரு நோக்கம் உள்ளது மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கை பொருள் இந்த பார்க்கிறார் ஒருவர் மகிழ்ச்சியடைவதாக தெரிவித்தார். இந்த நிலையில் நபர், எல்லா விஷயங்களிலும் பொருள் அவருக்கு என்ன நடந்தது என்று நிகழ்வுகளைக் கண்டறிய முயற்சி இருக்கும். , விளையாட்டு வெற்றி ஒருவரை - - யாரோ, பொருள் ஆதாயம் திரும்ப யாரோ ஒரு குடும்பம். என்று என்ன - இப்போது அது ஒரு உலகளாவிய அர்த்தமும் இல்லை இல்லை, பின்னர் அனைத்து "புலன்களின்" ஏனெனில் என்று மாறிவிடும்? பொருளற்றதன்மையினை செலவுகளைப் பார்த்துக் கொள்ளும் ஒரு சூழ்ச்சியாகவே? நீங்கள் ஒவ்வொரு உணர்வு உள்ளது இன்னும் பொதுவான, அங்கு அது கண்டுபிடிக்க என்றால்? நாம் மூன்றாவது புள்ளி திரும்ப.

மூன்றாவது தீர்ப்பு

அது கூட அறிய முடியும், ஆனால் இதை யார் உருவாக்கப்பட்ட என்பதைத் தெரிந்து மட்டுமே பிறகு எங்கள் இருப்பை ஒரு அர்த்தமும் இல்லை: அது இந்த புதிது. இங்கே அது தொடர்புடைய கேள்வி அல்ல மனித வாழ்வின் என்ன அர்த்தம், அந்த என்ன அவர் அதை தேடும் உள்ளது பற்றி இருக்கும். அதனால் நான் இழந்தது. தர்க்கம் எளிது. பாபம், ஒரு நபர் கடவுள் இழந்து விட்டது. மற்றும் இங்கு நாம் மீண்டும் படைப்போனை அறிந்து மட்டுமே தேவை, பொருள் வர வேண்டாம். கூட தத்துவவாதி மற்றும் நாத்திகர் Rassel Bertran இல்லையா, ஒரு கடவுள் இருப்பதை தவிர்க்க என்றால், அங்கு எதுவும் அர்த்தத்தை தேடுவதானது அனைத்து என்று கூறினார். ஒரு நாத்திகர் க்கான போல்ட் முடிவு.

மிகவும் பொதுவான பதில்களைத்

நீங்கள் அவரது இருத்தலின் பொருள் பற்றி ஒரு மனிதன் கேட்டால், அவர் பின்வரும் பதில்களை ஒன்று கொடுக்க வாய்ப்பு உள்ளது. விவரப் அவற்றை ஆராய்வோம்.

இனப்பெருக்கத்தைக் இல். நீங்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி கேள்விக்கு பதில் என்றால், அதன் மூலம் அவரது ஆன்மா நிர்வாணத்தை காண்பிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் பிள்ளைகளுக்காக வாழ? அதன் காலில் அவர்களுக்கு கல்வி? பின்னர் என்ன? பின்னர், போது குழந்தைகள் வளர மற்றும் வசதியான கூடு விட்டு? நீங்கள் பேரப்பிள்ளைகள் கற்பிக்க என்று சொல்லலாம். ஒரு என்ன? அதனால் அவர்கள், இதையொட்டி, மேலும் வாழ்க்கையில் எந்த இலக்குகளை இருந்தது, வட்டாரங்களில் நடந்து? இனப்பெருக்கத்தைக் - பணிகளை ஒன்றாகும், ஆனால் அது பொருந்துவது அல்ல.

இந்த தாளில். பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் எதிர்கால திட்டங்கள் வாழ்க்கை தொடர்பான. நீங்கள் கடினமாக உழைக்க, ஆனால் என்ன வேண்டும்? அவர்களின் குடும்பங்கள் கொடுங்கள், அணிவிப்பாயாக? ஆமாம், ஆனால் இந்த போதாது. ஒருமுறை தன்னை உணர? கூட, போதாது. கூட பண்டைய தத்துவ வாழ்வில் எந்த பொது அறிவு இருந்தால், தயவு செய்து நீண்ட காலமாக வேலை இருக்க முடியாது என்று வாதிட்டார்.

செழுமையும். பலரும் நம்பிக்கை பணம் குவியும் என்று - மிக முக்கியமாக வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை. அது ஒரு உணர்ச்சி ஆகிறது. ஆனால் முழுமையாக வாழ்வதற்குத், ஒரு பெரிய புதையல் தேவையில்லை. அது பணத்திற்காக தொடர்ந்து பணம் சம்பாதிக்க என்று மாறிவிடும் - அர்த்தமற்றதாக இருக்கும். நபர் ஏன் அவரது செல்வம் புரிந்து கொள்ளவில்லை குறிப்பாக. பணம் அதன் பொருள், நோக்கம் செயல்படுத்த ஒரு கருவியாக மட்டுமே இருக்க முடியும்.

யாராவது இருப்பதை வெளியே நிறுவப்பட்டது. இந்த குழந்தைகள் புள்ளிக்கு இத்தகைய என்றாலும், பொருள் இன்னும் முழு உள்ளது. நிச்சயமாக, ஒருவர் கவனித்து - அது கருணை, அதை சரியான தேர்வாக இருக்கிறது, ஆனால் சுய உணர்தல் பற்றாக்குறையான.

என்ன செய்ய, எப்படி பதில் கண்டுபிடிக்க?

எனினும், இந்த கேள்விக்கு நீங்கள் மன அமைதி கொடுக்க முடியாது, பதில் தன்னை பட்டிருக்க வேண்டும். இந்த விமர்சனத்தில், நாம் சுருக்கமாக பிரச்சனை சில, தத்துவ உளவியல் மற்றும் சமய நம்பிக்கைகள் விவாதிக்கப்பட்டது. நீங்கள் நாட்களுக்கு அத்தகைய இலக்கியங்களை படித்து அனைத்து கோட்பாடு அறிய கூட, அது நீங்கள் ஓரளவு ஏற்று நடவடிக்கை ஒரு வழிகாட்டியாக இந்த ஏற்க 100% ஆகும் என்ற உண்மையை அல்ல.

நீங்கள் அவர்களின் வாழ்வில் அர்த்தம் கண்டுபிடிக்க தேர்வு செய்தால், அது நீங்கள் தற்போதைய நிலைகள் ஏதாவது பிடிக்காது என்று பொருள். நீங்கள் ஏதாவது கண்டுபிடிக்க வரை காத்திருக்க மாட்டேன் நேரம் வரும்: ஆனால் கவனமாக இருக்க. பெரும்பாலான மக்கள் மேலே திசைகளில் துல்லியமாக தன்னை உணர முயற்சி. ஆம், வேண்டும் நீங்கள் விரும்பினால், வேடிக்கை, உள்ளது தடை யார்? மறுபுறம், யார் அது (போன்றவை குழந்தைகள், உறவினர்கள் க்கான) நாம் வாழ எந்த உரிமையும் இல்லை என்று உண்மை அல்ல, தவறு கூறினார்? அனைவரும் தனது சொந்த பாதை, அவரது விதி தேர்ந்தெடுக்கிறது. அல்லது ஒருவேளை அது அவரை பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை? கடையில் ஏதாவது இருந்தால், அது வரும், அதனால், மனிதன் ஒரு பகுதியாக எந்த கூடுதல் முயற்சியும் இல்லாமல்? யாருக்கு தெரியும், ஒருவேளை அது உண்மை. நீங்கள் அதன் இருப்பை ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் வெவ்வேறு வாழ்க்கையின் அர்த்தம் கண்டால் மற்றும் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். இது சாதாரணமானது. பொதுவாக மனித இயல்பு சில சந்தேகம் தொடர்ந்து உள்ளது. முக்கிய விஷயம் - ஒரு கப்பல், செய்ய ஏதாவது என் வாழ்க்கையை அர்பணித்த ஏதாவது போன்ற, நிரப்ப அனுமதிக்கவும்.