சைனோப்பின் தியோஜெனெஸ்: பைத்தியம் மேதை

இந்த தத்துவஞானி சாக்ரடீஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார், அவர் பைத்தியம் அடைந்தார். அவர் தனது நாவியில் புத்திசாலி மற்றும் கூர்மையானவராக இருந்தார், ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் சமுதாயத்தின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் நுணுக்கமாக கவனித்தார். தியோஜெனெஸ் சோனாப்ஸ்கி, அதன் படைப்புகள் நம்மைப் பின்னர் வந்த ஆசிரியர்களின் retellings வடிவத்தில் மட்டுமே அடைந்தன, ஒரு மர்மமாக கருதப்படுகிறது. அவர் சத்தியத்திற்காகவும், திறந்த ஒரு முனிவனுமாகவும் இருவரும் இணைந்திருப்பதைக் குறிக்கும் ஒரு சந்தேகம் மற்றும் ஒரு விமர்சகர். ஒரு சொற்களில், ஒரு மூலதன கடிதத்துடன் நாயகம், நாகரிகம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் நன்மைகளுக்கு பழக்கமான நிறைய மற்றும் நவீன மக்களைக் கற்றுக் கொள்ளக்கூடியவர்.

சைனோப்பின் தியோஜெனெஸ் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை முறை

பல மக்கள் டையோஜெனெஸ் ஏதென்சிய சதுக்கத்தின் மத்தியில் ஒரு பீப்பாய் வசித்த ஒரு மனிதர் என்று பள்ளியில் இருந்து நினைவிருக்கிறது. தத்துவஞானி மற்றும் விசித்திரமான, அவர், எனினும், அவரது சொந்த போதனைகள் காரணமாக காலங்களில் அவரது பெயர் புகழ்பெற்ற, பின்னர் காஸ்மோபாலிட்டன் என்று. பிளாட்டோவை அவர் கடுமையாக விமர்சித்தார், அவருடைய தத்துவத்தின் குறைபாடுகளை இந்த பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி சுட்டிக்காட்டினார். அவர் மகிமையையும் ஆடம்பரத்தையும் வெறுத்து, புகழப்படுவதற்காக உலகின் சக்திவாய்ந்த குரலில் பேசியவர்களைப் பார்த்து சிரித்தார். அவர் வாழ்க்கையின் ஒரு சடங்கு வழிவகுக்கும் விருப்பத்தைத் தெரிவித்தார்: அவரது வீடு ஒரு களிமண் டிரம் ஆகும், இது பெரும்பாலும் சண்டைக் காட்சியில் காணப்படுகிறது. Diogenes Sinopsky கிரேக்கம் கொள்கைகள் மீது நிறைய பயணம், மற்றும் அவர் உலகம் முழுவதும் ஒரு குடிமகனாக கருதப்படுகிறது, அதாவது, பிரபஞ்சம்.

உண்மைக்கான வழி

தியோஜெனெஸ், அதன் தத்துவமானது முரண்பாடானதாகவும் விசித்திரமாகவும் தோன்றக்கூடும் (மற்றும் அவருடைய உண்மையான வடிவத்தில் அவரது வேலைக்கு எட்டவில்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக), Antisthenes இன் ஒரு மாணவர் ஆவார். முதன்முதலில் ஆசிரியர் உண்மையைத் தேடுகிற இளைஞனை மிகவும் வெறுக்கிறார் என்று வரலாறு சொல்கிறது. எல்லாவற்றையும் அவர் சிறையில் கழித்தார் (பணம் கையாள்வதற்காக) பணத்தைச் செலுத்துபவரின் மகனாக இருந்தார், ஆனால் அவர் சிறந்த நற்பெயரைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மரியாதைக்குரிய Antisthenes புதிய சீடர் வெளியேற்ற முயற்சி, மற்றும் கூட ஒரு குச்சி அடித்து, ஆனால் டயோஜெனெஸ் அவரது இடத்தில் இருந்து நகர்த்த முடியவில்லை. அவர் அறிவைக் காத்துக்கொண்டிருந்தார், அன்ஸ்திநேனே அவரை அவர்களுக்குத் திறக்க வேண்டியிருந்தது. அவரது நம்பிக்கைக்குரிய தியோஜெனெஸ் சோனாப்ஸ்கி, அவர் தனது தந்தையின் வேலையை தொடர வேண்டும் என்று நம்பினார், ஆனால் வேறுபட்ட அளவில். அவரது தந்தை உண்மையான அர்த்தத்தில் நாணயத்தைப் பாழாக்கினால், தத்துவவாதிகள் மரபுகள் மற்றும் பாரபட்சங்களை அழிக்க அனைத்து நிறுவப்பட்ட முத்திரைகளையும் கெடுக்க முடிவு செய்தார். அவர் நனவைப் பற்றிக் கொண்டிருந்த தவறான மதிப்பை மக்கள் நனவின் மூலம் அழிக்க விரும்பினார். மரியாதை, புகழ், செல்வம் - இவையெல்லாம் அவர் குறைந்த தரப்பட்ட உலோகத்திலிருந்து நாணயங்களில் தவறான கல்வெட்டு என்று கருதின.

உலகின் ஒரு குடிமகனும், நாய்களின் நண்பனும்

சினோபியோவின் தியோஜெனெஸ் தத்துவம் அதன் எளிமைக்கு சிறப்பு மற்றும் தனித்துவமானது. அனைத்து பொருள்களையும் பொருட்களையும் மதிப்பிடுவதன் மூலம், அவர் பீப்பாயில் குடியேறினார். உண்மை, சில ஆய்வாளர்கள் தண்ணீர் அல்லது திராட்சை வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு சாதாரண பீப்பாய் அல்ல என்று நம்புகிறார்கள். பெரும்பாலும் இது சடங்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பெரிய குடம் ஆகும்: பழமையான சமுதாயத்தில் அவை அடக்கம் செய்யப்பட்டன. தத்துவவாதியானது ஆடைகளின் நிறுவப்பட்ட தராதரங்களை, நடத்தை விதிகள், மதம், குடிமக்களின் வாழ்க்கை முறையை அபகரிக்கிறது. அவர் ஒரு நாய் போல வாழ்ந்தார் - தர்மம், மற்றும் அடிக்கடி தன்னை நான்கு அடி உயிரினம் என்று. இதற்காக அவர் ஒரு சிநேகிதம் (ஒரு நாய் என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து) அழைத்தார். அவரது வாழ்க்கை பல இரகசியங்களால் மட்டுமல்ல, காமிக் சூழல்களால் மட்டுமல்ல, பல நிகழ்வுகளின் நாயகனாகவும் உள்ளது.

மற்ற போதனைகளைக் கொண்ட பொதுவான அம்சங்கள்

Diogenes போதனைகள் முழு சாரம் ஒரு தண்டனை பொருத்த முடியும்: வாழ, நீங்கள் என்ன உள்ளடக்கத்தை உள்ளடக்கம், மற்றும் அதற்கு நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும். டயோஜெனெஸ் சோனாப்ஸ்கி தேவையற்ற பயன்களின் வெளிப்பாடாக கலைகளை எதிர்மறையாகக் கருதினார். அனைத்து பிறகு, ஒரு நபர் ஆவி பொருள் (இசை, ஓவியம், சிற்பம், கவிதை), ஆனால் தன்னை படிக்க வேண்டும். பிரேமிதியஸ், மக்களுக்கு தீ மூட்டினார், பல்வேறு தேவையான மற்றும் தேவையற்ற பொருள்களை எவ்வாறு உருவாக்க வேண்டுமென அவர் அவர்களுக்குக் கற்பித்தார், அவர் நியாயமாக தண்டிக்கப்பட்டார் என்று நம்பினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டைட்டானியம் ஒரு நபர் நவீன வாழ்க்கையில் சிக்கலான தன்மையையும் செயற்கைத் தன்மையையும் உருவாக்க உதவியது, இல்லாமலேயே வாழ மிகவும் எளிதாக இருக்கும். டயோஜெனஸின் இந்த மெய்யியலில் டாயோசீமைப் போன்றது, ரூஸ்ஸோ மற்றும் டால்ஸ்டாய் போதனைகள், ஆனால் கருத்துக்களில் இன்னும் நிலையானது.

பொறுப்பற்ற தன்மைக்கு அச்சமுமில்லாமல், மெக்டோனின் அலெக்ஸாண்டரிடம் (அவரது நாட்டை வெற்றி கொண்டு, விசித்திரமான விசித்திரமான சந்திப்பை சந்திக்க வந்தார்) விலகி, சூரியனை மூடிவிடாதபடி அமைதியாக கேட்டார். டயோஜெனஸின் போதனைகள் அச்சத்தையும், அவருடைய படைப்புகளைப் படிக்கிற அனைவருக்கும் உதவுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நல்லொழுக்கத்தைத் தொடர சாலையில், பூமிக்குரிய பொருட்களின் மதிப்பு எதுவும் இல்லை, அவர் தார்மீக சுதந்திரத்தை பெற்றார். குறிப்பாக, ஸ்டோயிக்ஸ் இதை ஒரு தனித்துவமான கருத்தாக உருவாக்கியது. ஆனால் நாகரீக சமுதாயத்தின் அனைத்து நன்மையையும் ஸ்டோயிக்ஸ் தங்களைத் தாங்களே தடுக்க முடியவில்லை.

அவரது சமகால அரிஸ்டாட்டில் போல, டயோஜெனெஸ் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. அவர் வாழ்க்கையில் இருந்து திரும்பப் போவதில்லை, ஆனால் வெளிப்புற, பலவீனமான பொருட்கள் இருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்து, அதன் மூலம் நம்பிக்கையின் அஸ்திவாரங்களை அமைத்து, அனைத்து சந்தர்ப்பங்களிலும் ஒரு நேர்மறையான பார்வையை வெளிப்படுத்தினார். மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த நபராக இருப்பதால், பீரங்கியின் தத்துவவாதி சோர்வாக இருந்த மக்களுக்கு அவர்களின் போதனையுடன் போரிங் மற்றும் மரியாதைக்குரிய செயல்களின் நேரடி எதிர்ப்பாக இருந்தார்.

Sinop இருந்து ஒரு புத்திசாலி மனிதன் தத்துவத்தின் பொருள்

பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதியானது பகல் நேரத்திலிருந்தே ஒரு நபரை தேடும் ஒரு ஒளியிழை விளக்கு (அல்லது வேறு ஆதாரங்களின்படி), பண்டைய காலத்தில்கூட சமுதாயத்தின் நெறிமுறைகளுக்கு அவமதிப்பு ஒரு உதாரணம் ஆனது. வாழ்க்கை மற்றும் மதிப்புகளின் இந்த குறிப்பிட்ட பார்வை பைத்தியக்காரரின் பின்பற்றுபவர்களாக மாறிய மற்றவர்களை ஈர்த்தது. மேலும் சைனிக்களின் போதனை நல்லொழுக்கத்திற்கு மிக குறுகிய பாதை என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது.