ப்ளூரலிசத்தில் - ஒரு பெருக்கத்திற்கு

தத்துவத்தில் பன்முக ஒரு கருத்து எதிர்த்து பொருண்மை வாதத்திற்கான உள்ளது. தி கால வருகிறது இருந்து தி லத்தீன் pluralis, எந்த மொழியில் வழிமுறையாக "பெருக்கம்". இவ்வாறு, பன்மைத்துவம் - தொகுப்பில் இருந்து வரும் திசையில் தொடங்கியது அல்லது இனங்கள் உள்ளது. அவர்கள் சார்பற்றவையாகவும் ஒருவருக்கொருவர் கவனிக்க வேண்டிய உள்ளாவதில்லை.

கால 19 ம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் போதனைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஒன்று அல்லது மற்ற தீர்வு அடிப்படை தத்துவ கேள்வி இணங்க, அல்லது அது ஒரு பன்முக சிறந்தவராக அல்லது பொருள்சார் இருக்கலாம். சிறந்தவராக விதிகள் உதாரணமாக லெய்ப்னிஸின் படைப்புகளைக் பிரதிபலிக்கின்றன. பொருள்முதல்வாதக் கருத்துருவை எம்படாக்ளீஸுக்கு, ஸ்பினோஸாவும் பிம்பங்கள் காணப்படும்.

ஒரு சிறப்பு வடிவமான இரட்டைப் ஒரு பெருக்கத்திற்கு கருதப்படுகிறது. அவரது அனுமானங்களை சிறந்த மற்றும் பொருளின் சுயாதீன இருப்பு யோசனை பிரதிபலிக்கின்றன.

கிட்டத்தட்ட கடந்த அனைத்து தத்துவங்கள் தான் ஒற்றை பன்மடங்கு தளத்திற்கு குறைத்து, உட்புற நிகழ்வுகளின் உறவு தீர்மானிக்க முயன்றது. இதன் விளைவாக, அவர்கள் ஒரு பொருண்மை வாதமாகக் நோக்குநிலை இருந்தது. எனினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் மறுநிலைநோக்கிற்கான பன்மைத்துவம் குறித்தது. இந்த முக்கியத்துவம் அசல் தொடக்கத்தில் பிரச்சினை தன்மை சார் அறிவுத்தத்துவவியலைச் கேள்விகளுக்கு பிரபஞ்சத்தின் (கொள்கைகளை) (அறிவு கோட்பாடு) இருந்து செல்வதை கொண்டு நடந்தது.

எஃபிஸ்டெமோலஜி உள்ள பன்முக conventionalism, தனிப்பட்ட postpositivist கருத்தியல்களின் (எ.கா. கூறுவது போன்று விமர்சன ரியலிசம், "அறிவு அராஜகவாதமுறை கோட்பாடு", முதலியன).

தத்துவ அறிவியல் பன்மைத்துவம் - அறிவின் அடிப்படை ஒற்றுமை மறுப்பதாக உள்ளது. இந்த வழக்கில் பன்முக, அடிப்படையாக எடுத்து அறிவு கோட்பாடு சுயாதீன, இணையதிகாரி ஆதாரங்கள் மற்றும் அறிவு வடிவங்களின் ஒரு தொகுப்பு உள்ளது என்று மட்டுமே யோசனை. அதன் சொந்த சட்டங்கள் (எ.கா., கலை படைப்பாற்றல், மர்மம், அறிவியல், அடிப்படையில் இதனைப் ஆதாரங்கள் மற்றும் செயல்பாடு வடிவங்களின் அனைத்து சாதாரண அறிவு , முதலியன), ஒரு பரஸ்பரம் காண்பிக்கப்படுகிறது "உலகத்தின் படம்."

பன்முக - அது ஒன்றாக படிவங்கள் மற்றும் விஷயங்கள் பன்முக சாத்தியமான சங்கம் அல்ல என்று கருதாமல் வழக்கமாக மறுதலிப்பு அல்லது கொள்கை குறைமதிப்பீடாகும். கோட்பாடு அடிப்படை பிரச்சினைகள் மற்றும் பொருள் உலகின் ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை பிரச்சினை அப்பால் கருதலாம். அதே நேரத்தில் எதிர்ப்பை பன்முகத் தன்மை மற்றும் பொருண்மை வாதமாகக் கருத்து ஒரு முழுமையான தன்மையை இல்லை.

முறை மற்றும் பெருக்கத்திற்கு நோக்கையிட்டு அல்லது வரலாற்று, ஒரு கருத்துரு ஒழுங்கு ஒரு முழுமையான தடுக்க முடியும் என்று அறிவார்ந்த உறுப்புகள், அத்துடன் இந்த உலகில் அல்லது சிந்தனை பாணியில் படம் அறிவு அந்த குறிப்பிட்ட மாதிரி கொண்டிருக்க முடியாது. அது அறிவு வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கம் விருப்பங்களை ஒரு பன்முக இருப்பதை வலியுறுத்துகிறது இதனால் போராட்டம் மற்றும் பல்வேறு தத்துவார்த்த மற்றும் அறிவாற்றல் மற்றும் முறைகளில் திட்டங்கள் போட்டி தூண்டியது.

அரசியல் பன்மைத்துவம் - அதிகாரப் பிரிப்பின் கொள்கை இணக்கமான பயன்பாட்டு மூலம் சட்ட ஆட்சியின் உருவாக்கம் ஈடுபட்டிருக்கும் ஒரு கருத்து. செயல்பாடு மற்றும் அமைப்பு கொள்கையின்படி, நாட்டின் ஜனநாயக அமைப்பு பல தனித்தனி நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் உருவாக்கம் பாதிக்கும் ஆற்றல் உள்ளது என்பதையும் குழுக்கள் சமூகத்தில் முன்னிலையில், அது கொண்ட போது (சக்தி) ஏகபோக அறிவுறுத்துகிறது.

சமீபத்தில், கால "பன்முக" பெரும்பாலும் அரசியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் சோசலிசத்தின் சமூக நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சோசலிச பெருக்கத்திற்கு கருத்து நிர்வாக-கட்டளை அமைப்பு, ஜனநாயகம் எளிமையையும் எண்ணங்களின் பயன்பாடு நிராகரிப்பு கைப்பற்றுகிறது.

என தி எகனாமிக் அடிப்படையை பன்மைத்துவம் Are தி வெவ்வேறு வடிவங்களில் உரிமையைப் பெறுகின்றன. சில ஆசிரியர்கள் படி, சோசலிச பன்முகத்தன்மை வெற்றிகரமாக இருந்த, நீங்கள் மக்கள் ஒரு விரிவான ஜனநாயகத்தன்மை மாநில கட்டுப்பாட்டு பகுதியில் குறைக்கும் பின்னணியில் வேண்டும்.