மரபுசார் வடிவம் மற்றும் இயற்கை அறிவியல் போன்ற ஃபீனோடைப், மற்றும் சமூக பிரிவுகள்

இன்று இந்த இரண்டு கருத்துகளும் பரவலாக ஆரம்பத்தில் அவற்றின் பயன்பாடு உயிரியல் துறையில் மட்டுமே பொருந்தும் என்றாலும், அறிவு பல்வேறு பகுதிகளில் பரப்பினார். "மனித மரபுசார் வடிவம்" என்ற சொல் முதல் 1909 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு உயிரினத்தின் பரம்பரை பண்புகள் ஒரு சிக்கலான குறிக்க அது பயன்படுத்தப்படும் போது, வேலை ஜோகன்சன் அறிவியல் புரட்சி நன்றி தோன்றினார். அது தனி உயிரியல் மாதிரி பண்புகளை மற்றும் மரபணு மற்றும் மரபணு பண்புகள் மரபணு குளம் உயிரியல் இனங்கள் பிரதிபலிக்கும் என்பதால் வகை "மரபணு அமைப்பு", மரபணு மற்றும் மரபணு குளம் ஆகிய கருத்தாக்கங்களை இருந்து உள்ளடக்கத்தை மாறுபட்டுள்ளது.

மரபுசார் வடிவம் மற்றும் ஃபீனோடைப் இன் ஒரு கருத்தாக்கம் மாறுபட்டதாக இருக்கும். மரபுசார் வடிவம் மட்டுமே அலகு உடல் மற்ற காரணிகள் அதன் சார்ந்தவையாக இருக்கின்றன விசித்திரமாக இவை தங்கள் சொந்த மரபுரிமை பண்புகள், குறிப்பிடுவதாக இருந்தால், ஃபீனோடைப் மரபணு மாற்றங்கள் மத்தியஸ்தம், சூழல் நடவடிக்கை உள்ளனர் என்று பண்புகள் பிரதிபலிக்கிறது.

அதன் மிகவும் பொதுவான வடிவம், ஒரு முழுமையான அமைப்பாக மரபுசார் வடிவம் பின்வரும் அளவுருக்களைக் ஃபீனோடைப் வேறுபடுகிறது:

- அவர்கள் (உயிரினத்தின் வெளி ஆய்வு மூலம் பெறப்பட்ட தகவல் நிலையாக இருக்கக் ஃபீனோடைப் இந்த டிஎன்ஏ உடைய ஜீனோடைப்) பாரம்பரியத் தகவல்களின் வெவ்வேறு மூலங்களை கொண்டுள்ளன.தற்சமயம்

- இதன் விளைவாக, ஒரு அதே மரபுசார் வடிவம் போன்ற பல்வேறு ஃபீனோடைப்களையும் ஒரு கூறாக வழங்கலாம்.

மேலும், கால மரபுசார் வடிவம் (ஒரு உயிரியல் நிகழ்வு என்று) ஒரு பரந்த மற்றும் குறுகிய பொருள் கருதப்படுகிறது. ஒரு குறுகலான பொருளிலேயே, இது ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள ஆகும் மரபணுக்களின் ஒரு தனிப்பட்ட கலவையை ஒரு பரந்த உள்ள - மரபணு உருவாக்கப்படுகின்றன என்று அனைத்து பரம்பரை தனிக்கூறுகளின் தொகுப்பையும். இந்த அர்த்தத்தில், மரபுசார் வடிவம் பெற்றோர்களிடம் இருந்து பெறப்பட்ட மிகவும் தனிப்பட்ட மரபணு பெட்டிகள் (மரபுத்தொகுதிகளின்) பண்புகள் ஒரு தனிப்பட்ட ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது உள்ளது.

இவ்வாறு, ஒரு மேலும் வேறுபாடு: மரபுசார் வடிவம் மற்றும் ஃபீனோடைப் அனைத்து நேரம் உடைய ஜீனோடைப் மாறாமல் இருக்கும் போது வெளி காரணிகள் செல்வாக்கின் கீழ் ஃபீனோடைப், மாற்றம் வாழ்க்கை சுழற்சி இருக்கலாம் என்று நினைத்துக் மூலம் பிரித்துக் காண்பிக்கப்படுகின்றன.

இதன் விளைவாக, மரபுசார் வடிவம் தீர்மானிப்பதில் செல்கிறது, அங்கு வரையறுக்கப்படுகிறது வேறு வழியில் உள்ள அணுகி முடியும்:

- மட்டுமே நபர்களை மரபணு பண்புகள் கலவையால் உள்ளார்ந்த;

- குறிப்பிட்ட அல்லீல்களைக் அளவீடுகள் (ஒரு மரபணு முன்னுரிமை இரண்டு வெவ்வேறு வடிவங்களில் ஒன்றாகும்) ஒரு குறிப்பிட்ட மரபணு உள்ள ஜோடிகளை.

ஃபீனோடைப் உயிரியல் மற்றும் உயிர்வேதியியல் தனித்துவம் ஆனால் நடத்தை மட்டுமே வரையறுக்கும் உயிரினத்தின் இயல், இரசாயன அளவுருக்கள், நிலையானதாக உள்ளன. இந்த கால, மரபுசார் வடிவம் இரு சிகிச்சைகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில், உயிரினத்தின் ஃபீனோடைப் தனித்துவம் அறிகுறிகள் பிரதிபலிக்கிறது. மிகவும் குறுகலான பொருளிலேயே ஃபீனோடைப் உயிரினங்கள் சில வகையான தனிச் சிறப்பைக் அளவுகோல் கருதப்படுகிறது, எ.கா., தனிநபர்கள் உருவை ஒரு உயர் ஃபீனோடைப் வேண்டும் - மற்றொரு.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், ஒரு அறிவியல், சமூகத்தின் மிகவும் பிரபலமான கருத்துக்கள் கருத்தில் ஒன்றாக சமூகவியல் உருவாக்கத்தின் போது, அது ஹெர்பெர்ட் ஸ்பென்சர், என மிகவும் பொதுவாக வடிவில் இது ஸ்பென்சர் வளர்ந்து வரும் மனித உடலில் ஒத்த ஒரு சமூகத்தில் கற்பனை முயன்ற பெறுவதை உறுதி செய்வதாகவே இருந்தது சாரம் organicism தத்துவம் ஆகும். மனித soobschnostey வேறுபாடுகளும் ஒவ்வொரு நாடும் அதன் கலாச்சாரம், மனப் பாங்கு இந்த கோட்பாட்டை குணநலன்கள் உள்ள உறுதிசெய்ததோடு, வரலாற்று பாதை, சமூக சிந்தனை மற்றும் நடத்தை, மற்றும் பலர் முக்கிய வகையான கொண்டுள்ளது.

இதுவே நாளடைவில் மரபுசார் வடிவம் மற்றும் ஃபீனோடைப் ஆகிய கருத்தாக்கங்களை பல்கிப் பெருகின என்ற உண்மையை மற்றும் சமூக போதனைகள் வழிவகுத்தது. இந்த விளக்கத்தின் எளிய வடிவமாகும் அவற்றிலிருந்து பிரித்தறியும் தீர்மானிப்பதில் அளவுருக்கள் வெறும் சமூக ஒழுங்கிற்கு பண்புகள், மனப் பாங்கு நீட்டிக்கொண்டிருக்கும் எங்கே என்று அழைக்கப்படும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மரபணு சமூகத்தின் தேர்வு ஆகும். மன மற்றும் சமூக கலாச்சாரம், வளர்ச்சி, மதம் மற்றும் மற்றவர்களின் வரலாற்று பாதை. சமூகத்துறை பிரிவுகள் மரபுசார் வடிவம் மற்றும் ஃபீனோடைப் பயன்படுத்தி, அது சாத்தியம் மக்கள், இனங்களையும், சில முக்கியமாக பெரிய சமூக குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்கள் ஆய்வு சமூககலாச்சார இயற்கை அடிப்படை பார்க்கவும் அவற்றைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது செய்துள்ளது.