அல்லாத பாரம்பரிய பாடங்கள்

இளம் ஆசிரியரின் ஆசிரியர்கள், அவருடைய முதல் படிப்பினை, அவர் வகுப்பில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாரா என்று கேட்டார். "ஆமாம், அவர்கள் நன்றாக வேலை செய்தார்கள்," என்று அவர் பதிலளித்தார், "அவர்கள் தீவிரமாக தங்கள் கைகளை இழுத்தார்கள்." அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்கள் அவளுக்கு ஒரு இரகசியத்தைத் திறந்தனர் வலுவான மாணவர்கள், ஜன்னலில் - "சராசரியாக", மற்றும் கதவு நெருக்கமாக - பலவீனமானவர்கள்: "எனவே உங்களுக்காக உழைத்தவர் யார்?" என்ற பாடத்தை பாடம் நடத்துவதற்கு முன்பே வகுப்பில் அமர்ந்துள்ளனர். "அவர்கள் சுதந்திரமாக வேலை செய்ய முடியும்," என்று அவர் கூறினார். "நீங்கள் அவர்களுக்கு உண்மையில் தேவையில்லை." பள்ளி நடைமுறையில் இருந்து இந்த உதாரணம் ஏர் Ershov மூலம் "Neskuchnaya shkola" புத்தகத்தில் முடிவு. ஆசிரியர் இது ஒரு பாடம் என்ன வகை என்று குறிப்பிடவில்லை. இது விஷயமல்ல, ஏனென்றால் அது என்னவாக இருந்தாலும், பாடங்கள் எந்தவிதமான விஷயமல்ல, தனித்துவமான மாணவர்கள் இருக்கக் கூடாது. இன்னும் சிறப்பானது இலக்கியத்தின் பாடம், ஒரு மாணவர், எல்லா மாணவர்களுக்கும் அவர்கள் உட்கார்ந்து கொண்ட தொடரைப் பொருட்படுத்தாமல், அதிக ஆர்வங்களைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு பொருளைக் கொண்டால், அது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது.

முக்கிய பிரச்சனை

வட்டி பிரச்சினை பள்ளி கல்வி முக்கிய விஷயம். அறிவைப் பெறுவதற்கான செயல்முறை, தனிநபர் அறிவார்ந்த, தார்மீக மற்றும் உணர்ச்சி வளர்ச்சியின் உந்து சக்தியாகும் . இந்த விஷயத்தை படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை மாணவர்களின் புரிந்து கொள்ளல், அறிவுக்கான சுயாதீன தேடலில் ஈடுபடுவது, கல்வி நடவடிக்கைகளின் பன்முகத்தன்மை, பொருள் பிரகாசம், உணர்ச்சி ரீதியான பதில் மற்றும் ஆசிரியரின் ஆர்வம் ஆகியவை கற்றல் ஒரு நிலையான கோபம் வெளிப்படுவதற்கு பிரதான குறிகாட்டிகள் ஆகும். ஆனால் பாரம்பரிய வகைகள் மற்றும் பாடங்கள் வகைகள் இந்த நிலைமைகளை ஒரு முழுமையான உணர்தல் வழங்குவதில்லை. பள்ளிக்கல் படிப்பினை அமைப்பதற்கான புதிய, அல்லாத பாரம்பரிய அணுகுமுறைகளைத் தேடுவதற்கு கல்வியாளர்களை ஊக்குவிக்கும் முக்கிய காரணம் இதுதான்.

பிரச்சனைக்கு தீர்வாக வழக்கத்திற்கு மாறான பாடம்

மெத்தடிஸ்டுகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வகைப்பாட்டை உருவாக்க முயற்சிக்கையில், படிப்படியான தரமற்ற வகை பாடங்கள் ஏற்கனவே பள்ளியில் நடைமுறையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் ஏற்கனவே நிறைய உள்ளன, மற்றும் செட் தேர்வு விருப்பத்தை இருந்து தேர்வு, ஆசிரியர் மட்டுமே உள்ளுணர்வு மூலம் வழிநடத்தும். இந்தத் தேர்வானது, பயிற்சியின் செயல்திறனைக் குறைக்கும் குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இது தன்னிச்சையானது மற்றும் தனித்தனி பயன்பாடு அல்ல; உள்ளடக்கத்தை கேடு விளைவிக்கும் படிவத்தின் மதிப்பீடு. அல்லாத பாரம்பரிய படிப்புகள் ஒற்றை படிப்பினைகளை பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது முந்தைய ஆய்வுகள் ஒத்ததாக இல்லை.

தலைகளின் மற்றும் டெம்ப்ளேட்களுக்கு எதிராக

பல பிரசுரங்களில் இணையான இரண்டு வகைகள் உள்ளன, இது மரபார்ந்தவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட படிவங்கள் மற்றும் வகைகளை குறிக்கிறது - "தரமற்றது" மற்றும் "அல்லாத பாரம்பரியம்". இத்தகைய நவீன முறை படிப்பினைகள் அங்கீகரிக்கிறது:

- உள்ளடக்கம் மற்றும் படிவத்தை கட்டமைப்பதுடன், இது முதன்மையாக மாணவர்களின் நலன்களைக் கொண்டுவருகிறது மற்றும் அவற்றின் திறனை உகந்ததாக உணர்த்துகிறது;

- ஆசிரியர் கல்வி செயல்முறையின் நிலைகளை தெளிவாகக் கடைப்பிடிப்பதில்லை மற்றும் பாடம் நடத்துவதற்கான பாரம்பரிய வழிமுறைகளை பயன்படுத்துவதும் குறைவாக பயன்படுத்துகிறது;

- கற்றல் செயல்பாடு ஒரு நேர்மறையான உந்துதலை உருவாக்க உதவும் சங்கங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் தொடர்பான ஒரு வடிவத்தில் பொருள் கற்பித்தல்;

- எந்தக் கற்பித்தல் நுட்பங்களைக் கேலிக்குள்ளாக்காதீர்கள்.

பாரம்பரிய கூறுகளின் வழக்கத்திற்கு மாறான மரணதண்டனை

வழக்கமான பாடம் பாரம்பரியமானது, அதன் கட்டமைப்பின் மரபார்ந்த தன்மை: கற்றலுக்கான தயாரிப்புகளை உருவாக்குதல் - வீட்டுப்பாடம் - ஊக்குவிப்பு - அடிப்படை அறிவை புதுப்பித்தல் - புதிய பொருள் கற்றல் - பொருள் பொருத்துதல் - வீட்டுப்பாடத்தை விளக்கும். இந்த கூறுகள் மிகவும் பொதுவான பாடங்கள் கட்டமைப்பில் உள்ளன. இந்த உறுப்புகளின் கால அளவு மாறுபடும், அவற்றின் வரிசையை மாற்றுவதால், தரமற்ற படிவங்களை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. இந்த வழியில், நீங்கள் வழக்கமான படிப்பினைகளை வெவ்வேறு வகையான பெற முடியும். அல்லாத நிலையான பாடம் கட்டமைப்பு சாதாரண உறுப்புகள் அல்லாத பாரம்பரிய மரணதண்டனை வேறுபடுகிறது. IV மல்ஃபாய்க் தனது தத்துவார்த்தத்தில் குறிப்பிடுகிறார்: "மரபுவழி பாடம் அமைப்பின் வளர்ச்சி, ஒரு இயல்பான பாடம்."

விதிகள் இல்லாமல்

கல்வி நடவடிக்கைகளின் இயல்பைப் பொறுத்து, இரண்டு வகையான தரமற்ற படிப்பின்கீழ் உள்ளன.

1. பாடம்-ஆய்வு, பாடம்-விரிவுரை, பாடம்-விளக்கக்காட்சி, பாடம்-கருத்தரங்கு, பாடம்-அறிக்கை, பாடம்-பட்டறை, பாடநூல்களையும் திட்டங்களையும் பாடம்-பாதுகாப்பு செய்தல் ஆகியவற்றில் தர்க்கரீதியான படிவங்களைக் கையாளுதல்.
2. கல்வி நடவடிக்கைகளின் உணர்ச்சி-உருவக வடிவ வடிவங்களின் மேலாதிக்கம்: பாடம்-கலவை, பாடம்-மோடம், பாடம்-சிறுகதை, பாடம்-மேம்பாடு, பாடம்-பயணம் (பயணம்), பாடம்-நாடகம், பாடம்-கச்சேரி.

பாரம்பரியமற்ற நடவடிக்கைகள் போன்ற பல்வேறு வகையான மாதிரி மாதிரிக்கு அப்பால் செல்ல விருப்பம் இருக்கிறது. ஆனால் வார்ப்புருவை மீறுவது என்பது அனைத்து விதிகள் கைவிடப்படுவதல்ல. வகை தேர்வு மற்றும் அதன்படி, படிப்பினுடைய கட்டமைப்பை தன்னியல்பாக தீர்க்க முடியாது. இந்த பயிற்சிப் பருவங்களில் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த முகமும், அதன் தனித்துவமான கட்டமைப்பும், ஏனெனில் "இரண்டு முற்றிலும் ஒத்த பாடங்களைக் கொண்டிருக்க முடியாது" (எஃப்.எஃப். புக்காய்கோ). அதே சமயத்தில், ஆசிரியர் வகுப்புகளை நிர்மாணிப்பதில், அவற்றின் வடிவம் (மரபுவழி அல்லது பாரம்பரியம் அல்லாதவை) பொருட்படுத்தாமல், பொதுவான முறைகள் உள்ளன. இலக்கியம் பாடம் கட்டமைப்பின் மாதிரியமைக்கு செல்வாக்கு செலுத்துகின்ற பின்வரும் காரணிகளை டினாமிக்ஸ் மற்றும் முறைகள் கண்டுபிடித்துள்ளன:

- பாடநெறியின் நோக்கத்திற்காக நேரடியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிரலின் தேவைகள்;

- தொடர்ச்சியான பணிகளை (கட்டுமான கூறுகள்), ஆக்கிரமிப்பின் நன்மையின் நோக்கத்தை அடைய முடியும்;

- அதன் குறிக்கோள்களால் தீர்மானிக்கப்படும் பாடம் வகை .

கட்டமைப்பு அல்லாதவை தவிர, தரமில்லாத எந்தவொரு கல்வி முறையிலும் உள்ள அனைத்து உறுப்புகளும் அவருக்கு கட்டாயமாக மாறாமல் இருக்க வேண்டும்.