ஜனரஞ்சக யார் மற்றும் அவர்களின் வேலை என்ன?

1860-1910-ஆ உள்ள ரஷியன் பேரரசு பத்திரிக்கையில் வெளியான ஜனரஞ்சக சித்தாந்தம், ஒரு "நியாயமான" ஸ்ட்ரெய்ட் நிலப்பிரபுத்துவம் இருந்து சோசலிசத்திற்கு, முதலாளித்துவம் ஜம்பிங் சமூகத்தின் மாற்றம் எழுந்து நின்றார். யோசனை முன்மொழியப்பட்ட மற்றும் ஹேர்சன் பாகுனின், Belinsky, Chernyshevsky உருவாக்கப்பட்டது. நாம் மார்க்சிஸ்டுகளுக்கு எதிராகப் நடித்துள்ளார். அவர்கள் ரஷியன் அமைப்பு வளர்ந்து வரும் ஒரு முதலாளித்துவ இருக்க முடியும் என்று வாதிட்டார்.

அடிப்படையில் நடவடிக்கை ஜனரஞ்சக - மார்க்சிஸ்ட் (அதாவது, பாட்டாளி வர்க்க) க்கு பிரபுக்கள் (அல்லது Decembrists) மேடையில் இருந்து புரட்சிகர இயக்கம் பாலத்தைத் ஒரு வகையான. எனினும், மக்களின் இல்லை புரட்சியின் பிரச்சார எளிதில் பாதிக்கக் கூடியதற்கான. மற்றும் அரசாங்கம் அடக்குமுறை இந்த முயற்சியின் ஒடுக்கப்பட்டது. எனினும், அது ரஷ்யா வரலாற்றில் நினைக்கிறார் என்று ஒரு பிரகாசமான பாதை விட்டு. ஜனரஞ்சக யார் அவர்கள் என்ன பிரபலமானது? நாம் கட்டுரையில் விரிவாக இந்த பற்றி பேச.

மக்களின் உண்மை கண்டுபிடித்து

19 ஆம் நூற்றாண்டில் யார் ஜனரஞ்சகவாதிகளுக்கும் உள்ளன? இந்த அறிவுஜீவிகள், பொது மக்களின் சமூகத்தில் தங்கள் இடத்தில் தேடிக்கொண்டிருக்கும். அவர்கள் நீண்ட மக்கள் அவரது ஞானம் மற்றும் உண்மை இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்று சிந்தனை வதைக்கப்படுகின்றன. கூறினார் ஒழுக்க ரீதியில் இதுவரை தங்கள் சொந்த மேலே விவசாயிகள். ஒரே அவர்கள் கல்வியறிவு இல்லாதவர்களாக இருக்கிறார்கள் வறுமையில் வாழ, அநீதி பாதிக்கப்படுகின்றனர். நாம் அவர்களுடைய கண்கள் திறக்க மற்றும் வலது பாதையில் போதிக்கவும் அவர்களுக்கு நெருக்கமான பெற வேண்டும். இதில் - மக்களுக்கு அறிவுஜீவிகள் கடமை. இது அனைத்து சமுதாயப் படிநிலைகள் வழங்கவும், ஒவ்வொரு சிறந்த எடுக்க இருந்து அவசியம்.

ஒரு நாட்டின் அடையாளத்தை - ரஷ்யா என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அடிப்படையில், உழைக்கும் மக்களை மேலும் கண்ணோட்டம் பிந்தைய நாள் பாதுகாவலர்களாக. அதன் பொருளாதாரத்தின் விசித்திரம் - தேசிய தயாரிப்பு. அது மற்ற நாடுகளுக்கு, வளர்ச்சி பாதையில் வேறுபட்டது ஒரு தனிப்பட்ட கொண்டிருப்பதால் அது. ஜனரஞ்சக தனக்கு சொந்தமாக ஒன்றை உருவாக்க முயன்றது பொருளாதார மாதிரி, தொழிலதிபர்கள் மற்றும் சாதாரண விவசாயிகள் இருவரும் ஏற்ப சம்பாதித்தது. ஹேர்சன் உதாரணமாக, முற்றிலும் "ரஷியன் சோசலிசம்" பற்றி எழுதினார். இந்த நடவடிக்கை சமிக்ஞையாக ஆகும்.

கோட்பாடு தோற்றம்

விஞ்ஞானிகள் ஒரு பன்முக வரலாறு ரஷியன் இருந்தது வலியுறுத்துகின்றன. குறிப்பாக வட்டி பல அரசியல் இயக்கங்கள் மத்தியில் ஜனரஞ்சகவாதிகளுக்கும் யார் என்ற கேள்வியும் இருக்கிறது மற்றும் இந்த நிகழ்வு எழுச்சியூட்டியது மண் என்ன. ஏன் விவேகமான முதல் பார்வையில் முன்முயற்சிகள் தவறான ஒரு சுவர் சந்தித்துள்ளோம்?

அந்த ஆண்டுகளில் ரஷ்யா - விவசாயப் பின்தங்கிய. முதலாளித்துவம் வளர்ச்சியடையாத உள்ளது. உழவர்களின் வாழ்க்கையைப் நிலம் கம்யூனில் இயக்கப்படும். இதன் உறுப்பு தொழிலாளர்கள் நிலத்தின் ஒரு பொதுவான மையக்கருவாக பெற்றிருந்தார். சமூகம் அவர்களை சாதாரண வேலை மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை உத்தரவாதம் பெரிய நிலச்சுவான்தார்கள், அதிகாரிகள் ஒடுக்குவதன் மூலம் கிராம பாதுகாக்க, அனைவருக்கும் சம உரிமையுள்ள உறுதி.

பின்னர், கிராம சமூக அடுக்கமைவுகளை தொடங்கிய போது, சமூகம் பண்ணைகள் வளர்ச்சிக்கு ஒரு தடையாக மாறிவிட்டது இருந்தது. இதற்கிடையில், அவள் ரஷியன் சமூகத்தின் ஒரு மாதிரி தலைவராகவும் இருந்துள்ளார் மற்றும் ரஷியன் மனப்பாங்கைப் மக்கள் ஒரு சிறப்பான இடத்தை இருந்தது. இதற்காக, மற்றும் ஜனரஞ்சக இயக்கம் ஆதரித்த அந்த கைப்பற்றினர்.

ஹேர்சன் - ஜனரஞ்சக முன்னோடியாக - ஐரோப்பாவில் துரதிர்ஷ்டவசமாக பார்த்த 1848-1849 புரட்சி முடிவடைந்தது. அவர் சோசலிசம் ஐரோப்பா மீது நம்பிக்கை இழந்தார். தனது நாட்டின் மேற்கு ஒப்பிட்டு, ரஷ்யாவின் சோசலிசத்தின் முதல் நிறுத்தி கொள்ள வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு அவர் வந்தார். அது மிகவும் கடினமானதாக இல்லை. அனைத்து பிறகு, கிராமத்தில் சமூகம் - தயாராக செல் சோசலிச சமுதாயத்தில். ஜனரஞ்சகவாதிகளுக்கும் யார் இந்த கேள்விக்கு பதில் முக்கிய சாரம் என்ன?

சமநிலை அல்லது நீதி?

தாழ்த்தப்பட்டோர் ஆகியோரின் உரிமைகளை பாதுகாப்பு வந்திருந்தவர்களில், எதிர்காலத்தில் சமுதாயத்தில் நீதி அடித்தளம் கூறினார். மேலும் அது புரிகிறது. பாரம்பரியமாக, முழு ரஷியன் கலாச்சாரம் அது அடிப்படையாக கொண்டது. "நான் சமத்துவம் மற்றும் நீதி கோரி வேண்டாம்!" - தாஸ்தோவ்ஸ்கி நாவலில் வரும் Alyosha Karamazov நகத்தியுள்ள. இந்த தீம் இலக்கியத்தில் ஒலிகள், ஒரு குறிப்பிட்ட உருவகமாக தொடர்ந்து மற்றும் காலம் 1860-1910 ஆண்டுகளில் அழுத்தவும். இங்கே வரலாற்றில் மற்ற புரட்சிகர எண்ணம் குழுக்கள் இருந்து மிகவும் வேறுபட்ட ஜனரஞ்சகவாதிகளுக்கும் யார், ஒரு தெளிவான பார்வை. இவ்வாறு, மார்க்சியவாதிகள் மக்கள் சமத்துவம் முக்கியத்துவம் வைத்து. அது ரஷியன் மக்களின் அபிலாஷைகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை. அனைத்து பிறகு, மார்க்சியவாதிகள் இதுவரை ரஷியன் கலாச்சாரம் உண்மைகளை இருந்து அகற்றப்பட்டன. இதற்கு நாம் ஆழ்ந்த நினைக்கவில்லை.

விவசாயிகளுக்கு திசை

சிறந்த யார் ஜனரஞ்சக, அது அவரது கொண்டு ஹேர்சன் நினைவு அவசியம் புரிந்து கொள்ள "ரஷியன் சோசலிசம்." உழவர்கள் கவனத்தை ஈர்த்தது. ஒரு விரிவான சமூக அடிப்படை பிறகு! இலக்கு ஏனெனில் - (இழப்பீடு இல்லாமல்) அவர்களின் சூழ்ச்சித்திறத்துடன் கூடிய கிராம வெளியிட பதவிக்காலத்தில் நிலச்சுவன்தார்களிடமே அகற்ற அரசாங்கம் நுழைய.

Chernyshevsky சமூகத்தை முதலில் முதலாளித்துவ இணைந்து, உற்பத்தியின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம் பங்கு செயல்பட்ட, பின்னர் படிப்படியாக அதற்கு பதிலாக நினைத்தேன்.

அராஜகவாதிகளுக்கு புரட்சியாளர்கள் இருந்து

நீங்கள் இயக்கத்தின் வகையான ஜனரஞ்சக யார் தெளிவாக இருக்க வேண்டும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். புரட்சிகர அல்லது தீவிரவாத, தாராளவாத, அல்லது பிரச்சார, மற்றும் அராஜகவாத: மூன்று முக்கிய போக்குகள் இருந்தன.

அதன் சிந்தனையாளரும் தலைமையின் கீழ் லிபரல்கள் பி லாவ்ரோவ் சில சிறப்பு நினைத்தேன், ஆனால் ரஷ்யாவில் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் பயணப்பாதை இருந்ததில்லை. ஆமாம், அவர்கள் சாதாரண மக்களின் உயிர்களை முன்னேற்றம் அழைப்பு விடுத்தார். ஆனால், அவர் எவ்விதத்தில்? சீர்திருத்தப்பள்ளி. அவர்களுடைய கோரிக்கைகளை - நிலப்பிரபுக்களின் பெரிய தரையிறங்கியது சொத்து அகற்ற மற்றும் "முதலாளித்துவத்தின் தீமைகளை" ரஷ்யா ஊடுருவி இல்லை முடியும் எல்லாம் செய்ய, இராணுவ அமைவு எச்சங்கள் அழிக்க. மார்க்சிஸ்ட் கோட்பாடு அவர்கள் துறைக்கு நன்றாகவே தெரியும். படித்து "முதலீட்டின்" ரஷியன் மூன்று தொகுதிகளை ஒரு கூட மொழிபெயர்த்தார். ஆனால் நானே நான் அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கருதப்படுகிறது.

எந்த பயங்கரவாத, வன்முறை அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டன. வரலாற்றில் முன்னணி படை - அறிவுஜீவிகள். அனைத்து பிறகு, அவர் எப்படி விமர்சன என்று தெரியும். விவசாயிகள் புரட்சி தயாராக இல்லை. எனவே, நாங்கள் முதல் ஊக்குவிப்பு தயார் வேண்டும் - அறிவுஜீவிகள். மற்றும் மக்கள் செல்ல, சொல்கிறேன். ஆனால் உடனடியாக போரிட நாட்டு மக்களிடம் உயர்த்த இல்லை. அது புரட்சி தொடக்கத்தில் கிராம வழிவகுக்கும் ஒரு நீண்ட விளக்கமளிக்கும் வேலை.

நீங்கள் நடைமுறையில் என்ன செய்தாய்? அவர்கள் "சிறிய செயல்கள் கோட்பாடு." வேண்டும் பொதுவாக, ஜனரஞ்சக முறைகள் - பொதுமக்களின் கலாச்சார ஞானம்.

போக்கில் இதழ்கள், பொது சங்கங்கள் மற்றும் அமைப்புக்கள், கூட்டங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான இருந்தன Zemstvo பலகைகள், சுய அரசாங்கம் உள்ளூர் அதாவது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உடல்கள்.

குறிப்பாக (ஆரம்பத்தில் 1880-1890 போன்ற) ஜனரஞ்சக சிறிய செயல்கள் என்றழைக்கப்படும் கோட்பாடு மனதில் வந்தது. கிராம உதவ - செய்தித்தாள் "வீக்" மரியாதை புத்திஜீவிகளின் விஷயம் என்று வாசிப்பவர் நம்பினர். அவர்கள் ஒரு சந்தை பொருளாதாரத்தின் கூறுகளை தோன்றிய எந்த சிரமங்களை கடக்க வேண்டாம். நீங்கள் நடவடிக்கைகள் Zemstvos பங்கேற்கும் விவசாயிகள் உதவ முடியும்.

, ஆசிரியர்கள், agronomists, டாக்டர்கள் வேண்டுகோள் விடுத்தார் பிரஸ் "மனிதர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்த கிராமத்தில் மற்றும் தனிப்பட்ட வேலை கடத்துதல்." பத்திரிகை, "ரஷியன் செல்வம்" தீவிரமாக கிராமத்தில் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதித்தார். "தரையில் கீழே செட்டில்," செய்தித்தொடர்பாளர் எங்கல்ஹார்ட், எழுத்தாளர் லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் பிற பெரிய சமகாலத்தவர்கள் அழைப்பு விடுத்தார். அவர்கள் படித்த மக்கள் மக்கள் தார்மீக மேன்மையை பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம்.

நாம் வேறு வழி செல்ல

தீவிர அல்லது புரட்சிகர ஜனரஞ்சக, நிலத்தடி அமைப்பில் இணைந்த. அவர்கள் தங்களை Chernyshevsky பின்பற்றுபவர்கள் அழைப்பு விடுத்தார். ராஜாவும் சோசலிசம் உடனடியாக மாற்றம் வேகமாக மற்றும் இரக்கமற்ற வீழ்த்துவதற்கு - அவர்களுடைய அளவுகோல் ஒன்றாக இருந்தது.

அவர்கள் மத்தியில் பிரைட் எண்ணிக்கை - லெனின் சகோதரர் அலெக்சாண்டர் சலினாவுக்கு. அவர் பயங்கரவாத பிரிவு "மக்கள் சித்தம்" என்ற அமைப்பாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களில் ஒருவராவார். அது சலினாவுக்கு சீனியர் ஜார் அரசாங்கத்தின் எதிராக தங்கள் போராட்டத்தின் ஒரு நிகழ்ச்சியாகும்.

வெறும் ஓராண்டில் புரட்சிகர ஜனரஞ்சக அவரது இரகசிய வலையமைப்பை நிறுவியது. இந்த 80 குழுக்கள். சுமார் ஐந்நூறு ஆர்வலர்கள் - மையத்தில் மற்றும் தரையில். பொதுவாக, அவர் பல ஆயிரம் ஆதரவாளர்கள் குறைந்த குழு சேகரித்து. Volya அலெக்சாண்டர் இரண்டாம் ஐந்து முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டு பார்த்தார்கள், ஒரு "விடுதலை" என்றும் வரலாற்றில் கீழே சென்று "பெரிய சீர்திருத்தவாதி." அனைத்து பிறகு, அவர், பண்ணையடிமை முறையைக் நிதி மற்றும் பிற சீர்திருத்தங்கள் இருந்தது. எனினும், பயங்கரவாதிகள் அவரை கடுமையாக வேட்டையாடப்படும். கடைசி முயற்சி மார்ச் 1 போது, 1881 பேரரசர் ஊழ்வினையின் காயமடைந்தார்.

சுவாரஸ்யமான உண்மையில்: அலெக்சாண்டர் சலினாவுக்கு அவர் தனது படிப்பிற்கான பெற்ற அவரது தங்கப் பதக்கம், விற்கப்படவோ மற்றும் ஒரு குண்டு பணம் வெடிகுண்டுகளால் வாங்கினார்.

21 வயதான பயங்கரவாத மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் செயற்படுத்தவும் படுகொலை செய்ய தயார் செய்யும் போது கைது செய்யப்பட்டார். ஒரு இளம் லெனின் போன்ற ஒரு சோகமான விளைவு கூறினார்: "இல்லை, எங்களிடம் வேறு வழி செல்ல வேண்டும்!"

அதன் பிறகு நாடு "பிரச்சினைகளை", உரத்த நிகழ்ச்சி சோதனைகள், மரணதண்டனை நிறை கைது தொடர்ந்தன. மூன்று ஆண்டுகளில் (1881 இருந்து 1884-வது வரை) பத்து ஆயிரம் மக்கள் அடக்கப்பட்டனர். எனவே "Narodnaya Volya" இருப்பதாக நிறுத்திக்கொண்டது.

போராளிகள் இரத்த

கலகக்காரர்கள் - ஜனரஞ்சக மூன்றாவது கிளை. அவர்கள் மட்டும் எந்த மாநிலத்தில் துளைகள் தொகுக்கும் நினைக்கவே இல்லை, ஆனால் அவர்கள் எந்த அடையாளம் காண முடியவில்லை. பி Kropotkin மற்றும் மிகைல் பாகுனின் - அனைத்து சக்தி ஒடுக்க, ஆளுமை அடிமைப்படுத்துவதற்கும் என்று தீர்மானித்துக் - அனார்கிஸத்தின் ரஷியன் சித்தாந்தவாதிகளாக. ஒரு ரஷியன் - மையத்தில் ஒரு கலகக்கார இரத்த. விவசாயிகள் புரட்சி தயாராக உள்ளன. எனவே, சிறிய வழக்கு - தேசிய கிளர்ச்சி ஏற்பாடு. அவன் இந்த நிலையில் பெருமளவில் வெல்வேன் மற்றும் ஒரு புதிய உருவாக்கம் அனுமதிக்க மாட்டேன். வரையறையின் படி ஒவ்வொரு மாநில எந்திரம் ஏற்கனவே தீய உள்ளது.

Kropotkin மக்களின் முன்னணிப் பாத்திரத்தில் பேசினார். அவர்கள் நாட்டின் பொதுமக்களுக்குத் தெரிவிக்க முடியும். ஒரு கம்யூன் மற்றும் கூட்டமைப்பின் சுயாட்சி நிறுவ மட்டுமே உள்ளது.

மேலும் சகித்துக் கொள்ள முடியாது

ஜனரஞ்சக இன்னும் என்ன முறைகள் பயன்படுத்தப்படும்? நாட்டின் வெகுஜன சட்டவிரோத மற்றும் பகுதி- சட்டத்திற்கு உட்பட்ட வட்டங்களில் இனப்பெருக்கம் முழுவதும். சதிகாரர்களின் - மட்டும் சில வெறுமனே பிரச்சாரகர்கள், அதேசமயம் மற்றவை இருந்தன.

மாணவர் கிளப் கார்கிவ், மாஸ்கோ மற்றும் பிற நகரங்களில் வெள்ளம். பெரும்பான்மை இளைஞர்களின் புரட்சி மூலம் மன்னர் ஆட்சி முடிவிற்கு விரும்புகின்றனர். புதிய சாதனம் - பகுதிகள் ஆகியவற்றின் ஒன்றியத்தின். நிச்சயமாக கூட்டரசின் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டசபை மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இதில்.

இரகசிய சமூகத்தின் - தலைநகரில் கிரேட் செல்வாக்கை "நிலமும் விடுதலையும்" அனுபவித்து. மேலும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மேலும் குழு "மக்கள் படுகொலை" மாஸ்கோவில் உள்ள. அதன் உறுப்பினர்கள் ஒரு "விவசாயப் புரட்சியை" ஆனால் எதுவும் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது.

பாவத்திற்காக வருந்துபவர் பிரபுக்களின்

கூட சில வட்டங்கள் இருந்தன "பாவத்திற்காக வருந்துபவர் பிரபுக்களின்." தன் வாழ்க்கை முழுவதும், அவர்கள் ஆண்கள் நானே என் முன்னோர்கள் குற்றம் முன் ஒரு நூற்றாண்டு பரிகாரம் செய்ய சமர்ப்பிக்கிறேன்.

குறுகிய, ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் அனைவருக்கும் தங்கள் மக்கள் எழுப்ப வேண்டும் "சோசலிச உள்ளுணர்வுகளை." அனைத்து இந்த மிக பிரபலமான, புதிய, சிறந்த வரவேற்பு கிடைத்துள்ளது. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் கவனமாக இந்த பாடங்களில் எழுதப்பட்ட. கலைஞர்கள் ஓவியங்கள் உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, இல்யா Repin ஓவியம் அறிவுறுத்தியிருந்தது "பிரச்சார கைது" சந்தோஷப்பட.

ஆனால் படிப்படியாக ஜனரஞ்சக சமுதாயத்தில் தங்கள் புகழ் மற்றும் செல்வாக்கு இழக்க தொடங்கியது. ஏற்கனவே அவரது தலையில் தொழிலாளர் வர்க்கம் எழுப்பியுள்ளது என்று மேலும்.

அது ஒரு கற்பனயுலகு இருந்தது

பீட்டர் Struve, ஒரு பொருளாதார மற்றும் அரசியல்வாதி, தெளிவாக ஜனரஞ்சகவாதிகளுக்கும் யார் விளக்கி. இந்த ஒத்திருப்பதைக் மற்றும் பிழைப்பு பொருளாதாரம் மற்றும் பழமையான சமத்துவம். வெறுமனே முழு சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளுடன் இது காலம் கடந்துவிட்ட பொருளாதார அமைப்பு வழங்குகிறது. உண்மையில் அது - அறிவுஜீவிகள் சித்தாந்தம், மற்றும் மக்கள்.

கூடுதலாக அத்தகைய கருத்துக்களை விவசாயம் சார்ந்த நாடுகளில் தோன்றும். அது தொழில்மயமாக்கல் தங்கள் மாற்றத்தின் போது இருந்தது. இந்த கருத்துக்கள் ரசிகர்கள் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் ஒரு மாதிரியை உருவாக்க வேண்டும் கருதப்படுகிறது மற்றும் மக்கள் தொகையில் படிப்படியாக நவீன பொருளாதாரத்தின் விதிகள் ஏற்ப. ஆனால் அது உண்மையற்ற ஏனெனில், வேலை செய்யாது.

ஒரு நேர்மறையான சுவடு

வர்க்கம் வேறுபாடுகளை நீக்குதல் மூலம் - தங்கள் கோட்பாடு மற்றும் நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் நாட்டின் பகுதிகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கு உதவியது என்று உண்மையில் ஜனரஞ்சக பெருமையாக. ஒவ்வொரு ஒன்று சமூகத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கில் - அவர்கள் ஒரு சட்ட விண்வெளி உருவாக்க முன்நிபந்தனைகளாவன உருவாக்கப்பட்டன.

மேலும் தெளிவாக நூற்றாண்டு சிறிய விவசாய பாதுகாக்க எண்ணம் ஆகியவை தவறான நிரூபித்தது. பயங்கரவாத தந்திரோபாயங்கள் கூட, முடிவுகளை உற்பத்தி செய்யவில்லை.

புதிய தலைமுறை பழைய ஆட்சியுடன் போராட்டத்தில் சுய தியாகத்துக்கு தயாராக வரை வளரும்.