தன்மைக்கும் - அறநெறி பற்றாக்குறை உள்ளது?

வரையறை டி டன்ஹாம் தன்மைக்கும் மூலம் - அது உகந்த தீர்மானிப்பதற்கான ஒரு வழி. கிரேக்கம் வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "Pragma" "பயிற்சியின் விளைவாகக்" என்று பொருள். தன்மைக்கும் திசையில் தார்மீக தத்துவம் XX நூற்றாண்டின் 50-ஆ இறுதியில் ஆரம்பத்தில் இருந்து diffusely இருந்தது. இந்த கோட்பாடு அடிப்படையில் இரண்டு அசல் நடைமுறைக்கேற்ற கொள்கை முறைப்படுத்தலாம் யார் தத்துவவாதி வில்லியம் ஜேம்ஸ், தீட்டப்பட்டது:

1. வருக - இந்த கூட்டு தேவைகளை பொருந்துகிறது என்று ஒன்று உள்ளது.

2. ஒவ்வொரு தார்மீக நிலைமை தனிப்பட்ட உள்ளது, எனவே நீங்கள் செய்த ஒரு புதிய தீர்மானத்தை எடுக்கிறேன் வேண்டும் ஒவ்வொரு முறையும்.

எதிர்காலத்தில், நடைமுறைவாதத் தத்துவவாதி டெவே மற்றும் டஃப்ட்ஸ் நெறிமுறைகள் இந்தக் கோட்பாடு முழுவதுமே இந்த ஏற்பாடுகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தன. வார்த்தை "நடைமுறைக்கேற்ற" திட்டத்திலிருந்து புறப்படுகிறது இல்லாமல், திட்டமிட திறன் மற்றும் செயலாகக் கருதி இந்த கருத்து வரையறுக்கிறது. தள்ளு மற்றும் வாழ்க்கை சந்தடி செய் தங்கள் அடிப்படை தேவைகளை பரிமாறிக் கொள்ள முடியாது என, மிக முக்கியமான தேர்வு மற்றும் அதிகமாக வெட்டி திறன்.

தன்மைக்கும் கோட்பாடு

தார்மீக முழுமைக் கொள்கை மற்றும் முடிபாக: - தன்மைக்கும் இந்த நெறிமுறைகளில் இரண்டு உச்ச ஒரு விதிவிலக்கல்ல. ஒழுக்கத்திற்கு உலகளாவிய ஏதாவது இந்த வழக்கில் கருதப்படுகின்றன, மாறிவரும் சூழ்நிலைகளுக்கு சார்ந்தது இல்லை. நாங்கள் தன்மைக்கும் கோட்பாடு ஆய்வு என்றால், நாம் அது காரணம் மற்றும் அறநெறி உரிமைகள் பாதுகாக்க விசித்திரமான அல்ல என்று பார்க்க முடியும்.

தன்மைக்கும் - அது மதிப்பீடுகளை மறுத்தலைக் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது தார்மீக கொள்கைகளை. Pragmatists பிரச்சனை தார்மீக இயல்பு கணக்கில் அவர் காண்கிறார் இதில் குறிப்பிட்ட நிலைமை எடுத்து, தனிப்பட்ட தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர். இதன் விளைவாக, செயல்முறைவாதிகளின் வாழ்க்கை பிரச்சினைகள் ஒரு தத்துவார்த்த ஆய்வு நிகழ்தகவு மறுக்க. மேலும், தங்கள் கருத்தை, அது சாத்தியமற்றது திரும்ப வேண்டும் தரக் "நடைமுறை அறிவியல்" இல்.

தன்மைக்கும் சாரம்

தன்மைக்கும் - முதலீடு முயற்சிகள் மற்றும் நேரம் செலவிடப்பட்ட விளைவாக செலுத்தி என்பதை உறுதி செய்ய ஆசை உள்ளது. மிகக்குறுகிய பாதை, பயணி தொல்லை கூடாது இல்லையெனில் அது மிகவும் உண்மை அல்ல. பொது அறநெறி குறுகலாக தன்மைக்கும் விமர்சித்தார். இந்த வார்த்தையின் மதிப்பு "கெட்ட இல்லை கனவு" அல்லது போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட சொற்றொடர்களில் காட்டப்படும் இது சமூகம், கண்டனம் செய்கிறார் "போன்ற நிறைய ஒரு சிறிய கிடைக்கும்." ஆனால் தன்மைக்கும் - திட்டங்களையும், லட்சியத்தையும் உணர்தல் மிகவும் சரியான மற்றும் பயனுள்ள ஒரு அம்சம். அவற்றின் இலக்குகளில் உணர்தல் நீங்கள் எடுத்து நீங்கள் உண்மையில் அதை விரும்பவில்லை என்பதைத் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கும்.

ஒரு தனிப்பட்ட நலனுக்காக மற்றும் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை அனைவரின் நன்மைக்காக பெறுவதற்கு திறன் உள்ளது - பல தன்மைக்கும் என்று நம்புகிறேன். ஆனால் உண்மையில் - தீர்மானிக்க ஒரு வழியாகும் வாழ்க்கை இலக்குகளை, அத்துடன் அவற்றின் அமலாக்கத்தின். அது அவர்கள் அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் அப்பால் சென்று கூட, அனைத்து கிடைக்க வளங்கள் இலக்குகளை அடைய பயன்படுத்த முடியும் என்று கருதப்படுகிறது.

இந்த அணுகுமுறை நடைமுறை உள்ளது வழிவகைகளுக்கும் பிரச்சினைக்கு இது சாரத்தில், எந்த நடவடிக்கையும் தார்மீக நியாயப்படுத்தலிலும், ஒருவர் முன்னரே அவற்றின் அமலாக்கத்தின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட போன்ற பொருள். எந்த நோக்கத்திற்காக தீர்க்க மிகச் சிறந்த வழியாகும் கண்டு பிடிப்பது: அறநெறி உள்ள பிரச்சனை முற்றிலும் நடைமுறை பணி தீர்ப்பதில் குறைகிறது முக்கிய காரணம். சில சந்தர்ப்பங்களில், தன்மைக்கும் எந்த வகையிலும் விரும்பிய நோக்கங்களையும் அடைய, கொள்கையற்ற நீதிநெறியற்ற மற்றும் கொள்கைகள் நியாயப்படுத்த.