விழா எபிஸ்டமாலஜிக்கல் தத்துவம்

தத்துவத்தின் படி, பல செயல்பாடுகளை உள்ளன. எபிஸ்டமாலஜிக்கல் - அடிப்படை ஒன்று. அது சிந்தித்து உலக உணர ஒரு நபரின் திறன் தொடர்புடையதாக உள்ளது. தத்துவத்தில் அறிவு செயல்பாடு - கருத்துக்கள் மற்றும் இந்த வழிமுறைகள் விளக்க கருத்துரு கோட்பாடுகள் - அவர்களை சுற்றி உலகின் நெறிமுறைகளைத் அறிவு, மறுபுறம் ஒரு புறம் உள்ளது.

சிந்தனையில்

முழு தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை மிக முக்கியமான பகுதியாக எபிஸ்டமாலஜிக்கல் செயல்பாடு அல்லது அறிவாற்றல் செயல்பாட்டைப் பொறுத்திருக்கும். இது பழங்காலத்தில் ஆய்வு செய்தார். சிந்தனையில் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் சிந்தனை - கற்றல் செயல்முறை மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கலாம். அவர்களை சாத்தியமற்றது எபிஸ்டமாலஜிக்கல் சார்பு இல்லாமல். அறிவாற்றல் ஆரம்ப கட்டத்தில் விஷயம் உணர்வு அல்லது பொருளின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிர்ப்பு. இந்த கட்டத்தில், ஒரு பொருள் தொடர்பு பாடம் (ஒரு நபர் புதிய ஏதாவது அவருக்கு கருதுகிறதோ).

புத்துணர்ச்சி மற்றும் முற்றாக உணர்வுகளுடன் நிறைந்த சிந்தித்தல். அதே நேரத்தில், அது புரிதல் மிக சுமாரான பட்டம் உள்ளது. முதல் அபிப்ராயத்தை மிகவும் முக்கியமானது. மனிதன் குறித்து அனைத்து எண்ணங்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் உள்ளன. வாசனை, தொடுதல், பார்வை, கேட்கும் திறன் மற்றும் சுவை: கடத்திகள் வெவ்வேறு கோணத்தில் பயன்படுத்த முடியும். சாத்தியமான உணர்வுகள் பல்வேறு இயக்கப்படுகிறது கருவிகள் இந்த பல்வேறு. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு தனிப்பட்ட ஆவதாகக் மற்றும் அவரது குணங்கள் தீவிரம் பிரதிபலிக்கிறது.

உருவாக்கம் படத்தை

சிந்தனையில் இரண்டாம் கட்டம் கவனத்தை உருவாவதாகும். வெவ்வேறு - இந்த பதில் உளவுத்துறை என்று அனைத்து உணர்வுடன் அடிப்படையாக கொண்டது. இதன் காரணமாக, அவர்கள் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விளைவும் ஆகும். சிந்தனையில் சேர்ந்த விழா எபிஸ்டமாலஜிக்கல், கவனத்துடன் இருக்க நபரின் திறன் இல்லாமல் முடியாது.

மூன்றாம் நிலை வருகிறது சிந்தனையில் உருவாகிறது. முக்கியத்துவம் உணர்வுகளுடன் வெளிப்பாடு நிறுத்தப்படும் போது பிாிக்கப்பட் ஒன்றாக இணைக்கப்பட வேண்டும். இந்த புலனாய்வு கால பொருள்ரீதியாக சிந்தனையில் முடியும். இவ்வாறு, ஒரு நபர் அர்த்தமுள்ள உணர்வுகளை ஒரு உணர்வுகளுடன் மாறிவிடும் மற்றும் ஒரு முழுமையான தெரியும் படத்தை தங்கள் அடிப்படையில் உருவாக்க. அது ஆப்ஜெக்டிலிருந்தே பிரிக்கப்பட்டு பொருள் பற்றிய ஒரு சுயேச்சையான கருத்தை ஆனார்.

யோசனை

வழங்கல் - சிந்தனையில் ஒரு கற்று மனிதன். இந்த இரண்டு செயல்முறைகள் அடிப்படை வித்தியாசம் உள்ளது. ஒரு நபர் சிந்திக்க நினைத்தேன், முன்னிலையில் ஆட்சேபம் வேண்டும் இந்த சமர்ப்பிப்பு தேவையான ஒன்று இல்லாத போது செய்க. அவரது மனதில் ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தை மீண்டும் பொருட்டு, ஒரு நபர் தனது சொந்த நினைவக பயன்படுத்துகிறது. அதில் வங்கியில் தனிப்பட்ட அனைத்து விவரமாகும்.

முதல் நினைவு செயல் வருகிறது. தத்துவ அறிவியல் தத்துவத்தின் செயல்பாடு தத்துவம் அறிதலின் வழிமுறைகள் தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது என்பதே. நினைவுகள் சிந்தனை தொடங்கும் அடிப்படையில், படங்கள் மறுகட்டமைப்புக்காக முக்கியமான பொருள் ஆகும். இந்த இறுதி கட்டத்தில் நபர் மற்றும் புதிய அறிவு பெற்றுக் கொள்கிறார். ஆனால் சாத்தியமற்றது ஒரு திட்டவட்டமான யோசனை இல்லாமல் அவர்களை பெற.

கற்பனை

படங்களை மனித செயல்திறன் எல்லைக்குள் விழும் போது, அவர்கள் வெளியே உலகின் இயற்கையான இணைப்புகளை, அவர்களுக்கு வழக்கமான அனைத்து வகையான விடுபட. இந்த கட்டத்தில், ஒரு புதிய கருவியை பயன்படுத்தி - கற்பனை. இருக்கும் படங்களை உளவுத்துறை பயன்படுத்தி அசல் பொருள் இருந்து முற்றிலும் புதிய மற்றும் பல்வேறு ஏதாவது உருவாக்க முடியும். கற்பனை ஆசிரிய மணிக்கு அடிப்படையாக கொண்டது. அவள் சூழலில் வேறுபாடு மற்றும் ஒற்றுமை நன்றி தோன்றினார். மாறுபட்ட படங்களை கற்பனை க்கான உணவு வழங்கும். மேலும், தனிப்பட்ட முடிவுகளை பெற முடியும்.

கற்பனை இதன் மூலம் மனிதன் தனது சொந்த உணர்வு மேற்பரப்பில் உருவாகிறது வெவ்வேறு ரிபுரடியூஸிங் சக்தி உள்ளது. கூடுதலாக, இந்த பொறிமுறையை சங்கம் உருவாக்கும் வசதியை அடிப்படையில் வேலை. இறுதியாக, கற்பனை ஒரு படைப்பு சக்தி. இது ஒரு நபர் வெளி உலகத்திற்கு மனதில் இருந்து புதிய படங்களை கொண்டு பயன்படுத்தி, குறிகள் மற்றும் அடையாளங்களின் உறுவாகிறது.

பரபரப்பு ஏற்படுத்தும் தத்துவ கொள்கையாகும் ஆதரவாளர்கள் கற்பனை சக்தி தொடர்புபடும் மிகவும் முக்கியத்துவம் இணைக்கப்பட்ட. இந்த நிகழ்வின் ஆய்வு Dzhon Lokk மற்றும் ஈடுபட்டுள்ளது Dzhordzh Berkli. அவர்கள் கருத்துக்கள் சங்கத்தின் சில சட்டங்கள் உள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்களை எதிர்த்து அதே நேரத்தில், ஹெகல், கற்பனை வெவ்வேறு விதிகளின் படி செயல்பட்டு வழக்கில் தெரிவித்திருந்தனர். அவர் சங்கங்கள் தனித்துவத்தை மட்டுமே ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை தொடர்புடைய யோசனை ஆதரித்தார்.

சின்னங்களும் அறிகுறிகள்

தங்கள் சொந்த அகநிலை கருத்துக்கள் மனிதன் பொருட்களை படங்களைப் பயன்படுத்தினால் வெளிப்படுத்த. எனவே அந்தப் பாத்திரங்களைப் உருவாக்குகிறது. ஓர் எடுத்துக் காட்டாக, நரி படத்தை, தந்திரமான நடத்தை இது. ஒரு விதியாக, சின்னமாக மனிதன் பிரதிநிதித்துவம் தொடர்புடைய ஒரே ஒரு சொத்து உள்ளது. அதன் எல்லா அம்சங்களையும் ஓய்வு சேர்க்கப்படவில்லை.

ஆனால் எல்லா பார்வைகளையும் சின்னங்கள் மூலம் தன்மையுடன் குறிப்பிட முடியும். மனித கற்பனை அடிக்கடி உண்மையான பொருட்களை ஒத்திருக்கும் இல்லாத இந்த படங்களை உருவாக்குகிறது. இந்த வழக்கில், அறிகுறிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எழுத்துக்கள் சுற்றியுள்ள உலகின் இயற்கை மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட பண்புகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளன. அடையாளங்கள் இந்த அம்சங்கள் கட்டுப்பட்டவை அல்ல என்பதால், அவர்கள் குழப்பமான மற்றும் முரண்பட்ட இருக்க முடியும்.

நினைத்து

தத்துவ பள்ளிகள் மனித மனம் நம்மை சுற்றி உலகினருக்குத் என்பதை பற்றி வெவ்வேறு கருதுகோள்களும் கருத்துரு அணுகுமுறைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் வழங்குகின்றன. இந்த எண்ணிக்கையின் நேர்மறையாளர்கள் மற்றும் அவநம்பிக்கைவாதிகளை உள்ளன. நாஸ்டிசத்தை ஆதரவாளர்கள் மக்கள் உண்மை பரஸ்பரத்தன்மையற்றது அறிவு பெற முடியும் என்று நம்பினார். இந்த, ஒருவர் மனநிலையை பயன்படுத்துகிறது. இந்த செயல்பாட்டில் ஒரு சில பரஸ்பரத்தன்மையற்றது பண்புகளை உள்ளன. முதல் அதன் வாய்மொழி பாத்திரம் ஆகும். சொற்கள் சிந்திக்காமல், வரை சிந்தனை துணி செய்ய எபிஸ்டமாலஜிக்கல் செயல்பாடு தன்னை வெறுமனே சாத்தியமற்றது.

மனிதர்களைப் போன்று பகுத்தறியும் திறன் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம் உள்ளன. இந்த பண்புகள் நெருக்கமாக ஒன்றுக்கொன்று. ஆரம்பத்தில் சிந்தனை ஒரே வடிவம் ஏற்ப மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த ஒரு நபர் சுதந்திரமாக தங்கள் சொந்த சொல்லகராதி பயன்படுத்த அவர்கள் எந்த அர்த்தத்தில் செய்ய வேண்டாம் இருந்தாலும், அவர் எந்த கட்டமைப்புகள் வார்த்தைகளை உருவாக்க முடியும் என்று பொருள். உதாரணமாக, புளிப்பு மற்றும் பச்சை ஒப்பிடவும். மனிதன் பொருள்களின் விளக்கக் குறிப்பிடுதலுக்கான உள்ளடக்கம் இந்த கருவியை வயதானதும் உண்மை சிந்தனை நேரத்தில் தொடங்குகிறது.

பொருள்கள் மற்றும் கருத்துக்கள்

மற்றும் உலக புரிந்து கொள்ள முடியும் - தத்துவத்தின் பெரும்பாலான எபிஸ்டமாலஜிக்கல் செயல்பாடு தத்துவம் உளைச்சல் படுத்துகிறது. ஆனால் இதற்கு பதிலாக நீங்கள் மனித இயல்பின் கருவிகள் மாஸ்டர் வேண்டும். இந்த சிந்தனை மற்றும் கற்பனை இரண்டும் அடங்கும். ஒரு எண்ண அமைப்பு ஒரு முக்கிய கருவியாக உள்ளது. அது பொருளின் கருத்துக்கள் புரிந்து அவசியம்.

இந்த வார்த்தைகளை பின்னால், வாதிட்டு என்று வெவ்வேறு தலைமுறைகள் மற்றும் காலகட்டத்தின் தத்துவ உண்மையில். இன்றுவரை, மனிதநேயம் ஒரு தெளிவான பதில் கொடுத்துள்ளது - ஒவ்வொரு உருப்படியை பல கூறுகள் உருவாக்குகின்றது. அவரது அறிவு தேவையான அனைத்து பாகங்கள் அடையாளம், பின்னர் ஒரு ஒற்றை அலகு அவற்றை இணைக்க. ஆனால் தனித்தனி காட்சிப் பொருள்கள் உள்ளன அல்லது விந்தைகள் உலகின் பிற பகுதிகளில் இருந்து தனியாக இல்லை. அவர்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் சிக்கலான அமைப்பு உருவாக்குகின்றன. உலக தெரிந்தும் ஒரு முக்கிய விதி இந்த முறை கவனம் செலுத்துகிறது முறைப்படுத்தப்படலாம். பொருள் சாரம் புரிந்துகொள்ள, மட்டுமே அவரை, ஆனால் அது சார்ந்துள்ள இது கணினியில் ஆய்வு செய்ய அவசியம்.

நினைத்து உடற்கூறியல்

புரிதல், தீர்ப்பு மற்றும் கருத்து புரிந்து: அறிவுசார் நடவடிக்கை மூன்று நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. இருவரும் இணைந்து நபர் புதிய அறிவை உற்பத்தி செய்ய அனுமதிக்கிறது என்று ஒரு நன்கு அமைந்த செய்முறைகளை செயல்படுத்தும் உருவாக்குகின்றன. மனதில் கட்டத்தில் பொருள் சிந்திக்கிறார். கருத்து சுருக்கமடைந்து அளவில் பார்க்கும் பொழுது அது அறிவு பொருளின் யோசனை ஆராய்கிறது. இறுதியாக, மனதில் சிந்தனை கட்டத்தில் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறது.

தத்துவத்தின் தத்துவ அறிவியல் செயல்பாடு மற்றும் பல தத்துவஞானிகளின் செயல்முறை கற்க ஆர்வம் இருந்தது. எனினும், இந்த நிகழ்வுகள் நவீன புரிந்துணர்வுக்கு வழிவகுத்தது செய்த மிகச்சிறந்த Immanuil காந்த். மனம் மற்றும் அறிவு: அவர் சிந்தனை செயல்பாடு இரண்டு உச்ச கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. அவரது சக ஜியார்ஜ் ஹெகல் தீர்ப்பு கருத்து மத்தியில் மேடை வரையறுக்கின்றனர். தங்கள் பாரம்பரிய முன் நீண்ட அறிவு கோட்பாடு அவரது எழுத்துக்களில், அரிஸ்டாட்டில் கூறினார். அவர் விஷயங்களை புரிந்துகொள்ள புலன்களின் அல்லது மனதில் உணரப்படும் முடியும் என்று ஒரு முக்கியமான ஆய்வறிக்கை எழுதியிருக்கிறார், அந்த பெயர் (கருத்து) சிந்தனை எந்த பெயர்கள் தன்மை இல்லை என்பதால், அந்த மனிதருக்காக உணர்வு உள்ளது.

அறிவாற்றல் கூறுகள்

சிந்தனையில், வழங்கல் மற்றும் சிந்தனை உலக பற்றி அவரது சொந்த அறிவு வெளிப்படுத்தும் மூன்று வழிகளில் பயன்படுத்த வாய்ப்பு மனிதர்களுக்குத் கொடுத்தார். சிந்தனையில் கலை தனிப்பட்ட படைப்புகளை வடிவத்தை எடுக்க முடியும். அடையாளப்பூர்வ பிரதிநிதித்துவம் மதம் பிறப்பு மற்றும் உலக ஏற்புடைய படம் அடித்தளத்தை மாறிவிட்டது. காரணமாக நினைத்து மனிதகுலம் விஞ்ஞானத்திலும் அறிவு உள்ளது. அவர்கள் ஒரு ஒழுங்கான ஒற்றை அமைப்பு வரை வரிசையாக.

திங்கிங் மற்றொரு அற்புதமான அம்சம். பொருட்களை கருத்துகள், அதன் உதவி, தனது சொந்த கருவி மற்றும் சொத்தின் ஆக கொண்டு புரிந்து கொள்ளும். எனவே ஒரு நபர் இனப்பெருக்கம் மற்றும் அறிவு பெருகத் தொடங்குகிறது. புதிய விதிமுறைகளை ஏற்கனவே பெறப்பட்ட அல்லது பொதுவான அடிப்படையில் தோன்றும். நினைத்து கோட்பாட்டளவில் விஷயங்கள் ஒரு தனிநபரின் புலப்பாடு மாற்ற முடியும்.

அரசியல் விஞ்ஞானம் உள்ள மனநல

தத்துவ அறிவியல் செயல்பாடு பொதுவாக மனித உண்மையில் உண்மையான அறிவு இருக்க, மற்றும் செயல்பாடு அல்லது அறிவியல் துறைகள் குறிப்பிட்ட வகையான இல் முடியும். உதாரணமாக, சில அறிவு தத்துவம் மற்றும் அரசியல் அறிவியல் உள்ளது. இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில், இந்த கருத்து மேலும் உறுதியான எல்லைகளை ஆகிறது. அரசியல் எபிஸ்டமாலஜிக்கல் செயல்பாடு இந்த ஒழுக்கம் அரசியல் உண்மை விளக்க கருதப்படுகிறது என்ற உண்மையை வெளிப்படையாகப் புலப்படுவதில்லை.

அறிவியல் தனது உறவுகளையும் மற்றும் பண்புகள் வெளிப்படுத்துகிறது. அரசியல் எபிஸ்டமாலஜிக்கல் செயல்பாடு மாநில சமூக அமைப்பைப் பற்றி அரசியல் அமைப்பு தீர்மானிக்க வேண்டும். தத்துவார்த்த கருவிகள் உதவியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரி டெம்ப்ளேட்டிற்காகவே சாதனம் கட்டளை அடங்கும் உடன். உதாரணமாக, அனைத்து அறியப்பட்ட போன்ற ஜனநாயகம், சர்வாதிகாரத்தின் மற்றும் சர்வாதிகாரவாதம் கருத்துக்கள். அரசியல் அறிவியல் தத்துவ அறிவியல் செயல்பாடு தொழில் பின்வரும் தொகுதிகளில் ஒன்றினை சக்தி படி வகைப்படுத்த முடியும் என்று. இவ்வாறு கூறு இயந்திரத்தின் முக்கிய உறுப்புகள் ஒரு பகுப்பாய்வுகளும் அடங்கும். உதாரணமாக, நாம் மாநில நாடாளுமன்றம், நிறைவேற்று சுதந்திரம் மற்றும் செல்வாக்கு பட்டம் படிக்க சட்டமன்ற செயல்முறை.

அறிவு மற்றும் புதிய கோட்பாடுகள் பகுப்பாய்வு

அரசியல் அறிவியல் இறுதியில் அறிவாதார செயல்பாடு மட்டும் என்ன நிலையை மாநில நிறுவனங்கள் உள்ளன கேள்விக்கு பதில் கொடுக்கிறது. அதன் இருப்பை ஒரு சில நூற்றாண்டுகளில், இந்த அறிவியல் அதன் குறுகிய தத்துவார்த்த துறையில் அறிவாற்றல் உலகளாவிய பல்வேறு முறைகள் நிறுவியுள்ளது. இன்று பல மாநிலங்களில் உள்ளன என்றாலும், அவர்கள் அனைத்து தனிமைப்பட்டு கூட XIX- இல்-XX நூற்றாண்டுகளாக உள்ள கோட்பாடுகளுக்கு இணங்க இயங்குகின்றன.

அரசியல் அறிவியல் தத்துவ அறிவியல் செயல்பாடு - இது கண்டுபிடிப்புகள் ஏற்பாடு மற்றும் அரசாங்கத்தின் மிகச்சிறந்த அமைப்பு வழங்க ஒரு வழி. கடந்த தலைமுறைகளின் வெற்றிகரமான மற்றும் வெற்றிபெறாத அனுபவங்கள் மற்றும் அடிப்படையில், தேடல் கற்பனயுலகு இன்றும் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. அரசியல் அறிவியல் அறிவாதார செயல்பாடு ஒரு பகுதி என்னவென்றால் விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடிப்புகள் அடிப்படையாக கொண்டது மாநில எதிர்கால மற்றும் சமூகத்துடன் அதன் உறவு பற்றி பல கோட்பாடுகள் கட்டப்பட்டு.