தத்துவத்தில் கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர்

மக்களுக்குத் தெரிவிக்கப்படவில்லை உண்மையில் ஒரு குறிக்கோளுடன் கூடிய செயலில் பிரதிபலிப்பு ஆனால் எதுவும் அழைக்கப்படுகிறது மனிதனின் மனதில். செயல்பாட்டில், நன்மைக்காக ஒரு முற்றிலும் புதிய பரிமாணத்தை அடையாளம் நிகழ்வுகள் மற்றும் உலகின் பொருட்கள், சாராம்சத்திற்கும் மற்றும் மிகவும் ஆய்வு செய்தார். அது ஒரு நபர் தன்னை தெரிந்து கொள்ள மற்றும் திறன் கொண்டுள்ளது என்பதை முக்கியமானதாகும். அறிவு அறிவியல் - எஃபிஸ்டெமோலஜி.

தத்துவத்தின் படி, அறிவாற்றல் முழு செயலாக்கத்தில் பார்வையில் இரண்டு முக்கிய புள்ளிகள் உள்ளன:
- கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர்;
- நாஸ்டிஸிஸம்.
பொதுவாக, நாஸ்டிசத்தை ஆதரவாளர்கள் விளக்கப்பட்டன உள்ளன. அவர்கள் அறிவு பாருங்கள் மிகவும் நம்பிக்கை உள்ளது. தங்கள் கருத்தை - மக்கள் முதலில் வரம்பற்ற என்று தெரிந்தும் சாத்தியம் உணர்வும், உலக விரைவில் அல்லது பின்னர் திறக்கப்படும் அறிந்து கொள்ள கூடிய, மற்றும் அனைத்து விஷயங்கள் உண்மை சாரம். கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர் அதன் முழுமையான எதிர்மறை ஒரு தத்துவம்.

இறை மறுப்பாளர்கள் அடிக்கடி கருத்தியலாளர்கள் உள்ளன. அவர்கள் உலக அறிந்து கொள்ள கூடிய அல்லது நபர் அது தெரிந்து கொள்ள முடியும் என்று ஒன்று என்று நம்பவில்லை. சில சந்தர்ப்பங்களில், மட்டுமே உலக பகுதி knowability அனுமதித்தது.

தத்துவத்தில் கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர்

இறை மறுப்பாளர்கள் நாங்கள் நிச்சயமாக சொல்ல முடியாது என்பதை வலியுறுத்த தெய்வங்களை உள்ளன என்பதை. தங்கள் கருத்தை, கடவுள் இருக்கிறார் என்று நிகழ்தகவு, அது கடவுள் இல்லை என்ற உண்மையை முற்றிலும் சமமாக இருக்கும். இதே போன்ற விதிகள் இந்த போக்கு ஐயுறவு ஒரு நியாயமான பங்கு சேர்க்கப்படுகின்றன.
தத்துவத்தில் கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர் அவரது ஆதரவாளர்கள் அடிக்கடி அவிசுவாசிக்கு, நாத்திகர்கள் மத்தியில் வது, அல்லது குறைந்தது என்பதை குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த பல யதார்த்தவாதி ஆத்திகவாதிகளுடன் இருப்பதால், இல்லை மிகவும் சரிதான். அவர்கள் மத நம்பிக்கை, அத்துடன் சில குறிப்பிட்ட மதத்தைப் பின்பற்றுவர்களும் தங்களை அடையாளம்.

இறை மறுப்பாளர்கள் மனித மனம் அதை வேறு ஏதாவது தேவைப்படுகிறது ஏனெனில், இயற்கையின் சட்டங்கள், அத்துடன் கடவுளின் இருப்பை அறிவிப்பு அறிகுறிகள் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்று கூறுகின்றனர், நபர் சொந்தமாக என்ன அல்ல. கடவுள் இருக்கிறார் என்றால், அவர் வெறும் மரண வெறும் விளங்கிக் கொள்ள முடியாத மேலும் அவை அதை உணர அனைத்து செய்தார்.

தத்துவம் உட்பிரிவுகளும் உள்ள கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர்

பல துணை பிரிவுகள் உள்ளன:
- பலவீனமான கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர். மேலும் பல, மென்மையான பட்டறிவு சார்ந்த நேரம் என அழைக்கப்படுகிறது திறந்த, மற்றும். கீழே வரி தெய்வங்களை நிலவுகின்றது என்று, ஆனால் அது தெரியும் என்பது சாத்தியமில்லாதது;
- வலுவான கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர். இது, மூடிய முழுமையான, கடுமையான அல்லது திட அழைக்கப்படுகிறது. கீழே வரி கடவுள் இருப்பதையோ அல்லது அல்லாத இருப்பு மட்டுமே ஒருவர் முற்றிலுமாக இந்த விருப்பங்களை எந்த நம்ப முடியவில்லை என்று காரணம் நிரூபிக்கப்பட்ட முடியாது என்பதுதான்;
- அலட்சிய கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர். மட்டுமே இல்லை என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் நம்பிக்கைகளுடனும் கடவுள் இருந்தமைக்கான சான்றாக, ஆனால் அது இல்லை என்பதற்கு ஆதாரங்கள்;
- ignosticism. அவரது பிரதிநிதிகள் கடவுள் இருப்பதை பற்றி கேள்விகள் கேட்கும் முன், அது வார்த்தை பூரணமான விளக்கம் அளிக்கிறோம் அவசியம் என்று "கடவுள்."
ஒரு மாதிரி நாத்திகம், யதார்த்தவாதி நாத்திகம் மற்றும் யதார்த்தவாதி ஆஸ்த்திக் உள்ளது.

காந்த்தின் கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர்

பொருள் பல படித்தார். கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர் பிரதிநிதிகள் மாறுபடும், ஆனால் முதல் இடத்தில் எப்போதும் தத்துவ திசையில் ஒரு ஒத்திசைவான கோட்பாடு முன்வைத்த யார் ஜோஹன் காந்த் ஒதுக்க. கீழே வரி இது:
- ஒரு நபரின் திறன் மிகவும் அதன் இயற்கை சாரம் (மனித மனத்தின் அறிவாற்றல் திறன்கள் மட்டுமே) மூலம் மட்டுமே;
- அறிவு - அது காரணம் சிறந்த ஒரு சுயாதீன செயற்பாடாக என்று மற்ற அல்ல;
- உலகின் தன்னை யாருக்குமே தெரியாது. நாயகன் பொருள்கள் அல்லது விந்தைகள் மட்டுமே வெளியே தெரியும் முடியும், ஆனால் உள் பக்க எப்போதும் அவனுக்கு ஒரு மர்மம் எஞ்சியுள்ளது;
- அறிவு போது விஷயம் தன்னை ஆய்வு என்பது ஒரு செயலாக்கம் ஆகும். அனைத்து இந்த எதிரொளிப்புத் உதவியுடன் சாத்தியமாகும்.

காந்த் கூடுதலாக, யதார்த்தவாதி தத்துவவாதிகள் ஒரு பெரிய புதையலை, ராபர்ட் ஜெ இங்கர்சால், தாமஸ் Genri Haksli மற்றும் பெர்ட்ரண்ட் ரஸ்ஸல் செய்துவிட்டேன்.