Filon Aleksandriysky - நான் நூற்றாண்டு யூத தத்துவஞானி

Filon Aleksandriysky (யூத) - சுமார் 25 கி.மு. அலெக்சாண்டிரியா வாழ்ந்த வல்லுநர் மற்றும் மத தத்துவவாதி. இ. '50 n. இ. அவர் வெறும் அலெக்சாண்ட்ரியா பின்னர் மையத்தில் இது யூத பழங்கால கிரேக்க நாட்டு பண்பாடு பிரதிநிதியான இருந்தது. கிரேட் செல்வாக்கு இறையியல் வளர்ச்சி மீது செலுத்திய. பரவலாக லோகோக்கள் கோட்பாடு உருவாக்கியவர் அறியப்படுகிறது. சிந்தனையாளரின் தத்துவ போதனைகள் நாம் இந்தக் கட்டுரையில் விவாதிக்க.

Filon Aleksandriysky: தத்துவம் மற்றும் சுயசரிதை

அந்த ஆண்டுகளில், உன்னத அலெக்ஸாண்டிரிய யூதர் ஃபிலோவைப் ரோம், கலிகுல்லா விதிகளை நகரத்திற்கு வந்த போது. தத்துவவாதி பின்னர் அவர்களை ரோம் இடையே எழுந்த முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்க்க அவரை அனுப்பின யூதர்கள், தூதராக இருந்தது. முன்பே அந்த ஆண்டுகளில், ஃபிலோவைப், ஒரு கிரேக்கம் கல்வி அலெக்சாண்டிரியாவில் உள்ள பெற்றார் பழைய ஏற்பாட்டில் மதம் கொண்டு ஸ்டோயிக் மற்றும் ஆன்மநேய தத்துவத்தின் கருத்துக்கள் இணைக்க முற்படுகிறது யார் ஒரு சிந்தனையாளர் அறியப்பட்டது. குறிப்பாக, அவர் யோசனை பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதிகள், யூதர்கள் நீண்ட முன் தெய்வீக வெளிப்பாடுகளில் இருந்து கற்று என்று வெளிப்படுத்தினார் என்று கூறினார்.

தனது குற்றமற்ற, நிரூபிக்க ஒரு முயற்சியாக ஃபிலோவைப் மற்றும் பிற தத்துவவாதிகள்-யூதர்கள் சிந்தனை அவரது வழியில் கடைபிடிக்கின்றன யார், வெறுப்பற்ற மற்றும் ஆன்மநேய கருத்துக்கள் கூற்றுப்படி வேதத்தின் ஒரு மாற்றம் செய்து. இது இரண்டாம்-மூன்றாம் நூற்றாண்டில் கி.மு., தங்கள் பேகன் சமகாலத்தவருடன் பெரும் வெற்றி பெற இல்லை, ஆனால் பின்னர். இ., கிரிஸ்துவர் வளர்ச்சி ஒரு பெரிய செல்வாக்கு இருந்தது நினைத்தேன் மற்றும் கிரேக்க-ரோமன் தத்துவம் மதம் தொடர்புடைய.

திங்கிங் மற்றும் நம்பிக்கை

Filon Aleksandriysky, யூத சமயத்தின் ஒரு பிரதிநிதியாக இருந்தார் என்று அவரை பற்றி பேசும் எந்த அளவுக்குக் கருத்துமுதல்வாதியாகவே, பிளாட்டோ போன்ற புறச்சமயம் இருந்தது. சிந்தனையாளர் நன்றாக தெய்வீக அற்புதங்களை விளக்க கருத்து கடன் அதில் இருந்து கிரேக்கம் தத்துவம், வாய்ந்தவருமாவார். இருப்பினும், மதம் அறிவியல் அணுகுமுறை இருந்தபோதும், அவர் ஒரு பக்திமிக்கதுமான மத மனிதன், புனித புத்தகங்கள் கெளரவிப்பதற்காக இருந்தது. மேலும், அடுத்து தெய்வீக வெளிப்பாடுகள் அவர் உயர்ந்த ஞானம் அறிவுறுத்தியிருந்தது எழுதப்பட்டதாகும்.

ஃபிலோவைப் அனைத்து தத்துவ ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை முக்கிய குறிக்கோள் ஒன்றாக இருந்தது - அவரது மக்கள் மதம் மகிமைப்படுத்தும், மற்றும் தாக்குதல்களிலிருந்து அதை பாதுகாக்க. ஆனால் அதன் முக்கிய பணி சிந்தனையாளர் ஒரே அறிக்கை நிரூபிக்க பார்த்தேன்: கடவுளுக்கும் நல்ல பிளாட்டோ தத்துவமானது, அத்துடன் ஸ்டோயிக்குகள் போதனைகளை, ஆன்மா மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் நல்லொழுக்கங்கள் யூத மதத்தின் அடிப்படைக் கருத்துகளிலிருந்து கொண்டு ஒரே மாதிரியானவை. பண்டைய தத்துவவாதிகள் எல்லாக் கருத்துகளையும் சேர்ந்தவர் யூத மக்கள் சேர்ந்தவை, உம்மை ஜாதிகளுக்கு நிரூபிக்க - அனைத்து இந்நூல்களில் ஒன்று வந்தன.

கடவுள் பிரதிபலிப்பு

Filon Aleksandriysky, அத்துடன் எந்த மத சிந்தனையாளர், தத்துவஞானி முக்கிய அறிவுசார் ஆசை என்று நம்பப்படுகிறது - கடவுள் பற்றி நினைத்து. உலக கடவுள், அதன் உருவாக்கியவர் மீது முற்றிலும் சார்ந்திருப்பது தெய்வீக, நிழலில் ஒரு வகையான இருந்து பிரிக்க அவருக்குத் தோன்றியது. எனினும், பழைய ஏற்பாட்டில் கர்த்தர் முழுமையாக ஏனெனில் அதன் மனித உருபியத்தின் தத்துவவாதி தேவைகளை சந்திக்க முடியவில்லை. அவே தங்கள் புகலிடங்களில் இருந்து, கோயில் ஜெருசலேம், கடவுள் குறிப்பாக தேசிய பாத்திரம் இழந்தது.

ஃபிலோவைப் இன் ஆய்வு கட்டுரையில் ரஷியன் மொழிபெயர்ப்பு சிந்தனையாளர்கள் உலகின் தோற்றம் செயல், பழைய ஏற்பாட்டில், கால "சின்னங்களை", இன்ப துன்ப நடுநிலைக் கோட்பாடு பெறப்பட்டதாகும் அதிகமாக பயன்படுத்துவது பிரதிநிதித்துவம் மீது தத்துவ பிரதிபலிக்கும் முயற்சி என்று சொல்கின்றன. எனினும், ஃபிலோவைப் விளக்கத்தை வியத்தகு மாற்றங்களை பெற்றுவிட்டன இந்த கருத்தாகும். எனவே, சிந்தனையாளர் உலக கடவுள், மனிதனுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையே ஒரு இடைத்தரகர் செயல்படுகிறது யார் கடவுளின் மகன் சின்னங்களிலும் அழைப்பு விடுத்தார். கூடுதலாக, லோகோ மனித குலத்தின் அம்சங்கள் பாதுகாவலனாக உள்ளடக்கி. இவ்வாறு, ஃபிலோ, கடவுள் மனிதன், தெய்வீக இரட்சகராக கிரிஸ்துவர் கோட்பாடுகளின் அடித்தளம் இடுகிறது.

இறையியல்

அனைத்து சிக்கலான monotheistic மதங்கள், தத்துவ தனது நிலையை விளக்க வேண்டும் என்று அவர்களில் ஒருவன் மற்றும் Filon Aleksandriysky உணர்வு செய்ய முயற்சி. தத்துவம் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையே நிலவி எனவே இணைப்பு, முதல் ஃபிலோவைப் போதனைகளில், பின்னர் கிறித்துவம் உள்ள. இவ்வாறு, இறையியல் (இறையியல்) இங்கே தற்போதைய கடவுளை வழிபடும் கோட்பாட்டுக்கு தத்துவார்த்த அடிப்படையில் ஆகிறது. இந்த கோட்பாடு அடிப்படையில் - லோகோ, இது தெய்வீக சொல் குறிக்கிறது, இதன் மூலம் கடவுள் உலக உருவாக்கப்பட்ட: "ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது ...".

ஃபிலோவைப் பதிவுகளை ரஷியன் மொழிபெயர்ப்பு இந்த வரையறை லோகோ இந்த கால தங்களை ஸ்டோயிக்குகள் மற்றும் தேவதைகள், கர்த்தருடைய தூதுவர்கள் யூத கோட்பாடு கருத்து பற்றிய கருத்துக்களின் இணைக்கப்பட்டது என்று குறிப்பிடுகின்றன. நமது உலகில் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கப்பட்டது எண்ணங்களின் தொகுப்பாக இந்த கருத்தை புரிந்து யார் லோகோக்கள் மற்றும் பிளேட்டோ, விளக்கங் தற்போதைய நிலை. இவ்வாறு, இறையியல் தத்துவம் ஒன்று அம்சம் மாறிவிடும்.

ஃபிலோவைப் போதனைகளின் அடிப்படைக் கருத்துகள்

ஃபிலோவைப் கற்பித்தல் உடல்சார்ந்த உலகின் மேல் ஒரு மனித என்று கூறுகிறார். மற்றும் மனித ஆன்மாவின் லோகோ அறிவார்ந்த பகுதியாக தோன்றுகிறது. எனினும், லோகோ, ஃபிலோவைப் படி, ஒரு பொருள் பொருள் ஆகும். ஆன்மீக சக்தியை (பொருளல்லாத) மற்றும் பூமி தொடர்பான இயல்பினால் - இதன் விளைவாக, மனிதன் இரண்டு கட்சிகளையும் எதிர்க்கிறது. ஆன்மா கடவுள் ஒரு நிறைவற்ற படத்தை புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

ஃபிலோவின் கோட்பாடு நன்னடத்தை அம்சம் குறித்து, அது மிகவும் துறவி மற்றும் உடல் மற்றும் ஆத்மாவின் மோதலை அடிப்படையாக கொண்டது. இந்த வழக்கில், அது பொருள் ஷெல் பாவம் ஒரு தூண்டுகிறான் உள்ளது. மேலும், குறைந்தது ஒரு நாள் பூமியில் வாழ்ந்த ஃபிலோவைப் மனிதன் படி, அதன் தூய்மை இழந்தது. அனைத்து ஆண்கள் சமமாக பாவகரமான "கடவுளின் குழந்தைகள்", அது கிரிஸ்துவர் சிந்தனை முன்னோடி வைத்துக்கொண்டிருப்பவர்கள் நீங்கள்தான் என்று ஒரு தத்துவாதியின் வலியுறுத்தல்.

Filon Aleksandriysky: படைப்புகள்

தத்துவவாதி அனைத்து புத்தகங்கள் 4 குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

1. சொல்லாட்சி பாணி எழுதப்பட்ட வரலாற்று மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் எழுத்துக்களில். இவர்களில் "ஆபிரகாம் வாழ்க்கை", "மோசே மூன்று புத்தகங்கள்," "ஜோசப் வாழ்க்கை உள்ளன." அவர்கள் அனைவரும் புனித நூல்களை புராணங்களிலும் அடிப்படையில் மற்றும் எழுதப்பட்டன புறதேசத்தினரும் பகுதிகளுக்காக உருவாக்கப்பட்ட.
2. அறநெறி, இவற்றில் மிகவும் பிரபலமான மீது ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை - "பத்து கட்டளைகள் ம்."
3. அரசியல் தலைப்புகள் சமூக நடவடிக்கைகள் விளக்கம் தத்துவவாதி குறித்த கட்டுரைகள். உதாரணமாக, வாதம் "தூதரகம் பற்றி."
4. ப்ரொசீடிங்க்ஸ் இதில் புனித நூல்களை உருவகமாகக் விளக்கமளிக்கப்பட்டது. இந்தப் புத்தகங்கள் யூதர்கள் பகுதிகளுக்காக உருவாக்கப்பட்ட. நான் அவர்களின் ஏற்கனவே பழைய Filon Aleksandriysky எழுதினார். "விதிகள் உருவகமாக்கமே" - இந்த குழுவின் முக்கிய பணி. இங்கே தத்துவவாதி பெண்ட்டாடச் பல்வேறு துண்டுகள் கருத்து - செருபிம் புனித சட்டம், கெய்ன் மற்றும் ஏபெல் தியாகங்களை நோவாவின் பேழை, கனவுகள், போன்றவை ...

இந்த பட்டியலில் அடிப்படை புத்தகங்கள் சிந்தனையாளர் காட்டுகிறது. ஃபிலோவைப் அவற்றை கூடுதலாக, பெரும்பாலும் யூதர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் மத்தியில் அவரது காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் வெளிப்படுத்தினர் எண்ணங்கள் மீண்டும் பல பிற ஆய்வுக் கட்டுரைகள் உள்ளன.

முடிவுக்கு

நாங்கள் பொது ரீதியாகப் பார்க்கும் போது, குறிப்பிட்டிருந்தாலோ இத்தகைய யூதா ஃபிலோவைப் தத்துவ தத்துவம் ஆகும். இருப்பினும், மேலே இருந்து எவ்வளவு நெருக்கமாக கிரிஸ்துவர் கோட்பாடு யூத தத்துவவாதி எண்ணங்கள் பெறுவதைக் காணலாம். ஃபிலோவைப் இதனால் கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை நிறுவனர்களுள் ஒருவரான ஆனார். அது அவரது ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் இந்துசமய மத்தியில் ஒரு பெரிய புகழ் அனுபவித்து என்று ஆச்சரியமாக உள்ளது.