ஜீன்-Zhak ரூஸ்சோ: அடிப்படை யோசனை. ஜீன்-Zhak ரூஸ்சோ: சுயசரிதை, மேற்கோள்

ஜீன்-Zhak ரூசோ விவாதம் ஏற்படும் நீண்ட நேரம் இருக்கும் அந்த தத்துவாதிகளுள் ஒருவராவார். அது சிந்தனையாளர்கள் விண்மீன் சொந்தமானது என்பதை அறிவொளி பெற்ற மாறாக, அல்லது, அதன் பரம விமர்சகர்கள்? அவர் பிரஞ்சு புரட்சி தரையில் தயார், அல்லது அது நடக்காது செய்ய எல்லாம் செய்தீர்கள்? வாழ்க்கை வரலாற்று ஆசிரியர்கள் நிறைய இந்த ஜீன்-Zhak ரூசோ இருந்த பற்றி வாதிட்டு, ஈட்டி வெடித்தது. இந்த தத்துவவாதி முக்கிய யோசனைகள், பள்ளிகள் இயற்கை கோட்பாடு மற்றும் புலன் இன்ப நுகர்ச்சியே மிகச் சிறப்பு வாய்ந்த நலன் என்னும் அறக் கோட்பாடு இரு சேர்ந்த, நாங்கள் இந்த கட்டுரையில் சோதிப்பார்கள். அனைத்திற்கும் மேல் முன்னேற்றம் துயரத்தையும் இன்றியமையாதாக்குகிறது என்றார் மற்றும் சர்வாதிகார பெரும்பான்மை வாக்குரிமையற்றவர்கள் பண்ணுகிறது என்று உணர்ந்தேன். ஒரு சூழ்நிலையில் அங்கு வறுமை கோட்டிற்கு கீழே வாழும் மக்களின் பெரும்பான்மை கிட்டத்தட்ட அவர் உலகளாவிய சமத்துவம் யோசனை நேசத்துக்குரிய.

தங்கள் அடிப்படை அமைந்துள்ளது என்ன: ஜீன் ஜாக்குஸ் ரோஸ்ஸியொ கருத்துகளை

தத்துவவாதி கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது முக்கிய நோக்கம் சமுதாய நிலையை அது இப்போது இதில் இருந்து விலகிக் கொள்ளும் நிலைக்கு தேவையாகும். அதுதான் பொதுக் ஊழல் நிலைமை உள்ளது. அவரது அறிவொளி சக அது மட்டும் ஒழுங்காக இளவரசர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் கல்வி மதிப்புள்ள இருக்கலாம் என்று வாதிடுகின்றனர். அத்துடன் குடியரசை நிறுவுவதுதான், எல்லா சம செல்வம் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் பெறும் என. ரூஸோ சமூகத்தின் உரிமையை முக்கிய கொள்கை சரியான தார்மீக சிந்தனை உள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. தத்துவஞானிகள் "ஒவ்வொரு மனிதனும், நல்லொழுக்கம்" என்று சொல்லும் போது அவரது "பொது விருப்பத்திற்கு இசைவானதாக எல்லாம் தனியார் விருப்பத்திற்கு." மனவுறுதி அவருக்கு எல்லாம் முக்கிய ஏற்பாடாகத்தான் இருந்தது. எனவே, அவர் அந்த இல்லாமல் நல்லொழுக்கம் எந்த உண்மையான சுதந்திரம் இல்லை நம்பப்படுகிறது. ஆனால் அவரது வாழ்க்கை அவரது முழு தத்துவம் இது முற்றிலும் நிராகரிக்கிறது போல் இருந்தது.

பயோகிராபி. இளைஞர் மற்றும் ஆரம்ப கால வாழ்க்கையில்

ஜீன்-Zhak ரூஸ்ஸோ, நாம் பகுப்பாய்வு அவை இரு அடிப்படை நோக்கங்கள் ஜெனீவாவில் மற்றும் தங்களது மத நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு குழந்தை ஒரு கால்வினச இருந்தது பிறந்தார். அவரது தாயார் பிரசவம் இறந்தார் மற்றும் அவரது தந்தை நகரத்தை விட்டு வெளியேறினார் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார் இருந்தது ஒரு குற்றவியல் வழக்கு. சிறுவயதிலிருந்தே அவர் தொழிற்பயிற்சிக்காக அமர்த்தப்பட்டார், ஆனால் எந்த நோட்டரி அல்லது எதிர்கால தத்துவவாதி கட்டுப்படுத்தும் செதுக்குனராக, அவரை பிடிக்கவில்லை. அவர் பேரார்வத்துடன் புத்தகங்கள் படிக்க, மற்றும் வேலை முன்னுரிமை என்ற உண்மையை. அவர் அடிக்கடி தண்டிக்கப்பட்டார், அவர் இயக்க முடிவு. சவோய், கத்தோலிக்க இருந்த - அவர் அருகிலுள்ள பகுதிக்குள் வந்தது. அங்கு, திருமதி டி Varan ஈடுபாடு இல்லாமல் - தனது முதல் புரவலர், அவர் ஒரு கத்தோலிக்க ஆனார். இவ்வாறு இளம் சிந்தனையாளரின் துன்பத்தில் தொடங்கியது. அது ஒரு உயர்குடி குடும்பத்தில் லாக்கி வேலை, ஆனால் அங்கு பிடிக்க வில்லை மற்றும் மேடம் டி Warens திரும்புகின்றது. அவர் கல்லூரிக்குள் படிக்க செல்கிறது அது, இது இரண்டு ஆண்டுகள் அடிக்கடி திறந்த உறங்குவது, பிரான்ஸ் மூலம் அலையும் வீசி எரிந்தார், உடனே அவரது முன்னாள் காதல் திரும்புகிறார். கூட மற்றொரு ஆர்வலராக "அம்மா" இருப்பது அவருக்கு கவலை இல்லை. பல ஆண்டுகளாக, யாருடைய சுயசரிதை தனது இளமைக் உள்ளது ஜீன்-Zhak ரூசோ, அதனால் அதன் பிறகு வெளியே அவரது பின்னாளைய பார்வைகளில் இருந்து வித்தியாசமாக இருந்தது பின்னர் மீண்டும் மேடம் டி Warens மற்றும் பாரிஸ், Chambery மற்றும் பிற இடங்களில் அவளுடன் வாழ்கிறான்.

முதிர்ச்சி

ரூஸோ இறுதியில் அதை சாத்தியமற்றது காணப்படும் வயதான பெண்கள் ஒரு அடிவருடியாக நீண்ட காலமாக இருக்கும். அவர் முயற்சி செய்தேன், ஆனால் அது வெற்றியடையவில்லை. அவர் எந்த உதவுவதும், அல்லது செயலாளர் பிறகு வேலை செய்ய முடியவில்லை. அனைத்து நிறுவனங்களும் அவர் பிரச்சனைகள் இருந்தன. மனித இன வெறுப்பு படிப்படியாக இந்த மனிதனின் கதாபாத்திரமாக ஊடுருவி. மக்கள் அதை குவிகிறது இல்லை. இயற்கை - என்று ஜீன்-Zhak ரூசோ போன்ற தனிமை காதலர்கள் வசீகரித்தன தொடங்குகிறது. தத்துவவாதி வாழ்க்கை வரலாறு திடீரென்று ஒரு கூர்மையான திருப்பத்தை செய்கிறது - அவர் ஹோட்டல் ஒன்றில் பரிமாறும் ஒரு பணிப்பெண் திருமணம் செய்து கொண்டார். அது ஒரு கச்சா இருந்தது கொச்சையான பெண், அவர் அன்பு இல்லை யாரை, ஆனால் அவர் அவருக்கு கொடுத்து. அவருடைய எல்லாக் குழந்தைகளும் அவர் குடும்பத்திற்கு பணம் அவன் அப்படி பின்னர் கூறி, தங்குமிடம் கொடுத்தார். அவர் பல்வேறு தற்காலிக பதவிகளை ல் வேலை தேடி தொடர்ந்தது, இங்கே, செயலாளராக, வீடு திரும்பிக்கொண்டிருந்த Encyclopedists, சொசைட்டி நுழைந்தது. தனது முதல் நண்பர்களில் ஒருவர் டெனிஸ் Diderot இருந்தது. பிந்தைய குறித்த துன்புறுத்தல் உள்ளாகினால் அரசியல் கருத்துக்களை. ஒருநாள்-ஜேக்ஸ் சிறையில் Diderot பார்க்கச் சென்றபோது, இந்த விஷயத்தில் அவர் சிறந்த வேலை போட்டி விருது ஒரு செய்தித்தாள் விளம்பரத்தில் அறிவியல் மற்றும் கலை சமூகத்திற்கு நன்மை வழங்க படிக்க. இளைஞன் கலாச்சாரமும் நாகரிகமும் கண்டனம் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். முரண்பாடாக, அவர் ஜீன்-Zhak ரூசோ வாங்கிய முதல் இடத்தில் இருந்தது. அவரது தத்துவத்தின் முக்கிய கருத்துக்கள் உரை வெளிப்படுத்தப் பட்டது. இதனால் ஒரு சிந்தனையாளர் தனது வாழ்வு துவங்கியது.

மகிமை

ரூஸோ புத்திசாலித்தனமான பத்து ஆண்டுகள் வாழ்ந்த என்பதால். அவர் அரச மேடையில் வைத்து இசை மற்றும் நாடகம் எழுதினார். அது உயர் சமுதாயத்தில் எண்ணப்பட்டது. அதன் முக்கிய யோசனை சமகால கலாச்சாரத்தின் நிராகரிப்பு ஏனெனில், அவர் பணக்கார மற்றும் வளமான வாழ்க்கை கொள்கைகளை கைவிட்டு, வெறுமனே (மற்றும் கடுகடுப்பாகவும்கூட) உடுத்தி தொடங்கியது தங்கள் நண்பர்களை-உயர்குடி ஒரு கொச்சையான தாக்குதல் அரட்டை தொடங்கியது. அவர் ஒரு வாழும் நகலெடுத்து குறிப்புகள் பெற்றார். சமுதாயப் பெண்களுகளின் பரிசுகளை அவரை பொழிந்து இருந்தாலும் அனைத்து பரிசுகளை தனது பேராசை மனைவி அடிக்கப்பட்டு. விரைவில் தத்துவவாதி பிரபலமாக இது மற்றொரு பணி, எழுதினார். ஜீன் ஜாக்குஸ் ரோஸ்ஸியொ அரசியல் கருத்துக்கள், இந்த வேலையில் முதன் முறையாக அவருக்கு. மாநில, சட்டங்கள், வேலைப்பகிர்வில் - - அனைத்து இந்த மன உறுதியை ஒரு துளி வழிவகுத்தது சமத்துவமின்மை இருந்தது என்பதை பற்றி வாதிட்ட சிந்தனையாளர் நவீன சமூகத்தின் இதயம் உள்ளது என்று அனைத்து என்பதை வலியுறுத்தினர். tsenitelnits ரூசோ, மேடம் டி Epinay, அங்கு தத்துவவாதி தனிமையில் தவத்திலிருந்து ஈடுபடாது முடியும் காடுகளின், தங்கள் வசம் சிறப்பு "ஹெர்மிடேஜ்" அவருக்காக கட்டப்பட்ட ஒன்று. எனினும், Enitsklopedistov மத்தியில் ஒரு ஊழல் வழிவகுத்தது ஒரு இளம் திருமணமான பிரபு குடும்பத்தை சேர்ந்த ஒரு தோல்வி காதல் பிறகு, ரூசோ தோழர்கள் உறவை முறித்துக் கொண்டது.

பிரச்சினைகள்

அங்கு அவர் மற்றொரு நான்கு ஆண்டுகளாக வசிக்கிறார் பல படைப்புகளை எழுதினார் தத்துவஞானி லக்ஸம்பர்க், டியூக் ஆஃப் தஞ்சம் காண்கிறது. அவற்றில் ஒன்று அவர் மீது திருச்சபையின் கோபம் கொண்டு, அவர் பாரிஸ் பாராளுமன்றத்தின் நீதி மன்றமானது தப்பி ஓடிவிட்டனர். அவரது சொந்த சுவிச்சர்லாந்து மறைந்து, அவர் கூட, இங்கே வரவேற்பு இல்லை என்று காண்கிறது - பெர்னேயின் மண்டலம் அரசாங்கம் தத்துவவாதி கழிவை வெளியேற்றினால். மூன்று ஆண்டுகள் இன்னும் ரூஸோ Moutier கிராமத்தில் பெற்றுள்ளார் - புதிய தங்குமிடம் அவரை ப்ருஸ்ஸிய மன்னனிடமிருந்து கொடுக்கிறது. ஆனால் பின்னர் கொடூரம் பாத்திரம் அவரிடம் அனைத்து சுற்றியுள்ள குடியிருப்பாளர்கள் சண்டையிடுவது உள்ளது. ஒரு புதிய வாழ்க்கையை தொடங்க முயற்சி, அவர் ஜெனீவா திரும்பி வந்து கால்வினசத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளும், ஆனால் கூட மதங்களின் பிரதிநிதிகள் நிம்மதியாக வாழ முடியாது, அவர்கள் சண்டையிடுவது தொடங்கியது. மேலும், ஜெனீவா அருகே வாழ்ந்த Ferney எஸ்டேட் வால்டேர், - இந்த பிரச்சினைகள் உச்சநிலை அந்த காலத்தில் மற்றொரு "மனதில் ஆட்சியாளர்" ஒரு மோதலாகும். துண்டு பிரசுரங்களையும் பயன்படுத்தி கிண்டலான போட்டி மோட்டியர் மற்றும் ரூஸோ ஜீன் ஜாக்குஸ் இங்கிலாந்து தப்பிக்க பிழைத்த. அவர் மற்றொரு தத்துவவாதி, ஹியூம் ஒரு அழைப்பு ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஆனால் அவருடன் அது இணைந்தே இருப்பதாகக் சாத்தியமற்றது, மற்றும் சிறிது நேரம் கழித்து ஒரு புதிய நண்பர் ரூஸோ பைத்தியம் அறிவிக்கிறார்.

அலையும் மரணத்தையும்

தத்துவஞானி, பாரிஸ் திரும்பி மறுபடியும் அலையும், அடைக்கலம் எடுத்துக்கொண்டுவரும் ஒரு நண்பர், பின்னர் மற்றொரு உள்ளது. வால்டேர் ஒரு மோசமான வாழ்க்கை அவர் ஜீன் ஜாக்குஸ் ரோஸ்ஸியொ என்ற பெயரில் ஒரு மனிதன் வாழ்ந்த என்ன துண்டு பிரசுரங்களையும் வெளியிட தொடங்குகிறது. இந்த "பாசாங்குத்தனம்" என்னும் தத்துவத்தில் நடத்தையாலும் ஒருவருக்கொருவர் இணைந்து வேண்டாம் எதிராளியை கூறுகிறார். பிரதிபலிப்பாக, ரூசோ தனது கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய நியாயப்படுத்த முயற்சி, பிரபலமான "கன்ஃபெசன்" எழுதினார். ஆனால் அவரது மன நோய் முன்னேறுகிறது. அவரது உடல் நலம் விரைவில் துரிதமாக, ஒரு பதிப்பு படி, அவருக்கு மரியாதை செலுத்தும் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு கச்சேரி, தத்துவவாதி திடீரென்று இறந்து போது மோசமடைந்து, மற்றும் இருந்தது. ஈவ் தீவில் அவரது கல்லறையில் ரூஸோ சமூக விலக்கல் பலியானது என்று நம்பிய சிந்தனையாளரின் ரசிகர்கள் யாத்திரை ஒரு இடத்தில் மாறிவிட்டது.

ரூஸோ-ஜேக்ஸ். தப்பிக்கும் மனப்பான்மையுடன் தத்துவம்

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, ஒரு சிந்தனையாளர் முக்கிய பணிகளைத், போட்டி, கலை சார்ந்த, அறிவியல், மற்றும் சமத்துவமின்மை தோற்றம் பற்றி "பகுத்தறிதல்" வேண்டும். பின்னர், அந்தப் வருகிறது "சமூக ஒப்பந்த", "எமில், அல்லது உணர்ச்சிவசப்படுதல் கல்வி" என்றும் படைப்புகளை எழுதினார் "புதிய Heloise." தனது படைப்புகளில் சில கட்டுரைகளின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட, நாவலாக சில செய்யப்பட்டனர். அது சமீபத்திய ஜீன்-Zhak ரூசோ மிகவும் பிரபலமானது. இயக்க அதில் இருந்து வெளிப்படுத்துவதன் நாகரிகம் மற்றும் கலாசாரம், அவரது இளமைக்காலத்தில் அவரை வெளிப்படுத்தினார் முக்கிய யோசனை, அதன் இயற்கை தொடர்ச்சி காணப்படும். ஒரு மனிதன் முக்கிய விஷயம், நான் தத்துவவாதி நினைத்தது போல், இல்லை மனம் மற்றும் புலன்களின் உள்ளது. தார்மீக மனிதர்கள் மனசாட்சி மற்றும் மேதை அங்கீகரிக்க வேண்டும் அடிப்படை உள்ளுணர்வு. மனதில் போல, இவை பெரும்பாலும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை என்றாலும், தவறுகள் செய்ய வேண்டாம். அனைத்து ரசிக்கிறேன் மறுமலர்ச்சி அளிக்கக் காரணம், அறிவியல், கலை மற்றும் ஒரு நேரத்தில் தொடங்கிய தொழில்துறையைச் வளர்ச்சி சமூகத்தின் இந்த வீழ்ச்சி வழிவகுத்தது, ஒருவருக்கொருவர் மக்களிடத்தில் அந்நியமாதல் மற்றும் செயற்கை தேவைகளை தோற்றத்தை வழிவகுத்தது. தத்துவவாதி பணி - மீண்டும் மனித ஒரு எனவே சந்தோஷப்படுத்த.

வரலாற்றுப் பார்வைகள்

ஆனால் மட்டும் மறுமலர்ச்சி மற்றும் அதன் சாதனைகள் ஜீன்-Zhak ரஸ்ஸோ கண்டனம் தெரிவித்தார். சமூக ஒப்பந்தக் கோட்பாடு அதன் அடிப்படை தத்துவ முடிவுகளை ஒன்றாகும். அவருடைய சமகாலத்திய அரசியல் கருத்துக்கள் விமர்சித்து, அது பிரபலமான போது ஹோப்ஸ் முரணானது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய சகாப்தத்தில், ரூஸோ படி, அங்கு இல்லை "அனைத்து எதிராக அனைத்து போர்," மற்றும் உண்மையான "பொற்காலம்" இருந்தது. நவீன விழுந்து சமூகத்தின் தனியார் சொத்து தோற்றத்தை தொடங்குகிறது - யாரோ தளத்தில் முன்வைத்துள்ளன என தெரிவிக்கிறார் விரைவில்: "இது - என்னுடையது" - மனித குலத்தின் குழந்தைத்தனமாகவே குற்றமற்ற காணாமல். நிச்சயமாக, அது அறிவியல் மீண்டும் திரும்ப, ஆனால் போன்ற முன்னேற்றம் மெதுவாக முடியும் சாத்தியமற்றது. அவ்வாறு செய்ய, ஒரு சமூக ஒப்பந்த நுழைய மற்றும் சம சிறிய உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு குடியரசாக உருவாக்க. எந்த பிரச்சினைகள் அங்கு முடிவு மாட்டாது சக்திகளின் பிரிப்பு, மற்றும் வாக்கெடுப்புக்களில்.

என்ன மனிதன் இருக்க வேண்டும்

ஜீன்-Zhak ரூசோ வளர்ப்பில் எழுதினார். அனைத்து அதன் அடிப்படை ஏனெனில் மேன், முதலில், ஒரு இயற்கை இருப்பு இருக்க வேண்டும் நாட்டங்கள் மற்றும் திறன்களை இயல்பு ஏற்படுகிறது. உணர்வுகளை ஏனெனில், நாம் ஏற்கெனவே பார்த்தபடி - மனிதர்களில் முக்கிய விஷயம், அது அவர்களை உருவாக்க வேண்டும். கூடுதல் வாதங்கள் மட்டுமே ஒரு டயர், மற்றும் மகிமைப்படுத்தும் இல்லை. தற்போது, மனித கண்ணியம் இதயத்தில் இருந்து, இல்லை மனதில் இருந்து வருகிறது. மக்கள் மனசாட்சி குரல் கேட்க கூடாது முயற்சி, இந்த - இயற்கை தன் அழைப்பு. நாகரிகம் குறித்த அவருடைய நாட்டம், மனிதன் அதை செவிடு பற்றி மறந்துவிட்டார். எனவே, அவர் "உன்னத காட்டுமிராண்டி", புலன்கள் நேரடியாக அனுப்பப்படும் மூலம் குறிப்பிடப்படுகின்றன சிறந்த திரும்ப வேண்டும், தேவையற்ற கோரிக்கைகளை உடைக்கப்படாத செயற்கை ஆசாரம்.

அறிவொளி மற்றும் கல்வி

முரண்பாடுகளின் முழு தத்துவவாதி பார்வைகள். கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலை தாக்குதல், ரூசோ, எனினும், எப்போதும் பழங்கள் அனுபவித்து வருகிறது மனிதனின் கல்வி அவற்றை தேவை மற்றும் சந்தேகத்திற்கிடமற்ற நன்மைகளுக்காக அங்கீகரித்தனர். அவர் ஆட்சியாளர்கள் தத்துவ கேட்க வேண்டும் என்றால், சமூகத்தின் மிகவும் சரியான ஆகிறது என்று அவரது சம காலத்து இசையை விரும்பினர், நம்பப்படுகிறது. ஆனால் இந்த ஜீன்-Zhak ரூசோ போன்ற சிந்தனையாளர்கள் பண்பு இருந்தது மட்டுமே முரண்பாடு அல்ல. தத்துவவாதி கல்வித் கருத்துக்கள் அவர் விமர்சித்து, கல்வி மீது நம்புகிறது. அது அது சாத்தியம் அது இல்லாமல் பொறுப்புள்ள குடிமக்களாக உயர்த்த, மற்றும் அமைக்கலாம், ஆட்சியாளர்கள், மற்றும் கீழ்மட்ட வெறும் அடிமைகள் மற்றும் பொய்யர்கள் உள்ளன. ஆனால் அது நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று சிறுவயது மனிதன் - பொற்காலம் இழந்த சொர்க்கம் அவரது மறுதொகுப்பை, மற்றும் இயற்கையிலிருந்து முடிந்தவரை எடுக்க முயற்சி.

நல்லொழுக்கம் - எல்லாம் அடிப்படையில்

வாழ்க்கை தத்துவம் தனது கருத்துக்களை பொருந்துவதாக இல்லை என்றாலும், அறநெறி அவருடைய படைப்பின் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. உணர்ச்சி மற்றும் இரக்க உணர்வுடன் ஒரு சிந்தனையாளரின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து பண்பைப் முக்கிய அடிப்படை, மற்றும் பிந்தைய மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் அடிப்படையாகும். எனவே ரூஸோ-ஜேக்ஸ் நினைத்தேன். தத்துவஞானி கருத்துக்கள் அறநெறி, இயற்கை மற்றும் மதம் பற்றிய மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. நல்லொழுக்கம், மற்றும் நம்பிக்கை இயல்பு கீழ்ப்படுத்தப்படவேண்டும் அவர் கூறினார். மனிதனின் உள் உலகம் இடையே, அவரது, தார்மீக உணர்ச்சி மற்றும் அறிவார்ந்த கூறுகள் சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்கள் நலன்களுடன் நல்லிணக்கம் அடைய போது மட்டுமே பின்னர் சமூகத்தில் சரியான இருக்கும். எனவே, தனிநபர்கள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பு கொண்டு தங்கள் தார்மீக ஒடுக்கப்பட்ட கடக்க மற்றும் கூடாது யார் அரசியல்வாதிகள் போல் இருக்க "இன்னும் உண்மை பாதையில் தங்கள் எதிரிகள் மீண்டும் விரும்பும் ராபிட் அல்ல ஓநாய்கள் ... கிரிஸ்துவர் ... போன்ற."

அதற்குப்பின் வந்த நூற்றாண்டுகளில் தனது சொந்த ரூஸோ செல்வாக்கு மற்றும் அது மறுக்கப்பட முடியாததாகும். சுயநலம் மற்றும் நல்லொழுக்கம், நீதி, மற்றும் பேராசை உரிமையாளர்கள் மற்றும் ஏழைகளின் குற்றமற்ற தவறான சட்டங்கள் சூழ்ச்சிகாலம் எதிர்ப்பு பற்றிய அவருடைய எண்ணங்களுடன், அத்துடன் இயல்பு திரும்பும் கனவுகள், ரோமான்டிக்ஸ்களின் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது, ஒரு நல்ல சமூக ஒழுங்கிற்கு மற்றும் சமூக உரிமைகள், ஒற்றுமை, சகோதரத்துவம் என்ற பேரார்வலர்கள் போராளிகள்.