பகுத்தறிவின்மைப் - தெரியாத ஒரு தத்துவம்

விரிவாக சிந்திக்கையில் பகுத்தறிவின்மைப் - கட்டுப்படுத்துகிறது என்று ஒரு தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை, எந்த குறைந்துவிடும் மேலும் அனைத்து அறிவாற்றல் முக்கிய மற்றும் தீர்மானகரமான கூறாக மனதின் பங்கு மறுக்க. இந்தப் போக்கு சிறப்பம்சங்கள் மற்றும் மற்ற இனங்கள் மற்றும் மனித திறன்களை வகைகளின் வரிசைகள் - உத்வேகம், கற்பனை, உணர்வுகள், உள்ளுணர்வுகளை, உள்ளுணர்வு, தியானம் மற்றும் பல மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக.

முழு பிரபஞ்சம் கவலைப்படவில்லை அடித்தளமாக அங்கீகரிக்கிறது என்று இந்த சிறந்தவராக கோட்பாடு, வேறு ஏதாவது - ஒரு விதி, பகுத்தறிவின்மைப் என. அடிப்படையில் மூன்று விருப்பங்கள் உள்ளன. முதல் - மனித உணர்வு மற்றும் subconsciousness (ஸ்கோபென்ஹாவர் பகுத்தறிவின்மைப்) அடித்தளமாக Absolutized சாத்தியக்கூறுகள் ஒரு அறிக்கை. இரண்டாவது - அறிவு மேலே மற்றும் திறன்களை ஒரு மாய தொழிற்சங்க போக்கில் அறிந்து கொள்ள கூடிய இருக்க முடியும் மேம்பட்ட அறியவியலாத சாராம்சமாய் தேவனுடைய அங்கீகாரம். மூன்றாவது வழி என்று பகுத்தறிவின்மைப் உள்ளது - என்று அழைக்கப்படும் "அறியவியலாத," இது, கொள்கையளவில், முன்னரே மனித மனம் புரிந்து அணுக, ஆனால் உணர்வு அடிப்படையில் மற்றும் பல தரப்பட்ட மூலம் தன்னை வெளிப்படலாம். இந்த காட்சி கன்ட் மற்றும் பிராங்க் ஸ்பென்சர் படைப்புகளிலும் உருவாக்கப்பட்டது.

பகுத்தறிவின்மைப் - பகுத்தறிவு உணர்வு மற்றும் உளவுத்துறை பங்கு குறைப்பு. அதன் உச்சபட்ச கட்டத்தில் அது கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர் அருகில் உள்ளது. ஆனால் கடவுள்நம்பிக்கையற்றவர் உலகின் முழுமையான கொள்கை மீது யாருக்குமே தெரியாது கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த அதே ஆரம்ப புள்ளி தத்துவ நீரோட்டங்கள், பகுத்தறிவின்மை போன்ற சந்தேகங்கள் பணியாற்றினார். Pyrrho, இத்தகைய சிந்தனைப் பள்ளியின் நிறுவனர் எல்லாவற்றையும் சமமாக, neissleduemymi விடைகாணா மற்றும் indiscernible என்றும் அவர் கூறுகிறார். இதன் விளைவாக, எந்த கருத்து அல்லது தீர்ப்பு தவறான அல்லது உண்மை ஒன்று இருக்க முடியாது. சமய நம்பிக்கை இன்மை (இதன் தத்துவம் பகுத்தறிவின்மைப் போன்ற ஒரு ஓட்டம்) ஒரு நேரடி மற்றும் நீலிசம் (உலகெங்கும் அங்கீகாரம் மறுப்பு) (உணர்வு மற்றும் அறிதலின் சார்பியல் கோட்பாடு மற்றும் நிபந்தனைகளாக) சார்புவாதத்தை போன்ற தத்துவ சித்தாந்தங்களை மற்றும் கருத்துகளைப் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாது.

இடைக்காலத்தில் அது அனைத்து பகுத்தறிவின்மைப் தத்துவம் மற்றும் இறையியல் அடிப்படையாக இருந்தது. இடைக்காலத்தில் மற்றும் ஜோஹன் Eckhart மற்றும் பெர்னார்ட் Klerosskogo ஆகிய கருத்தாக்கங்களை அடிப்படையில் கிரிஸ்துவர் உள்ளுணர்வு நல்ல கடவுள் தெரியாது முடியும் என்று நம்புகிறேன், ஆனால் அது மாய சிந்திக்க முடியும். முன்பே மறுமலர்ச்சிக் காலத்திலிருந்து, அந்த பகுத்தறிவின்மையின் சொல்ல சாத்தியமாக இருந்தது - அது நேர்மாறு மற்றும் நேர்மாறு எழுந்துள்ளன நடைமுறை உள்ளது. பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கைகள் யோசனை தரத்திலே மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தலாம் முடியும் என்ற வேளையில்:

1. ஒரு எதிர்ப் பகுத்தறிவின்மைப் படைப்பு 'சொல்'லின் வேலை என்னும் வேதாந்தக் கோட்பாடு மற்றும் ஹெகலின் பகுத்தறிவுவாதம் வேண்டும்.
2. ஒன்று மட்டுமே உளவுத்துறை மனித நபர் சுருக்கமுடியாமை ஆய்வு செய்தல் என எக்சிஸ்டென்ஷியலிசம்.
3. பண்டைக்கால skeptizitsme தேதிகளைக் கொண்டது மனித அறிவுசார்ந்த திறனில் கிரிட்டிக்கல் அணுகுமுறை.

அதே நேரத்தில் பிறந்தது மற்றும் பகுத்தறிவின்மைப் ஒரு கிளை, மற்றும் பின்னர் தனித்த நிச்சயமாக ஆனார் - அது அறிவு, ஆனால் இருப்பு ஒரு வகையான வெளிப்படுத்தப்படுகிறது முடியாது அல்ல, ஆனால் உணர்ச்சி விவரிக்கப்படக்கூடும் - நபர் சாரம் மற்றும் அடையாள என்று யோசனை உருவாக்கிய இருத்தலியல் மேலே மற்றும் மனித மனத்தின் பகுத்தறிவற்ற பக்கங்களிலும்.